Muammer Orak Adlı Üyenin Nedir Yazıları - Ant ...

serbest kürsü

22.06.2019 - 23:44

Mesâin başladımı Pudraşekerim bende seni mesâinde çalışmıyor zannediyordum.

serbest kürsü

22.06.2019 - 23:40

Susarmısınız lütfen bizim mecaz, micaz, metafor, ironi konuşuyor bugün herkesi susturmak hakkı nede olsa doğup ve umduğu gün!

serbest kürsü

22.06.2019 - 23:33

Duyulmayan dinleyiş.

- Susmaktan korktum ve konuştum.
Dinlemektende korktum yine konuştum.

- Korkumu yenmek için sustum ve dinledim.
- Meğersem, korkum senin konuşmanla beni teslim alışınmış.

- Dinleyişini asla duymayacak olmam.
- Dinleyişimi asla duymayacak olman. 
Senin için söylenene ve yazılana tepkisiz kalışın sadece gözlerinle bir arayışındı,...

m. orak

serbest kürsü

22.06.2019 - 16:59

Hayatın acısını tatmamış insan hayatın anlamını anlayamaz.

serbest kürsü

22.06.2019 - 16:40

Bazı mantarları her zaman yiyebiliriz bazılarınıda sadece bir kez yiyebiliriz!

serbest kürsü

22.06.2019 - 13:45

Abdulkadir Başodacı şu tanımımı iyi oku.

Terörist: herhangibi idiolojik motivasyon dahilinde devlet otoritesine baş kaldırışı benimseyen, devlet otorisesini sarsmaya yönelik şiddet eylemi içinde bulunan, şiddet eylemi gerçekleştiren ve şiddet eylemine yardımcılık yapan kişi ve şahıs!

serbest kürsü

22.06.2019 - 13:40

Deniz en son paylaşımının altına imzamı atarım. Tabiki Goethenin Richard FrankenthalIn kaleme aldığı biografisinide okumalı...

Schwere Tabak!

serbest kürsü

21.06.2019 - 22:35

Düzeltimim. Düzeltişim.

Tanımın hiçde fena değildi Abdulkadir gerçeğe yakın.
Bakalım vatanperver Aytaç nasıl tanımlayacak?

serbest kürsü

21.06.2019 - 22:14

İlahın aşkıyız bizler.
Aynımızların yakınları, değişikliklerimizin ırakları.
Uzaklıklarda tâ edatındaki tarif.
Yakınlıklarda ıhı edatındaki marif.
Aynı zamanın yaşâmıyız.
Bir hayatın zamanıyız.
Bir anın kaderi.
Bir kaderin belkim zaferi.
Belkim olmuşuz neferi.
Olmasa derdi kederi.
Mutluluk huzur ne ederi.
İlahın aşkı meğeri.
Pahası değeri.
Soruyorum hayatın yaşamın sebebi!

serbest kürsü

21.06.2019 - 21:51

Tanımın hiçde fena değildi Abdulkadir gerçeğe yakın.
Bakalım vatanperver Ayraç nasıl tanımlayacak?

serbest kürsü

21.06.2019 - 21:30

Aytaç ve Abdulkadir lütfen teröristin tanımını tanımlarmısınız?
İkinizinde bağlantılı olduğunuzu elevermiştiniz!

serbest kürsü

21.06.2019 - 21:17

İsmi güzel Abdulkadir öndaşım. Başarılı olmak illaki bir sürüye baş olmak değildir, illaki bir sürü toplamak değildir çünkü sürüye baş olma arzusu şehvani bir psikolojik hastalık olabilir velakin şunu bilesin senin iç dünyanı ve yaşadığın duyguları kendinden başkası bilemez... İnsanların anlamadıkları veya psikologların anlayamadıkları şeyler yırtıklıklardır ve psikologlar bu sebepten dolayı yırtıkları anlamak için soru sorarlar...
İsmi güzel Abdulkadir eğer idiolojik bağlamda problemliysen işi sanata veya herhangibi güzel uğraşıya dökmeye bak...

