Entel Abiler Koğuşu-kırmızı Erguvan Şiir ...

Tayyibe hanım abuzeri yanlış anlamış galiba.abuzer şiirde bir erkek ismi değil.abuzerleştirilmiş kadın ve erkek modeli.aklı uçurulmuş abuzer.abiddin.

sevgili şair bu çok anlamlı ve anlamlı olduğu kadar kurgusu,mesajı dilde yartıcılığı bakımından da mükemmel dizeleriyle para-sakal-çıkar düzenini,bu düzenin abuzer'leri nasıl sömürdüğünü,insanı insana ve insanı kendine nasıl yabancılaştırdığını hepimizin çok seyrettiği bir filmin kareleri gibi şiire ışınlamış..

okuyucuyu akıl ve hafsalanın tarih süzgeci içinde dolaştırırken anlamlı insani bir motifin izlerini bırakarak uğurluyor.

ah muhsin tadı bırakıyor dizeler başka bir pencereden.

görsel efektleri oldukça ışıklı bir şiir..


böyle şairleri okudukça göneniyor insan

Ebu Zer;

Medine'de âsiler Hz. Osman aleyhine faâliyetlerde bulunduklari zaman Ebû Zerr'i bu ise karistirmak Istedilerse de bir kenara çekilip âsilere bu firsati vermedi. Ebû Zerr, Rebeze'de çok sIkintili günler geçirdi. Evi harab olmus, sirtinda elbise kalmamisti. Ailesi elbiseden bahsettikçe, o 'bana elbise degil, kefen lâzim' diyordu. Nihâyet hastalandi. Ölecegini anlayan esi, kefeni dahi olmadigini söyleyerek ne yapacagini ve kendisini nasil defnedecegini hem düsünüyor ve hem de Ebû Zerr'e düsüncesini açikliyordu. O ise yattigi hasta yatagindan biraz dogrularak esine, üzülmemesini, Mekke tarafindan bir kâfile gelmedikçe ölmeyecegini, zira bu kâfile ile gelen bir gencin kendisine kefen getirecegini anlatip arada sirada hanimina 'Bak bakalim, ufukta toz bulutu görüyor musun' diyordu.

Nihâyet H. 31 (M. 651-652) yilinda bir gün ufukta bir kervan gözüktü. Kervan konakladiktan kIsa bir süre sonra Hz. Ebû Zerr dâr-i bekâ'ya göçtü. Ensâr'dan bir genç gelip onu kefenledi ve cenaze namazini kildirarak Rebeze'ye defnetti (Hayreddin Zirikli, el-A'lâm, II, 140).

Uzun boylu, esmer, genis omuzlu ve saçlari beyazlasmis haliyle Hz. Ebû Zerr bir âbide gibi idi. Vefâtinda geriye harab bir ev ile üç koyun ve birkaç keçiden baska birsey birakmadi.

Ebû Zerr (r.a.), ashâb tarafindan 'ilim deryasi' sifatiyla vasiflandirIlmisti. Çünkü bilgi edinmek için Hz. Peygamber'e sik sik sorular sorardi. 0man, ihsan, emir, nehy, iyilik ve kötülük hakkinda ne varsa hepsini Rasûlullah'a sorarak ögrenmisti. Her hareket ve isinde Resûl-i Ekrem'e tâbi oldugunu gösterirdi. Gayet kanaatkâr olup basit ve sâde yasardi. Âbid, zâhid idi. Hakki söylemekten çekinmez ve korkmaz idi. Ebû Musa el-Es'âri'yi ise yasayisindan dolayi çok severdi ve ona, 'Sen, benim kardesimsin' derdi.

