Cenk Caner yazdıklarını neden sildin?
O içerisinde bulunduğun hiç, boşluk, mekan bile haraketi ve sesi kayıt ediyor.
O dışında bulunan hiç, boşluk, mekan bile haraketi ve sesi kayıt ediyor.
Cenk Caner. Sana ve statüne vede görüşüne karşın bir şey söylenmedi! Fikrine ve fikriyatını savunduğun philologine ve idiolijine karşın bir şey söylendi(!)
Adamın biri çıkmış At(h)eistlere bin selam olsun diyor.
Benim halusinasyonik paranoid(meczup) şizofren olduğum malumda, inançsızlara, iman duygusundan mahrum olanlara dini bir terimle atıfta bulunmak sosyal kümesel şizofrenin hangi mitomanik vakasıdır bilemem.
Bu tipler hazıra konmayı çok severlerya kendilerine özgün olmayan terimleri bile utanmadan yüzleri kızarmadan tepe tepe kullanırlar. İnançsızlıkları gereği manevi terimleri hak etmemişlerse, inanmayanın varlığın hak oluşunu ve hak olan varlığın dinle kutsileşmesini akılları basmıyorsa, nasıl kendine ve diğerine inanmayana göre özgün terimleri olabilirki?
Çünkü adamlar o kadar ileri görüşlüki inanç duygusunu acziyet zayıflık olarak görebiliyorlar...
Atheizm salt sekularitenin moratoriumudur!
Deizm agnostizmin moratoriumudur!
Alıntı:
Selâm, Esmâ-i Hüsnâ’dan biri olduğu için Müslüman olmayanlara bu lafızla selam verilmez. Müslüman olmayanlar, dua ve esenlik dileği olan “selâm”ı hak etmemişlerdir.
- Manâ'ya sordum, sen yokken ne idin?
- Ve, Manâ cevap verdi.
- Ben yokken sen, bir Nida ve bir Seda idin, dedi.
- Manâ'ya sordum, peki senin öz'ün ne?
- Ve sonra, Manâ cevap verdi.
- Benim öz'üm, Nida ve Seda'dan sonra insanların aralarında kurduğu bağ ve insanların objeleri subjeleri ilişkilendirip bir şuur olmam, dedi.
- Ve sonra, Manâ'ya yine sordum, peki sen nesin ?
- Ve Manâ yine cevap verdi.
- Ben madde değilimki, içini doldurmaya, maddeleştirmeye çalışıyorsun...
- Ben anlam değilimki dün ayrı bugün ayrıyım, aslında ben insan aklının, zihninin ve bilincinin öz’ü ve şuuruyum, ruhun elbise giymiş haliyim dedi...
- Ve bana, onu düşündüğüm için, teşekkür etti, sonra çekip gitti...
Artık gözümde et ve derisin.
Artık kulağımda ses tonusun.
Muhabbet edilecek, sevilecek ortak noktada ne kaldı?
Biliyorum seninde bir benin var, menfi idin beninide benim diye menfaat aldı.
Bilmiyorum bene göre görülmeyen yalanmıydı?
Şule ne demek istediğin gayet bariz bir şekilde ortada...
Eğer yolunda giderken bir taşa denk gelirsen ve o taşı kaldıramıyorsan, bırak o taş yerinde kalsın...
(Herrmann Hesse)
Malesef sadece Türkiyede değil dünyanın her yerinde Din esasıyla İdioloji esasını ayırt edemeyen safil mahlukatlar mevcut... Bide buda yetmezmiş gibi İdiolojik esaslarına dini esasları adapte etmeside çabası, tabiki tersi içinde geçerli bir husus, vakâ...
Şule ve Ahmet İnternetteki uygulamalar üzerinden her türlü algıya yönelik Simulasyonlara dikkat edin...
Alın işte Pedagoji ilminin Yobazolojilik uygulaması...
Bir aralar Siberalem diye tanışma sitesine medeni halimden dolayı takılıyordum, sitedeki bayanların yaklaşık yüzde doksanı hep Öğretmen diye kendilerini tanıtmışlar... Kendi kendime sordum bu Ülkede ne kadar Öğretmen dul, boşanmış, bekar bayan var diye?
Yalan dünya değilki, dünyayı yalanlaştıranda insan...
Êyyyy ruhu inkar eden zındık, Zamanını durdurup bir An° bir Anı haline getiren o kutsi aygıtın ne?
O aygıtın fotağrafmakinesimi?
Fotoğraflar ölmüş bir an°, yaşayansa fotağraflardaki anımsamalar ve anımsatmalardır!...