Aytaç çerçevenin dışına çıktın bilesin. Cinsi manada kast etmemiştim ırsi manada kast etmiştim...

serbest kürsü

21.06.2019 - 21:00

İsmi güzel Abdulkadir şunuda belirtmek isterim sistematik konuşma metodu Sokrata aittir ve bu tedavide altın kurallardan birisidir...

serbest kürsü

21.06.2019 - 20:46

Sorun ne ismi güzel Abdulkadir? Kemiği aranıza hangi bayan attı!
Sokrates derki bayanların bilgeliğine güvenin ben kesinlikle Denizin bilgeliğine güvenmiyorum...

serbest kürsü

21.06.2019 - 20:36

Bugün çocuklar oyun oynamak için çok istekli!

serbest kürsü

21.06.2019 - 19:46

Öndaşlar aramızda manik depressiv birisimi var?
Elif sen zaten egondan dolayı yoksun... Hadi be diğer sayfalara atlayın belkim varlılık olgunuzu belkim oralarda tatmin edersiniz!

serbest kürsü

21.06.2019 - 19:39

Bir bayanda en çok beğendiğim şey Vernunftudur. Köylü bayanlardan hariç çoğu bayanda malesef bunu görmek zor...

Emin olun Vernunftu Türkçeye çeviremiyorum öyle bir kelimeki akıl desen akıl değil, mantık desen mantık değil, usulluluk desen usulluluk değil, aklı selim desen aklı selim değil, dürüstlük desen dürüstlük değil. Hepsinin toplamı gibi bir şey işte...

serbest kürsü

21.06.2019 - 19:27

Vallahi paydostan sonra karnım acıktı şöyle bol soğanlı ve bol peynirli Spätzle yapayımda karnımı doyurayım...

Denizle Oharanın yemek yapmaktan haberleri olmadıkları kesin...

Bayanlara ayrımcılık olmasın!

serbest kürsü

21.06.2019 - 04:44

serbest kürsü

21.06.2019 - 04:19

... Erdem eğitilebilinir!
Erdem eğitilmesi en zor olandır.
İnsan kendi Erdemini ancak kendi benliğini tanımasıyla ve hakkel yakın olmayla kesinlikle sadece kendisi kendindeki Erdemi kendi benliğine göre eğitebilir…

(Sokratesin Meletosla Erdem üzerine dialoglarından kısa bir düşünüşüm. Erdem üzerine dem çalanlara atıfta bulunur.)

m. orak

serbest kürsü

21.06.2019 - 02:18

"İşaret olsa yol şaşırılmaz, bilgi olsa söz saptırılmaz."
(K M)

serbest kürsü

21.06.2019 - 00:59

Bugün

Bugün öğrendimki, Güneşin doğmasıyla ve batışıyla bir Gün oluşun bugün oluşunu...

m. orak

serbest kürsü

21.06.2019 - 00:57

O uçsuz bucaksız boyutlar arasında kaybolmadan, kendini, benliğini, bendini, eneni, eneyi tekraren yakalamak, tekraren tutmak.
O boyutların içerisindeki, zihindeki bulanmış kavramları, tıpkı demirin güneşten ve havadan paslanmasını, tıpkı tahtanın güneşten ve havadan çürümesini engellemek için yeniden cilalanmak gibidir…!

