Aynalardan Uzakta Şiiri - Ümit Yaşar Oğu ...

• 

  Tuna Kafkas

  Mümkünlü
  heyhat,
  bu bir girdap;
  kalbimin kuytusundan beni kendine çeken,
  kederli dağın, gönül uçurumu…
  
  ah
  eyv/ah,
  avcıdan habersiz
  ırmağa inişi karacanın
  ve eğilip berrak suya,
  kana kana içmesi kendi kanını,
  vurulunca kalbinden…;
  ki büyü/d/l/ü suda
  kana bulanık halkalar iç içe,
  iç içe,
  halka ve girdap...
  ah,
  
  avcının sağ manipülasyonu,
  karacanın gözlerinin nemli tortusu,
  büyülü su, fakat;
  düşe kalka katedilen yolların,
  hangisine pay düşmemiştir,
  o en yakın vuslattan…,
  
  bir zahter tanesi kadar külfet olsaydı keşke;
  kara kışta buza kesen dipsizlikten çıkış,
  siy/ah doruklarını aşmak kaf dağının,
  ve hazza kölelikten azad oluş,
  ah;
  
  ah ki çöllerin avareliğinde körebelik…,
  dalı yaprağı budanık kalmanın hicâbı ve,
  bini bir para etmeyecek
  ömür yangını pişmanlıklar
  gel/geç/likteyken,
  bütün bildiklerini bir okyanus nazarda unutmak
  mümkünlü;
  bir yadigâr kutsalı
  ve vaktin emaneti olaydı bu nazar…,
  nolaydı,
  her yönün çıkmazı bir secdede nihayet bulaydı;
  ah;
  
  kundak kokulu bebek masumluğuyla bulmak yokluğu,
  ve gözyaşlarıyla yürek katranını yıkamak dem be dem;
  zamanın sarkacında umut tohumları çatlasa,
  tufan sonrası durulan umman;
  kalpte bir ab/ı hayat katresi olsa…,
  ve konma/göçme aleminin ayrılıkları,
  için için,
  içine akan bir ırmak,
  ah kardeş payı edilen saatlerde,
  ömür biriktirmek,
  mümkünlü olaydı;
  ah nolaydı...,
  
  turuncu ve kızıl gül yapraklarını
  ebeden soldurmayacak rahmet;
  ıslak kaldırımlara
  yüzükoyun serilmiş ölüleri dahi
  diriltebilse mesela…,
  ve kendinden gayrısını bilmez kibrin,
  mülevves göz pınarlarını kurutup,
  nâdim bir nefesten buğu olaydı,
  isli,
  kasvetli kodes camlarında,
  nolaydı…,
  ah;
  

  Devamını Göster

  • 0
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Salih Yıldırım

  LAHUT
  
  Palandöken; sert ciddi mizacında
  Pos bıyıkları ile karşılar seni yüzü
  Dev asa erişilmez endamında
  Hiçbir medeniyet görmemiştir güldüğünü
  
  İşte böyle bir dağda hayat bulmuş
  İnce, zarif, yakışıklı lahut
  Sen nasıl doğruldun?
  Soğuğun kaynattığı çorağın ortasında
  Sen karanlığı nasıl boğdun
  Kışları bitmez buzlar aynasında…

  Devamını Göster

  • 3
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Naki Aydoğan

  Bir inek seslenişinde bal ağa'dır; mübalağa. Şiirde bir nevi bal ağalara mü diye sesleniştir. Bu bal ağa kim derseniz; işte aşık maşuk sevgili ne sayarsanız. Işık kırılması fiziki bir gerçektir. Anlam kırılması da bir şiirdir. Şiirin öncesi sonrası yoktur. Aşkında öğle. Ne zaman sevdin ne zaman seveceksin belli değildir. Şiir, şiirin o anıdır. Şiire kendini verip vermemekle alakalıdır. Her şeyin öncesi şiirdir, sonra inanç ve bilgidir. Kabul olursa aramızda yasadır. Din inanlar için aralarında bir yasadır. Zamansız ve sınırsızdır. T.C. Yasamız T.C. vatandaşları arasında bir yasadır. Şiirde öğle zamanı ve sınırı yoktur. Ve inanları da inanmayanları da kapsar.

  Devamını Göster

  • 5
  • 1

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Gregor Samsa, kefere rumuzuyla şahsıma hakaret eden insan şeytanına, yaptığı hakaretleri aynen iade ediyor ve bizim, yani Müslümanların dini olan İslam'da yalanın kuzeni olan mübalağa/abartı kesinlikle haram olduğunu bir kere daha ilan ederim. Çünkü bizim kitabımız olan Kur'an'ın "Şuara/Şairler" suresinin son beş ayetinde bu konuya dikkat çekilmiş ve bu yola tevessül edenlerin üzerine şeytanların indiği ve onları dalalet vadilerine attığı beyan edilmektedir. Yani demem o ki, ey kefere rumuzlu meçhul mahluk, senin dinin ile bizimki farklı olduğu için, sen istediğin kadar mübalağalı konuşup yalanlar söyleyebilir ve kendin gibi yalancılara alkış tutabilirsin ama bizden aynı kerih amellere imza atmamızı isteyemezsin! SENİN DİNİN SANA, BİZİM DİNİMİZ DE BİZE OLSUN!

  Devamını Göster

  • 12
  • 4

  Cevap Yaz
  Tecâhüli Ârife

  buradaki herkes (sen dışında) senin nasıl bir müslüman (!) olduğunu görüyor merak etme dedecik (;
  

TÜM YORUMLAR (16)