"Din", İnsandaki bilgi yetisinin bir öncesi olan temeli(yeti) olan, inanç duygusuna şahsi,kolektiv anlamda ve manada bir sistematik içerisinde tamamlanmış, şahsiyette ve kolektivitede ihtiyaci zaruri inançlar sistemidir...
Pudraşekeri lütfen aslıyetini bilmeden önce profiline bıraktığım iki parçayı profilinden kaldırırmısın?
Benimkini kaldıramayacağın belli, ben o profiline eklediğim iki parçayı silemiyorumda!
Antoloji şiir paylaşımlarında vede isimlendirmelerde belirli kuralları belirtmiş.
Şiir başlıklarının ve isimlerin ilk baş harflerinin büyük harflerle yazılışı diye.
Hasbel Sual.
Soruyorum bu kuralın gerekçesi ne diye?
Belirtilen kurallandırmanın geleneksel niteliği olduğu malum.
Aslında o kuralı koyan biliyormuki neden başlıklandırmaların ve isimlendirmelerin, ilk harfinin büyük yazılmasını?
Hasbel Cevap.
İlk literatuel isimlendirme mezar taşı yerine taşların üst üste konması ve sonrasım mezar taşına kazınılan isimlerdir, velahus bu kanaati edinmemi destekleyen eski Yunandaki mezar taşlarındaki yazıların kırmızı ve maviye boyanması şahsiyetin statüsünü belirtse bile...
Yani ilk literatuel isimlendirme mezar taşlarını üst üste koymayla ve kazılmayla vuku bulmuştur. Velakin, Göbeklitepedeki simgeler hiroglopfhiler aslında insanoğlunun yazıya geçişindeki ilk adımlardır buna bağlı olarak mezar taşından sonraki ikincil nüshalardır...
Yani isimlendirmelerin ve başlıklandırmaların başlangıcının büyük harflerle yazılış sebebi, isimlendirmeyle elde edilen ilk salt bilgi bilinci.
Hülasa, elde edilen İsm'in veya Ad'ın bilgide bir bilinç oluşumunun anımsatmasıdır...
Umarım bu mantıki izah, Antolojinin koyduğu kurala geleneksellik açısından değilde hermetik ve mantıksal bir izah olarak anlaşılmıştır...
- Şair falan değilim, şair olma gibi bir amacım, hevesim, gayem filan yok, çünkü her mefhum kendi lisânıyla O' nu ve kendi özünü kendince ifâde eder. - Geometri bilmeyen giremez. Ondan sonrası neden kendini tanı, acabâ? - Kendimi tanıyamıyoru ...
serbest kürsü
23.11.2019 - 23:43Küp herkeza ile herkesmenin ayrımını yapmış ondan sonra çıkmış Anlamsız bölmek için aleti sormuş bunun ikisi bölünmeden önce bölümsüz bir olmasın?
serbest kürsü
23.11.2019 - 23:16Haberi yok, adam bölünmüş sesli ve sessiz harfleri kullanıyor. Bölmek için kullanılan aleti soruyor?
serbest kürsü
23.11.2019 - 23:08Düzeltim. Düzeltiş.
Cenk Caner yazdıklarını neden sildin?
O içerisinde bulunduğun hiç, boşluk, mekan bile haraketi ve sesi kayıt ediyor.
O dışında bulunan hiç, boşluk, mekan bile haraketi ve sesi kayıt ediyor.
serbest kürsü
23.11.2019 - 22:59Cenk Caner yazdıklarını neden sildin?
O içerisinde bulunduğun hiç, boşluk, mekan bile haraketi ve sesi kayıt ediyor.
serbest kürsü
23.11.2019 - 22:36Cenk Caner. Sana ve statüne vede görüşüne karşın bir şey söylenmedi! Fikrine ve fikriyatını savunduğun philologine ve idiolijine karşın bir şey söylendi(!)
serbest kürsü
23.11.2019 - 22:26Eğer bir yerlerde doğal afet meydana geliyorsa.
Haşâ, Allah (c.c) sen Atheistsin sana torpil geçmedim, sen Müslümansın sana torpil geçiyorum demez!
serbest kürsü
23.11.2019 - 22:14Es Selam Esmaül Hüsnadan birisidir.
Adamın biri çıkmış At(h)eistlere bin selam olsun diyor.
Benim halusinasyonik paranoid(meczup) şizofren olduğum malumda, inançsızlara, iman duygusundan mahrum olanlara dini bir terimle atıfta bulunmak sosyal kümesel şizofrenin hangi mitomanik vakasıdır bilemem.