m. orak

serbest kürsü

20.06.2019 - 21:51

İhtiyaç sureti, insanı kazanca götürür; kol kuvveti, şunun bunun malını çalıp çırpmaya.
Bu çeşit hayallerden doğan ve insana bir iş yaptıran suretler, o kadar çoktur ki saymaya imkan yok.
Sonsuz gidişler sonsuz hüner ve sanatlar, hep düşüncelerde doğan suretlerin gölgesidir.
Bir kavim dam kenarında bir hoşça durmuşlar. Her birinin gölgesi de bak yere vurmuş.
O sağlam damın üstünde duran düşüncenin, fikrin suretidir. O ne yaparsa aşağıda o görünür.
İş yerde duvarda görünmede fikir gizli. Fakat tesir ve ulaşma bakımından ikisi de bir.
Bir meclisde zevk kadehinden içilen suretlerin eseri, insanın kendisinden geçmesi sarhoş olmasıdır.
Kadınla erkeğin ve ikisinin buluşma suretleri buluşma anında kendilerinden geçmelerini meydana getirir.
Bir nimet olan ekmek ve tuz suretinin eseri suretsiz olan kuvvettir.
Savaşta kılıç ve kalkan sureti suretsizlikle yani düşmana üstün olmayla sona erer.
Medrese medreseye gidip gelme medresenin türlü, türlü suretleri insan bilgi sahibi olunca dürülür gider.
Bu suretler suretsizliğin kuluyken nasıl oluyor da o nimet sahibine yok diyorlar?
Bu suretler suretsizlikten vücut bulmuştur. Peki kendilerine bu varlığı verene şu aykırı gidiş onu şu inkar ediş nedir ki?
Ha.. suretin inkarı da ondan olur ondan zuhur eder. Bu iş de onun bir aksidir zaten.
Her yurdun duvar tavan ve sair suretlerini mimarın düşüncesinin gölgesi bil.
Düşünce zamanında taş, tahta ve kerpiç meydanda değildir ama bu, böyledir.
Dilediği gibi iş yapan suretsizliktir. Suret, onun elinde bir alete benzer.
Bazı, bazı o suretsiz varlık, yokluk gizliliğinden kerem eder, suretlere yüz gösterir.
Her suret ondan yardım görür. Bu suretle onun yüceliğinden güzelliğinden kudretinden var olur.
Derken yine suretsiz varlık, yüzünü gizler. Suretler ihtiyaçlarından renk ve koku aleminde dilenciliğe başlarlar.
Bu suret başka bir suretten yücelik dilerse bu, yol azıtmanın, sapıklığın ta kendisidir.
A cevhersiz şu halde neden ihtiyacını başka bir ihtiyaç sahibine arz edersin.
Mademki suretler kuldur, Tanrı’ya suret deme. Onu suret sanma, onu bir şeye benzetmeye kalkışma.
Yalvar yakar kendini yok etmeye savaş. Çünkü düşünceden suretlerden başka bir şey meydana gelmez.
Başka bir suretle gelişmiyor, semirmiyorsan sende, sen yokken doğan suret elbette daha iyidir.
Bir şehre gider, o şehrin suretine ulaşırsın. A yolcu, seni oraya çeken suretsizliktir.
Mana bakımından, hatta mekansızlık alemine kadar da gidersin. Çünkü zevk ve hoşluk, mekan ve zaman aleminden gayrı bir alemdir.
Bir sevgilinin suretine gidersin, onunla eş olmaya, arkadaşlık etmeye can atarsın.
Maksattan gafilsin ama mana bakımından suretsizliğe gittin yine.
Şu halde hakikatte herkesin taptığı Hak’tır. Çünkü yollara gidenler zevk için giderler suretsizliğe doğru yürürler.
Ama bazıları yüzlerini kuyruğa tutmuşlardır. Baş, asıldır ama başı kaybetmişlerdir onlar.
Baş, bu sapıklar tarafından kaybedilmiştir. Fakat baş, kuyruk yolundan başlık eder.
O, baştan imdat görür, bu kuyruktan. Bir tayfa vardır ki onlar başı da kaybetmişlerdir, kuyruğu da.
Hepsi ve her şey kayboldu mu hepsini ve her şeyi bulurlar. Her varlığı her sureti yok etmeye yolundan, külle koşup ulaşırlar.
(MCR)