Selçuk Bekâr Adlı Antoloji.com Üyesinin Şair ...

Arama arama diyip durursun
Ayak suya gider susuz kurursun
Sen adamı cigerinden vurursun
Ayak! dedim... Tutuluyor saraya :)

Sanmayın ki söz söylensin bekledi
Mısraları mısralara ekledi
Teklediyse ayak ondan tekledi
Okumadan asıl dı da nârâya :)

Kardeş yine vurdun kırdın ayağı
Son bir defa incele şu uyağı
Hata vardı hem de nasıl: bayağı
Böyle şiir merhem olmaz yaraya

Ali Oğuz serbest bırak kendini
Delirmeyen su yıkar mı bendini?
Ko zorlasın kalen kendi fendini
Sözlerini vurup durma daraya

Hayda, bu da nerden çıktı Binboğa
Siyaset nereden düştü bu bağa
Bediüzzaman'ın olduğu yerde
Niye gerek duydun köşke saraya?

Ayak biraz mahdut, kalem fazladır
Klavyesi sanman daha nazlıdır
Kul Hafî'nin dili kadar hızlıdır
Ozanlar, koyalım şunu kurraya

Ayak tutmuyorsa dans öğren biraz
Bilmediklerine etme itiraz
Yaz kardeşim, yaz, eyleme naz
Önce şuraya bas, sonra şuraya :)

Niyetini hoş tut, hoş olsun zahir
Sonra alınmasın üstteki şâir
Meclisten dışarı veya vesâir
De ki ak kalalım, uyma karaya

Tamam ben kabul ediyorum.
Açılın bakalım.
Ben arkadan gelirim :)

Yalnız bu iş böyle olmaz.
Ayak tutturulacak ve bir öncekine kısmen de olsa cevap içerecek dörtlükler.

He heeeyyttt atışma varmış, tutmayın beni :)

Onu gördüm Mehmet Hocam.

İlk yazdığının hemen oturtulacak çok baba bir cevabı da vardı da... değmeyeceğine karar verdiğim için yazmadım. Ben buradayım diyeni de gördüm biraz önce. O şiirin kendisi tarafından yapılmış, yorumları ilgisiz kılacak yorumunu getirmedikçe muhatabım değildir.

Bunlar s ...

Mehmet Hocam,
Şu ''tekrardan dönme'' konusunu ne yapacağız?
Geri dönmek kastedilmeye çalışıldığı halde, bir şeyi tekrar etmekten vazgeçmek anlamı çıkıyor burada.
Yerel ağızda böyle bir kullanım varsa bu tür şiirde normal karşılanabilir mi?
Ne dersiniz?

Hece şiiri açısından ve ozansı bir şiir olarak ele alacaksak -var ama- çok fazla sorun yok. Bir iki 4 + 4 + 3 geçişi 6 + 5'te kusur sayılmayacağı gibi bıktırmamak kaydıyla bu tür geçişler okuyucuya da rahatlık verir, faydalıdır.

Bırakıp ta... Bırakıp da olmalıydı. Hafızalarda yanlış kalmaması iç ...

Son dedim ama gel de alınma şimdi:

asagilayici ve kucumseyici tavrinizda beni hic etkilemiyor keza...

Que Sera Sera...

Bir tek kişiyi aşağılama gayretindeysem Allah beni bildiği gibi yapsın. Bunu niye söyledin bana? Ve sen iki yıldır burada bana olmadık hakaretleri yapanlarla boğuştuğum içi ...

Pekâlâ...

Hasan Buldu konuşurken cevap verme ihtiyacı hissetmemek zor :)

A benim Hasan Abem,

Nerede olmadığını değil, nerede olduğunu anlatmaya niye kalkışıyorsun hiçbir yerde olmayan, her yer kendisinden olanın? Onu içinde arayabilirsin. Ama onu sokağa çıkıp kaldırımlara da sorabilirsin. ...

biz biliriz ne soyledigimizi ve herkes oyle anladi saniriz....

Ne kadar doğru...

Tartışmacı kişiliğim...

Bu da doğru.
Bu da benimle ilgili bir eksikliğin, bir arayışın zâhir olan yüzü elbette.
Artık şöyle yazalım o halde:

Mesaj metni:...........................
Alıcılar:............. ...

Hasan Abi,
Sen önce şu fikirlerini tam yerlerine bir oturt, sonra konuşalım olmaz mı?

İlk cümlene hadi cevap verecektim, peygamberler kavimlere gelmeden önce dediğin anda sen kendini tekzip ettin ve yine Hz. Adem'den beri hep var olan peygamberlere dönmüş oldun.

İstersen yardım edeyim:
Kend ...

Bugün nasılsa düştü çenemiz bir kere (Kimileri ne zaman düşmemişti ki diye soruyor şimdi)

Nevin Subaşı'na teşekkür ediyorum okumadığımızı, görmezlikten geldiğimizi düşünmemesi için güzel yorumunu.

Sadece, bir tanımlama üzerinden uyanabilecek yanlış anlamalar için küçük bir söz:

Dindanlığın ...

Que Sera Sera
Konuşma dalaşmaya dönüştüğünde doğru söyleyeni de yanlış söyleyeni de alır götürür polis...

İlk yorumlarım orada duruyor.

Şâirin bunalımlı olduğunu, arayış içinde olduğunu,ama bu şiirin onun inançsızlığına değil, henüz kalbine yerleşmemiş bir inancın feryadına delâlet edebileceğ ...

Hasan Bey,

Peygamberler gelmeden önceleri... (?)

O da ne zamanmış? ? ?

Vasatta değişim seziyorum :))))

Bakalım bu sefer nereden eseceksiniz?

Yok, Hasan Bey bu yeryüzünde yegâne sayılabilecek bir tavrın ilk ve son nümûnesi olduğu intibaını vermeye çalışıyor. Eğer benim o içimde, beni o yönetiyor diyorsa deist olamıyor. Sadece benim içimde diyorsa, benden başka (gerçek) kimse yoktur diyor, (ama diğer sözleriyle) tanrılı bir tür solipsist ...

Que Sera Sera

Evet, o konuda haklısın.

Fakat bir de şunu düşün:

Hz. Peygamber sahâbe ile yürürken bazı yerlerden fazla oyalanmadan hızlı olarak geçmelerini söylerdi.

Fiziki mekânla ilgisi olmayan fakat fizikî mekânda bulunanlara bulundukları mekân nedeniyle orada ulaşan kesintisiz bir ak ...

Hah, şimdi de

''derûnumdaki esrârı kimse anlayamadı...''

Eh, Mevlânâ olamadık bağışlarsın artık.