Maviye çalar öykülerim
Martıların çığlığı yankılanır limanlarda
Orsa seyriyle denizde yolcuyum şimdi
Yorgun tayfa misali, kırgınım hoyrat sevdalara
Sisli bir rotadayım nicedir
Havada martı kokusu,
buğusu burnumda hâlâ, eski sevdalar
Biliyorum ayıp ve mânasız
Ama peşlerinden gidiyorum
Gezmeye çıktıkları vakit
Ana kız.
Utanır da belki
Devamını Oku
Ama peşlerinden gidiyorum
Gezmeye çıktıkları vakit
Ana kız.
Utanır da belki
Duygularıma hitap eden,haz duyarak okuduğum,çok güzel bir aşk şiiri..Başarınızı,emeğinizi kutluyorum değerli şairim..
Selam ve saygılarımla
Aşk tabiri kitabi ve Nebevi bir referansı olmayan tarikatçılar tarafından uydurulmuş bir acip ve de garip tabirdir. Manası; sevgide sınır ve ölçü tanımamak ve de haddi aşmaktır ki bunu eski alimlerimiz sarmaşığın ışk'ına yani sarmaşığın ağaçlara olan ilgi ve muhabbetine benzetmişlerdir. Sarmaşık kendisini ayakta tutup hayatta kalmak için canlı bir payandaya ihtiyaç hisseder ve bunun için en uygun muhatap olarak ağaçları görüp ona tabandan başlayarak sımsıkı sarılmaya başlar. Yukarı doğru tırmandıkça ışkı-sevgisi-artar. Yani ağacın öz suyunu emme ameliyesindeki şevki ve iştahı artar. Neticede sarmaşık uzun yıllar kendini ayakta tutarak yaşamını sürdürürken zavallı maşuk-ağaç- öz suyu emilip canı kanı çekildiği için kuruyarak bu hayata veda eder. İşte eskiden ışk denilen şimdiler de ise adı aşka dönüşen bu ucube sevginin mana ve mahiyet-i hakikisi budur.Onun içindir ki fıtrat dini olan orijinal İslamda yani Kur'anda ve sünnette aşk tabirine asla yer verilmez lakin fıtrata tam muvafık düşen muhabbet tabiri nazarlara verilir. Hülasa; bu tabir Allah'ın ve onun resulü Muhammed-sav-in makul kıstaslarına uymadığı için onlardan vize alamamıştır vesselam. Yani bu tabiri ne ilahi sevmelerde ne de beşeri ve dünyevi sevmelerde istimal edemeyiz.
Herkese hayırlı çalışmalar.
Güzel bir şiirdi tebrikler şairi.
Kulu kurtaracak olan, ALLAH aşkıdır. Acaba onu bilmek isteyen var mı? :)
Ne kadar da değer verilir mecazi aşka! Oysa ALLAH aşkı bambaşka!..
Bu şiir ile ilgili 4 tane yorum bulunmakta