Bu tipler hazıra konmayı çok severlerya kendilerine özgün olmayan terimleri bile utanmadan yüzleri kızarmadan tepe tepe kullanırlar. İnançsızlıkları gereği manevi terimleri hak etmemişlerse, inanmayanın varlığın hak oluşunu ve hak olan varlığın dinle kutsileşmesini akılları basmıyorsa, nasıl kendine ve diğerine inanmayana göre özgün terimleri olabilirki?
Çünkü adamlar o kadar ileri görüşlüki inanç duygusunu acziyet zayıflık olarak görebiliyorlar...
Atheizm salt sekularitenin moratoriumudur!
Deizm agnostizmin moratoriumudur!
Alıntı:
Selâm, Esmâ-i Hüsnâ’dan biri olduğu için Müslüman olmayanlara bu lafızla selam verilmez. Müslüman olmayanlar, dua ve esenlik dileği olan “selâm”ı hak etmemişlerdir.
serbest kürsü
23.11.2019 - 12:58Ot yiyen inek ottan süt üretir, ottan süt üretemeyen ineği kasap, kendi bacağından asar(!)
Otlukda dolaşan keçinin çiğnediği zeminde, bir daha kolayca ot yetişmez(!)
serbest kürsü
23.11.2019 - 10:12Güneşi her daim hep aynı olan yeni bir günde yeniden Günaydın.
serbest kürsü
23.11.2019 - 10:11KISA BİR DİYALEKTİK
- Manâ'ya sordum, sen yokken ne idin?
- Ve, Manâ cevap verdi.
- Ben yokken sen, bir Nida ve bir Seda idin, dedi.
- Manâ'ya sordum, peki senin öz'ün ne?
- Ve sonra, Manâ cevap verdi.
- Benim öz'üm, Nida ve Seda'dan sonra insanların aralarında kurduğu bağ ve insanların objeleri subjeleri ilişkilendirip bir şuur olmam, dedi.
- Ve sonra, Manâ'ya yine sordum, peki sen nesin ?
- Ve Manâ yine cevap verdi.
- Ben madde değilimki, içini doldurmaya, maddeleştirmeye çalışıyorsun...
- Ben anlam değilimki dün ayrı bugün ayrıyım, aslında ben insan aklının, zihninin ve bilincinin öz’ü ve şuuruyum, ruhun elbise giymiş haliyim dedi...
- Ve bana, onu düşündüğüm için, teşekkür etti, sonra çekip gitti...
m. orak
serbest kürsü
21.11.2019 - 01:38Artık gözümde et ve derisin.
Artık kulağımda ses tonusun.
Muhabbet edilecek, sevilecek ortak noktada ne kaldı?
Biliyorum seninde bir benin var, menfi idin beninide benim diye menfaat aldı.
Bilmiyorum bene göre görülmeyen yalanmıydı?
serbest kürsü
19.11.2019 - 23:46Ben dahi her insan iki yüzlüdür velakin alfabede iki türlüdür sesli ve sessiz diye ikiye ayrılır...
Ben dahi her insan iki yüzlüdür velakin ebeveynler ikidir valide ve peder diye ikiye ayrılır...
Sonra dedim ki
18.11.2019 - 04:24Ezelden ebede hamdü senalar sana aittir ya Rabb dedim o an° artık Filim yırtılmıştı ve sonra gaybi mahlukun biri almanca dediki "güçlü olmalısın"...
serbest kürsü
16.11.2019 - 22:43Her şey söylenmiş ve yazılmış, ne söylenebinirki ve ne yazılabilinirki kimin söylediğine ve yazdığına bakılıyorsa...
Allahıma şükürTürkiye Almanya 2900km lik Otomobil yolculuğum bugün 17:00 da sona erdi...
serbest kürsü
14.11.2019 - 18:21Şule ne demek istediğin gayet bariz bir şekilde ortada...
Eğer yolunda giderken bir taşa denk gelirsen ve o taşı kaldıramıyorsan, bırak o taş yerinde kalsın...
(Herrmann Hesse)
Malesef sadece Türkiyede değil dünyanın her yerinde Din esasıyla İdioloji esasını ayırt edemeyen safil mahlukatlar mevcut... Bide buda yetmezmiş gibi İdiolojik esaslarına dini esasları adapte etmeside çabası, tabiki tersi içinde geçerli bir husus, vakâ...
serbest kürsü
14.11.2019 - 16:41Şule ve Ahmet İnternetteki uygulamalar üzerinden her türlü algıya yönelik Simulasyonlara dikkat edin...
Alın işte Pedagoji ilminin Yobazolojilik uygulaması...
