İmam Sürensoy Şiirleri - Şair İmam Sürensoy

karlar kalkmaz oldu dağımdan.
bülbüller ötmez oldu bağımdan.
beni verem ettin gençlik çağımdan.
derdimin dermanı sendedir leylam.

lal oldu benim şevkiyen dillerim.

doldur kadehimi sen, kana kana
içerim dost elinden, ben kana kana.
şifa olmasa, zehir olsada cana.
dost elinden içerim ben kana kana.

ağu olsa dot elinden içilir.

dost uğruna diyar diyar gezerken.
aldı beni benden benliğimi ezerken.
gözyaşlarımı gizli gizli süzerken.
dost vefasızlığını gördüm dünyada.

aşkı pervanevim ben deli divane.

zalim dünya beni hiç sevmedin.
beni sevmediğini neden demedin.
sığındım bağrına bunu görmedin.
aldın sevdiğimi geri vermedin.
söyle dünya bana neydiki suçum.

yıllardan beri CHP sol adına hareket ederek, aslından halkların solu anlamasına engel oluyordu ve halada engel oluyor. ben solum demekle sol olunmuyor. bu güne kadar herhangi bir içinin emeğini savunduğunu görmedim.sendikal hareketleriyle dayanışma içinde olduğunu görmedim.fikir özgürlüklerini savunduğunu, düşüncelerinin özgürce topluma yansıtıldığını görmedim.insan temel hak ve özgürlükleri savunduğunu görmedim.sadece bunları savunuyormuş gibi hareket ederek halkı kandırdılar ve hala kandırmaya çalışıyorlar. son zamanlarda aslından siyasi projelerinden olan ırkçılığa ön plana çıkararak gerçek yüzlerini, gerçek siyasi doktirinin açığa çıkarmış oldular.tek ırk egemen olan ulusçuluk adı altındn hereketle türk olmayan etnik insanları halkları yok sayarak ikinci sınıf insan sayarak aşağılayarak hakir görerek ırkçılığı had safhaya taşıdılar. aslından C H P adına gerek yoktur. MHPnin olduğu yerden, çünkü parti proğramından ve tüzüğünden zatan ırkçılık vardır.o nedenle tavsiye ediyorum M H P katılmaları dahada uydgun olur. yada MHP NİN. CHP YE katılmasıda olabilir. çünkü bazı ufak tefek ayrıntılar dışından pek farkları yoktur.
Birgül hanım birde buna bilimsel açıklama diyor. acaba hangi bilim dalı insanların soyunu ırını ve etnik kökenini yok sayar ve inkar eder.acaba hangi bilim bir ırkın başka bir ırktan üstün olduğunu bir ırkın başka bir ırka hizmetkar ve köle olabileceğini açıklayabilir. ırkçılığın bilimsel açıklamasını bir ayman güler böyle algılyorsa vede böyle anlıyorsa hiç kusura bakmasın bilimin ne olduğunu anlamamış.bilim dünyasından hiç haberi olmamıştır.yoksa birgül ayman bilimden olmayan bir kavramı bilimin içine sokarak kendi zavvallılığını kurtarmayamı çalışıyor.
ALEVİLERİN aydınların ve sosyal demokratların alevi kürtlerin artık CHPnin gerçek yüzlerini görmeleri gerekiyor.yukardan belirttiğim gibi CHP sol değil sadece solun adını kullanarak insanların duygularını sömürerek gerçek solun güçlenmesini engelledi. CHPnin tek görevi buydu..çünkü evrensel solun temel ilkelerinden hiç nasibini almamış uyduruk bir soldur. hangi siyasi ilkesi evrensel solun temel ilkelerine uygundur. biri çıkıpta bir ilkesini anlatsın. dayatmışlar altı ok.birkere milliyetçilikle solun, şövenizmle solun, beraber olmayacağını herkes biliyorda CHPmi bilmiyor.milliyetçilikle, şövenizmle solun aynı siyasi çatını altından olmayacağına göre, demekki CHP asla sol değildir. hatta son dönemlerdeki siyasi söylemleriyle tamamen faşizmi çağrıştırıyor..
artık alevilerin kürtlerin ve aydınların demokratların bu gerçeği görerek gerçek solda bütünleşmeleri gerekiyor.

yollar duman olsa dağlar amansız.
gideceğim gülüm yoktur çaresi.
sevmek zor olsa vede zamansız.
kapanmaz olsada gönül yarası.
yine seveceğim olsam çaresiz.

