Deneysel Şiir - Kaos Tekniği - Kehribar

Deneysel Şiir – Kaos Tekniği – Kehribar

Başlangıç Koşulları

bir kelime vardı: kehribar
donukça bekliyordu.

Tekrarlama I

kehribar
kehribar düşer
kehribar düşer dereye

Tekrarlama II

kehribar
kehribar düşer
kehribar düşer dereye
dere dalgalanır
dalga kehribarlaşır

Tekrarlama III

kehribar
kehribar düşer
dere dalgalanır
dalga kehribarlaşır
kehribar çatlar
çatlamış kehribar dereyi anımsar

Tekrarlama IV

kehribar
kehribar düşer
dere dalgalanır
dalga kehribarlaşır
kehribar çatlar
çatlamış kehribar
çatlamış dere
dere düşer
düşen dere kehribarlaşır

Tekrarlama V

kehribar
kehribar düşer
çatlamış kehribar
çatlamış dere
düşen dere kehribarlaşır
kehribar boşluğu sezer
boşluk kehribarı yutar
yutulan kehribar
dere içinde titreşir

Tekrarlama VI

boşluk
kehribar
dere
çatlak
titreşimle düşen dere
kehribarlaşır
zaman geriye kıvrılır
kıvrılan zaman
çatlağı onarır gibi yapar
oysa çatlak
daha derin
anımsar

Duyarlılık

aynı kehribar
aynı dere
aynı düşüş
aynı boşluk

ama
bir hece kayar
bir suskunluk uzar
bir titreşim gecikir
bir anı erken uyanır

ve artık

kehribar
düşmeden önce
çoktan çatlamıştır

dere
dalgalanmadan önce
çoktan donmuştur

Son Durum (Öngörülemez – Sonsuz Döngü)

dere
kehribar
düşüş
boşluk
titreşim
zaman

yer değiştirir
çatlar
anımsar
unutur gibi yapar

ama kural
asla değişmez

her iterasyon
başlangıca döner
ve kehribar
yeniden
donukça bekler
(bilmeden
çoktan çatlamış olduğunu).

---
Şiirimde kaos teorisinin iterasyonları, başlangıç koşullarına duyarlılığı ve öngörülemez döngüleri deneysel bir biçimle işlenmiştir. Her iterasyon bir önceki durumdan türeyerek sistemi genişletir. Görünürde aynı kalan başlangıç, aslında çoktan çatlamış bir kehribarı gizler. Okur, tekrarlar arasındaki suskunluklarda, boşluklarda ve zamanın kırılganlığında bu gerçeği doğrudan hisseder. Kehribar ile dere arasındaki ani karşılaşma, küçük bir düşüşün nasıl çatlamalara, titreşimlere ve tersine akan anılara dönüştüğünü somutlaştırır. Biçimsel yapısı ve duygusal katmanlarıyla okuru döngünün içine çekmeyi, kendi başlangıç koşullarını sorgulatmayı amaçlar.

Dr. Osman Akçay