Bir aralar Siberalem diye tanışma sitesine medeni halimden dolayı takılıyordum, sitedeki bayanların yaklaşık yüzde doksanı hep Öğretmen diye kendilerini tanıtmışlar... Kendi kendime sordum bu Ülkede ne kadar Öğretmen dul, boşanmış, bekar bayan var diye?
serbest kürsü
14.11.2019 - 13:26İnsanın Ruh denen bir kutsalı var...
İnsan o kutsalı sebebiyetiyle, anlamayı, anlamlandırmayı, anlatmayı, anımsatmayı, anlaşılmayı, anlaşmayı gerektirir...
Madem o ulviyeti hiçe sayıp inanmıyorsa neyi anlamayı, neyi anlamlandırmayı, neyi anlatmayı, neyi anımsatmayı, nerde anlaşılması, nerde anlaşması gerektiren?
Dünyadamı anlaşılması, anlaşması gereken?
Elbetteki, tabiki Dünyanında bir tini var...
Yalan dünya değilki, dünyayı yalanlaştıranda insan...
Êyyyy ruhu inkar eden zındık, Zamanını durdurup bir An° bir Anı haline getiren o kutsi aygıtın ne?
O aygıtın fotağrafmakinesimi?
Fotoğraflar ölmüş bir an°, yaşayansa fotağraflardaki anımsamalar ve anımsatmalardır!...
"Din", İnsandaki bilgi yetisinin bir öncesi olan temeli(yeti) olan, inanç duygusuna şahsi,kolektiv anlamda ve manada bir sistematik içerisinde tamamlanmış, şahsiyette ve kolektivitede ihtiyaci zaruri inançlar sistemidir...
serbest kürsü
13.11.2019 - 21:25HAİKU
bomboşluk
dolmuyorum taşar diye
kabını aşar diye
taşarsa şaşar diye
deniz anası
m. orak
serbest kürsü
08.11.2019 - 23:08Mübarek Mevlüt Kandiliniz hayrlara vesile ola,...
serbest kürsü
07.11.2019 - 01:21Karanlığı bütün kainatta her daim hep aynı olan yeni bir gecede güzel Türkiyemizden iyi geceler...
serbest kürsü
04.11.2019 - 10:09Her daim Ay'ı hep aynı yeni bir haftada, her daim Güneş'i hep aynı yeni bir günde günaydın...
serbest kürsü
31.10.2019 - 23:52Her daim bütün kainatta karanlığı hep aynı, yeni bir gecede iyi geceler.
serbest kürsü
30.10.2019 - 12:00Pudraşekeri lütfen aslıyetini bilmeden önce profiline bıraktığım iki parçayı profilinden kaldırırmısın?
Benimkini kaldıramayacağın belli, ben o profiline eklediğim iki parçayı silemiyorumda!
serbest kürsü
24.10.2019 - 04:21Düzeltim. Düzeltiş.
Antoloji şiir paylaşımlarında vede isimlendirmelerde belirli kuralları belirtmiş.
Şiir başlıklarının ve isimlerin ilk baş harflerinin büyük harflerle yazılışı diye.
Hasbel Sual.
Soruyorum bu kuralın gerekçesi ne diye?
Belirtilen kurallandırmanın geleneksel niteliği olduğu malum.
Aslında o kuralı koyan biliyormuki neden başlıklandırmaların ve isimlendirmelerin, ilk harfinin büyük yazılmasını?
Hasbel Cevap.
İlk literatuel isimlendirme mezar taşı yerine taşların üst üste konması ve sonrasım mezar taşına kazınılan isimlerdir, velahus bu kanaati edinmemi destekleyen eski Yunandaki mezar taşlarındaki yazıların kırmızı ve maviye boyanması şahsiyetin statüsünü belirtse bile...
Yani ilk literatuel isimlendirme mezar taşlarını üst üste koymayla ve kazılmayla vuku bulmuştur. Velakin, Göbeklitepedeki simgeler hiroglopfhiler aslında insanoğlunun yazıya geçişindeki ilk adımlardır buna bağlı olarak mezar taşından sonraki ikincil nüshalardır...
Yani isimlendirmelerin ve başlıklandırmaların başlangıcının büyük harflerle yazılış sebebi, isimlendirmeyle elde edilen ilk salt bilgi bilinci.
Hülasa, elde edilen İsm'in veya Ad'ın bilgide bir bilinç oluşumunun anımsatmasıdır...
Umarım bu mantıki izah, Antolojinin koyduğu kurala geleneksellik açısından değilde hermetik ve mantıksal bir izah olarak anlaşılmıştır...
Bilginize.
Toplam 1248 mesaj bulundu