Yürü bre bol mezarlık
Her yıl da varan varana
Kahrolası koca dünya
Birbirin kıran kırana

Gayri çekemem bu nazı

Anayasalar eğer bütün toplumsal katmanları temsil etmezlerse o ülkede gerçek anlamda barış ve istikrarın olmayacağı kesindir.bu nedenle eğer bir anayasa değiştirilecekse toplumun bütün kesimlerine hitap edebilen bir değişikliğin olması gerekiyor. eğer yapılan anayasal değişiklikler eğer belli bir siyasi ve belli bir ideolojinin siyasi ve dünya görüşüne göre yapılırsa bu toplumsal barışı getirmez, aksine ülkeyi bölünme riskiyle karşı karşıya getirir, anayasayı değişen siyasi partiler akp ve mhp dir. yane diğer siyasi partilerin, sivil toplum örgütlerinin. odaların, üniversitelerin, hukukçuların hiçbir tüzel kuruluşun görüş ve düşünceleri alınmadan, sadece akp ve mhp nin siyasi emellerine ve ideolojilerinin doğrultusunda yapılan bir anayasa değişikliğidir. yapılan bu anayasa değişikliğinde ben kendimi bulamıyorum.
ben türkiye cumhuriyeti vatandaşı olarak, bir alevi olarak, bir kürt olarak, bir solcu, bir demokrat ve devrimci olarak kendimi bulamıyorum
Sadece yapılan bu anayasa değişikliğiyle değil normalinde 12 eylül askeri darbenin topluma dayattığı baskıcı dikta anayasasıda zaten toplumsal barışı sağlayamamıştı. 12 eylül askeri darbenin topluma zorla dayattığı baskıcı anayasasından sonra terör olaylarının alıp başını gittiğini durdurulamadığı bir gerçektir. türkiyeyi daha demokrat daha özgür ve daha çağdaş ve daha demokratik bir anayasaya kovuşturmak için 12 eylül anayasasını temelinden değiştirerek yepyeni çağdaş gerçekten laik demokratik bir anayasa yapmak mümkündür. bu nedenle yapılan anayasal değişikliğin türkiyeyi daha ileriye götüreceğine inanmadığım için hayır demek zorundayım. yapılan bu anayasa değişikliği türkiyeyi tek adamlığa doğru evrildiğini, demokratik parlamenterin işlevsiz kalacağını, insan temel hak ve özgürlüklerinden geriye gidileceğini, yürütmenin denetimsiz kalacağını ve bu süreçte türkiyeyi bölünme riskiyle karşı karşıya kalacağı ihtimali de vardır.
Yapılan bu anayasal değişikliğin toplumsal hiç bir sorununu çözmeyeceğini, aksine toplumsal katmanları memnun edemeyeceğini bilmemiz gerikiyor.
Anayasalar toplumsal bir sözleşmedir. eğer yapılan anayasal değişiklikler beni temsil edemiyorsa o anayasada sorun var demektir. Eğer bir alevi olarak bir kürt olarak bir ermeni olarak ve bir gayrı müslüm olarak insanları temsil edemiyorsa, veya da eksik temsil ediyorsa o anayasada sorun var demektir.. o zamanda toplumsal barışa sağlamak 12 eylül anayasasında olduğu gibi yapılan değişiklikle de o barışı sağlamak zordur.
Eğer bir anayasada bütün toplumsal katmanlar tamamen temsil edilemiyorsa. anayasalar belli bir ideolojinin ve belli bir siyasi partinin siyasi emellerine göre yapılırsa o ülkeye barışı ve toplumsal beraberliği birliği bütünlüğü sağlamak oldukça zor olur. toplumsal sözleşmede eğer bir toplumun bir inancın değerleri kültürleri yok sayılırsa. insanların ana dilleri baskı altına alınırsa, alevilerin inancı yok sayılırsa cem evleri yasadışı ilan ediliyorsa kültürel ve yaşamsal alanlar inkar ve yok sayılırsa o anayasada toplumsal barışı aramak ve sağlamak zor olur.

kaldırımlardan sürünüyorlar.
bitkin ve çaresizler.
kılıktan kılığa bürünüyorlar.
korkak ve umutsuzlar.

adı çocuktur başka adları yok.

On ekim kara cumartesi.
on ekim kara bir cumartesi günü.
kıydılar yüz iki canımıza.
ateşler düştü ocaklarımıza.
kıydılar nice canlarımıza.
boğdular bizi yasa.