Ebû Zerr (r.a.), yaratilistan hak sever bir sahâbî idi. Ümmet arasinda meydana gelen fitne ve fesatlara karismaktan son derece sakinirdi. Hz. Osman'a muhâlif olmasina ragmen, etrafin sIkistirmasina mukâbil bitaraf kalmistir. Hz. Osman'a ve Hz. Muâviye'ye muhâlif olarak taninirdi. Fakat bütün bu muhâlefetlerine ragmen onlara karsi gelmedi. Kendisine arzu etmedigi birsey teklif edildigi zaman, zâhidlere mahsus bir edâ ile ve güler yüzle, hos sohbetligini de ileri sürerek reddederdi. Ebû Zerr, pek az sayida fetvâ vermistir. Zira bu hususta çok titiz davranirdi. Ancak hakli bir meselede halifeye karsi gelmekten çekinmezdi. Hz. Ebû Zerr'in oglu, sagliginda vefât etmisti. Geriye yalniz bir esi ve bir kizi kalmisti (M. Asim Köksal, Islâm Tarihi, Mekke Devri, s.177-180).

devletin bekasına şeyhim zikir çekelim
onuncu yıl marşları okuyalım dersimde
korede emperyalizmin bekasına
diyarbekir ceza evinde devletlim...

samatyada tren yolu boyunca yürüyorum
duvarda ''zamlar geri alınsın'' yazıyor (tkp)
geri alınsın abi bu iktidar hırsı bizden
bu müthiş kibir, bu ne oldum budalası tipler...
bu mevduat hesaplarıyla kara sakallarını denkleştiremeyen
bu önemli çok büyük muhterisler.

ebuzerin ciğerini deşen siz ve sizler....

şair, yokluk zulümdür kavramının özünü hakkıyla benimsemiş ve ilahiyatçı ihsan açıkel'in deyişiyle 'dünün mücahitleri, bugünün müteahhitleri olan' günümüzün sahtekar din tacirlerine/tüccarlarına ince bir sitem yollamış
daha ne olsun...

Bir mahlûk ;HZ. Ebu Zer ile , bu şâirin dediklerini AKLINCA bir tutuyor...
NE KOMİK...

Şiir sırtını hem sol, hem islam entellektüelizmi ile beslenen devrim fikrine yaslamış şahane bir şiir.Şairin sözü öncelikle kendisine, hayat serüveninden çıkardığı ders de önce kendisine.


Ebuzer Hz Peygamber a.s.'ın hakkında; ''Allah ona rahmet etsin.Yalnız yaşayacak yalnız ölecek ve yalnız dirilecek'' dediği haksızlıklara adam gibi karşı duruşun ve doğru sözlülüğün sembolü büyük sahabi.

Kutlarım şairi dolu dolu bir şiir.

Selam ve saygılar herkese.

Dünkü günün anısına bu ikisi...

Tünekte kıral mı o kızıl baykuş...?
Şâiden aşırır ,şiir beğenmez...(!)
Ne erkândan anlar , züldür oturuş...
Nûra gönül veren , onla eğlenmez...
Tartsan yekûnunu on para değmez...

Kendiliğinden Şiir veya mâni yazamıyan , bir padişahın mübarek ismini almış mahluk dün yine başkasından aşırdığı şiirle güya birşeyler anlatmak istemiş...Bir dişi mahluk da ona iştirak etmiş...!!!

İYİDEN , DOĞRUDAN ,GÜZELDEN YANA OLMAYAN ; SULH VE SELAMETTE BİRLİK OLMAYAN RÛHU ALEVLİ MAHLUKLAR KAHROLSUN...

Dün de yazmıştım hayvanların rejim derdi yok ben şuna inanırım kulların koyduğu kurallar kulu kurtarmaz ancak kulu Yaratan kulun ne istediğini bilir insanoğlu araba üretiyor neyinen çalışacağını üreten biliyor kominislik bir elbisedir herkese giydirilmeye çalışılır bu elbise tek beden kilon fazlaysa budarlar kilon tutmazsa giyemezsin evet biz topraktan yaratıldık amma çamurlaşmayalım

ve düşler düşlerden depreşti şiir yürürken düşüdü düşürken üşüdü. yani dedi dostluk adına