Deniz Kıyısı Şiiri - Yorumlar

Senin kimleri beğendiğin ne kadar önemli ise,seni kimlerin beğendiği de o kadar önemlidir.FK.

Disiplinsiz,edepsiz edebiyat,hayatı berbat etmeğe kafidir.FK.

günün şiirine günün sözünü söylüyorum tatlı dil yılanı ininden kötü söz adamı dininden çıkarırmış bu işler küfürle kötü sözle olmaz insan seçicidir ve geçicidir iyi şiirler seçin seçiciler

dahada dogrusu.. eski ahitten etkilenmis klasik model sair..

sahit olur daldan koparsan elma
oldurme komsunu ve asla calma
alem dedigin ne bir dipsiz kuyu
yuzunde gezin pek derine dalma.. diye.. yazarken.. yenilikci sembolistler..

lahit kapak aralanir gorunur kelle
ellesme el bahcesine cumle zerzevat
giyersin demir mintan malta bulbulu
salayim deme baska bayir keci kobrayi.. seklinde.. ifade ediyordu ayni seyi..

kisaca.. sembolculer..
ali kabakulak olmustu.. mustafa mide ulseri muzdarip.. ayse seker komasinda.. fatma difteri olayazdi.. gibi tek tek.. fertleri ele alma yerine..

madem ki siir insan icin.. ve ali fatma sakine bir insan.... onlarin herhangi biri sorunu.. insanlik ortak sorunu.. maket model adi bahtsiz zirtapoz olsun.. diyor..

bahtsiz zirtapoz kus isemezmi asla ust katin
felek tarlan kelek kaplidir hepten
medet umma kepten gitte asi ol
koltuk cek alttan dussun kume cumle ayilar
hani beles idi kartin yesili.. gibi siir yazma anlayisini benimsemislerdi.. bu tarz siirlerde.. zeytin barisi.. gulen yuz logosu maas artisini.. selvi.. bir ayak cukurda oldugunu.. gunes umit deniz hayat.. dalga zamani temsil edersede.. ortak bir evrensel dil olmaz herkes anladigi gibi tercume eder..

Şair yalnız doğar, yalnız ölür.Yalnızlık silinmez/kaçınılmaz kara bir leke gibi yapışmıştır ve yazılmıştır alnına. Kalabalıklar içinde bile hep yalnızlığın ağır sancısını çeker. Yaşamına anlam katan sevdikleri/değerleri/halkı/umudu da olmazsa hepten çıldıracaktır O. Yalnızlık şiirin iksiridir. Kalabalığı gürültüyü, yarışa sürülmüş deli taylar/tazılar gibi koşuşturmacayı, kaosu, hengâmeyi sevmez. Dinginliği, huzuru ve sessizliği sever. Mısraların otantik kokusu şehirlerde bulunmaz. Ki o yalnızca görkemli ve erişilmez dağlardan esen hoyrat rüzgarların doğal serinliğinde katıksız bir yürekte hissedilebilir. Özetle şiir, dokunulmamış/sürülmemiş körpe topraklarda serpilip, uç verebilir ancak…

Halkın yalın diliyle söz tarlasını harman yerlerine yığarak, kelimeleri usulca toplayıp buğdayın una çevrilişidir biraz da. Dolambaçlı, çetrefil ve zifiri karanlık bir yolda el yordamıyla yürümeye çalışmak cesaret ister ve bu yiğit şairlere has bir tutumdur. Çünkü o toplumun el feneri, halkının yorgun/umutsuz/ve öfkeli gözlerinin yaşamsal ışığıdır…

'kızma bana ve yüzüme vurma yurtsuzluğumu..
Leyla susma n`olur
bilirsin beni kan tutar..'

değerli kalemin bu enfes mısraları ise
beni şah damarımdan yaralayan keskin mısralardır...

Benim teklif etmem ayıp kaçar,oldu olacak uygun gören birkaç arkadaş şu benim leyla beyimi teklif etselerde
yarın asılıverse.Eski ile yeninin yorumları peşpeşe yapılabilse daha anlamlı olurdu ya neyse.. :))

Denizin küstüğü yerde haykıran, aşkının yakasını çekiştirmekten muzdarip, isyanını dile getiren şair, yer yer öyle vurucu yazmış ki; geriye dönüp tekrar okuduğum bölümler oldu. Ah bir de Çukurova'mın kokusunu aldım şiirden...

Leyla
Durdukça kıymetlenen bir antika gibisin
Kah gönlümün sahili kah denizin dibisin.

feyzi kanra

Şiirde argonun kullanılmasına karşı değilim ancak argonunda adeplisini kullanmalı edebiyatçı şairler.
Sınırsız hürriyet başkalarının hürriyetini katleder.
Kanun nizam,edeb ahlak kuralları anayasalar vb.bunun için varlar vesselam.

aslinda sembolizimin batida fitilini atesleyen.. devrin munevveri uzerinde ki .. kral ve kilise baskisi idi.. devrin ressami.. agir vergilerden bunalmis halki sembolize ettigi tablosunda.. uzerinden damla yagmur dusmez karabulut altinda catlamis topraklar tablosu ile betimleme yoluna giderken.. heykeltras israrla.. ciplak nu heykel yontuyordu..

cennetin tapusunu satan rahibe bir cift sozu oldugunu dusunen sair..

kime guven guvenmede rahibe
kiliseye ver son..RA hibe
gebe kalmis.. karin.. ve cocuklarinda versinler..
korunmak lazim sahi be..
.. seklinde siir yazip.. korunmak kavrami ile aforoz kaygisi duymaksizin..
- hmmm aferin bu zindik istavroz ile atesten yirtacagini anladi demek.. gibi yaklasimla tepki almazken.. bir kisim insaninda kiliseden korunulmasini salik verir cagrisim yaydigi gercekti..

bizim asiklar.. ferman padisahinsa dag bizimdir.. benden selam edin bolu beyine.. kelp rakip haram demis su askin zehrine.. gibi kafa tutmalar.. derisi yuzulme kelle kaybetme pahasina meydan okumalar yoluna gitmislersede..
git gide artar siyasi erk baskisi sebeb..
bizdede sairlerimiz.. halki etnik unsurlara bolmek boluculuk yaftasi yemeden.. icten ice kurt kemirir cinar agaci sembolu ile catirdayan bir imparatorlugu (biz bu sozcugu niye benimsedik.. anlam olarak ne) tasvir ediyor.. baska sair
gunesi zapt edecegiz gunes zapti yakin diyerek.. gunesle mefkuresini sembolize yoluna gidiyordu..


siz bir dali tablosu.. duvarda asili genckiz fotografi gorursunuz.. kimin evinde..
boyle yitik bir genc kiz fotofrafi duvarda asili degildir.. sizi alir goturur.. bi tutam gul ilk verdiginiz hediyeyi.. bir karakedi sonuu husranla biten ayriligi sembolize eder.. hem edebiyat deniz ise sair sovmuyorki sovduklerini yakayi kirlettiklerini soyluyor sadece..