Kardeşim Şiiri - Yorumlar

ne güzel görmeden gören gözlerle.yalan dünyanın boşluğunu ortaya koymuş. hala gören gözler patra mal makam hırsında şeytanının ekmeğine yağ sürüp cehennem ateşini kendi eliyle taşammakta. yaradan boşa halk etmemiş cenneti cehennemi. nefisini yenemeyen insan oğlu . mekanı cennet olsun.

Görme örme bir ölme
Altın sohbet tunç işler
Saç gecede gümüş mehtapla
Bende ölür sende doğarım

Senle biz bizle onlar
Bir beden bir millet gideriz
Bir halk insanlık döneriz
Bir çalışır bir doyarız

Dünyada doğduk uzayda büyürüz
Bitkiler yukarı hayvanlar aşağı
İnsanlar aşağı yukarı
Bir medeniyet bir uygarlıkla

Kalem tutan elde kalem
Kalem yazan yerde ucuz
Bir kardeş doğduk bir arkadaş olduk
Bir dost buluştuk bir eş yollandık.

3169

***MERHUM AŞIK VEYSEL ŞATIOĞLU***
Anadolu'nun bağrından çıkmış, abdallık kültürünün ve aşıklık geleneğinin
en büyük temsilcisiydi. Türkülerle Bağlamayı kaynaştıran, Destanıyla küs-
künleri barıştıran, nice sevdaları vuslata kavuşturan, Kurt'la-kuzuyu sarış-
tıran, Halkın örfü kültürünü bu günlere eriştiren Halk Ozanı büyük ustaya
Allah Rahmet eylesin, Ruhu şad, Mekânı Cennet olsun...
.
Eyy kamyon arkası sözleri Şiir sanan, deyimleri yan-yana dizip kafa karış-
tıran, hece ölçüsüyle yazmayı beceremeyen, özgün saçmalığının ardına
sığınan, Kargadan başka kuş, kendinden başka baş tanımayan, ufku dar
feraset yoksunu, Antoloji sayfasını hatıra defteri gibi kullanan Bayanlar,
Beyler en az haftada bir Aşık Veyselleri okumalarını tavsiye ederim...
.
******AŞIK VEYSEL******
Sevdası Vatandı, Sevgisi Millet
İsterdi Toplumda, olmasın zillet
Ağaya-Paşaya, etmedi minnet
Hakikat Yolunda, gezdi de gitti.
.
İnsanı severdi, Hakka Kul diye
Hep bilim dedi, mukaddes yol diye
Yaftası yoktu bu sağ, bu sol diye
Manayı mantıktan, süzdü de gitti...
-----OZAN ÇAKIROĞLU------

Acaba bu şiiri beğenmeyenler ve bu yoruma olumsuz işareti koyanlar nesini beğenmediler.

Acaba bu şiiri beğenmeyenler ve bu yoruma olumsuz işareti koyanlar nesini beğenmediler.

Acaba bu şiiri beğenmeyenler ve bu yoruma olumsuz işareti koyanlar nesini beğenmediler.

Acaba bu yoruma olumsuz işareti koyanlar nesini beğenmediler.

Vezir bey, dini kıstasları/ölçüleri koyan ne biziz ne sizsiniz ne de başka bir din ve ırk mensubudur. Bu gibi kudsi kaideleri ancak alemleri yoktan yaratıp yöneten Allah koyar ki, ilk insan Adem-a.s-'den beri de gönderdiği hak dinler ile koyarak, hak peygamberler vasıtası ile bizlere bildirmiştir. Allah'ın son hak peygamberi olan Muhammed-s.a.v-'e indirdiği Kur'an'daki beyanlarda, bahsini ettiğim gibi iki türlü kardeşlikten bahsedilir ki, bunlardan birisi, karındaşlık ta dediğimiz aynı anne-babadan olma kardeşliğidir. Diğeri de, daha önceki mesajımda bahsini ettiğim Hucurat Suresinin 10. ayetinde ve başka bir çok ayette geçen din kardeşliğidir. Gerçekten de iman eden ve ben Müslümanım diyen bir kişinin, ben bu ayetlerin beyanlarına uymam ve kafama göre din kardeşliği ihdas ederim demesi söz konusu olamaz. çünkü bunun adına dinden çıkmak ve dalalete sapmak denir ki, bizim öyle kimselerle muhatap olmamız söz konusu değildir.
Evvela: İslam dininin kitabı olan Kur'an, Allah tarafından Peygamber olarak seçilen Muhammed-s.a.v--'e indirilmiştir ki, o bir Arab idi. Onun mümtaz ve mübarek ashabının içine Farisiler, Habeşiler ve Rumlardan da kimseler olmasına rağmen binde dokuz yüz doksan dokuzu Arab idi. Allah, insanların renklerine, ırklarına ve soylarına bakmaz. Onların dine bağlılıklarına ve takvalarına ve de salahatlerine bakar. Zaten bütün insanların atası aynı zattır ve o zatta topraktan yaratılmıştır. Daha sonra ise bu meniden/spermden üretme şekline dönüştürülmüştür. Hiç kimse ırkından ve renginden ve de soyundan dolayı kendisinin asil ve özel olduğunu iddia edemez. Ederse, hem dine, hem ilme, hem de akla zıt hareket etmiş olur.
İkincisi: Biz, insanların ismine ve ırkına göre değerlendirme yapmaz onun dediklerine bakarız. Yani, sözü kimin söylediğine değil, ne söylediğine bakarız. Eğer söylenen sözler dini kıstaslara, akla, ilme ve bilime ters düşmüyorsa alıp kalbimizde saklarız. Denilen sözler bahsettiğim mihenklere ters düşüyorsa, sözü söyleyen babam da olsa dediklerini ciddiye almaz ve reddederiz. Çünkü böyle yapmamızı Rabbimiz, Mücadele Suresinin 22. ayetinde bizzat emrediyor.
Netice: İslam elbette evrensel bir dindir ama bu dinin ölçülerini evrenin yaratıp yöneten Allah koymuştur ve kıyamete kadar da asla değişmeyecektir. Bize göre, bu dinin bütün kaideleri akla, mantığa, vicdana, ilime ve bilime uygundur. Kim bunları uygun görmüyorsa, onun manevi melekelerinde çok ciddi arızalar var demektir. Dolayısıyla, bu kudsi kaideleri her önüne gelen ve kafasına esen, tadilata tabi tutamaz. Zira bu dinin kaynağı ilahi vahiydir. İnsanların felsefelerine göre tagayyüre ve tebeddülata tabi tutulamaz. Böyle yapmak isteyenlere bizim tavsiyemiz, ya gurur ve kibirlerini yenip bu son hak dine kayıtsız şartız adapte olurlar, ya arızalı olan manevi hasselerini tamirata tabi tutarlar, ya da heva ve heveslerine uygun kendilerine yeni bir din ararlar vesselam!

O,
"Gözü açıkken, görürken görmeyenlere"
Yazdı bu şiirleri
Türkülere konu yaptı,

"Kardeşlik"
Doku uyumundan önce
"Huy uyumu"
Birlikte yaşama
Birlikte paylaşma ülküsüdür,

Becerebilenler ebediyen kardeştir!

Toprağın bol olsun
Yüce Allah'ın rahmeti hep seninle olsun

Büyük Usta Aşık Veysel...Aziz ruhuna saygıyla...