CENNET ŞİİRLERİ

Canım Anneciğim.
Üzerine olsun selam ve sonsuz rahmeti Yüce Allah’ın
Cennet denilen diyardan yazmaktayım bu mektubu sana
Son durağıdır,bütün müminlerin muhteşem cennet evleri
Kolay değil,Orasını kazanmak,ancak imkansızda değil hani.
Cinanı elde etmenin koşulları vardır,biliyormusun? Anne.
Gönül kırmamaktan geçer birinci koşulu,o Hak evidir zira.
..

Bir adın kaldı senden geriye. Sen gittin, her şey gerçekçiliğini yitirdi. Yokluğunda boynunu büktü güller. Laleler, menekşelerde sensiz şimdi. Bastığın yerleri bir görebilsem, her kum zerresine adını yazıp, aşk diye, sevda diye, yalnız senin adın diye gönlüme basardım…

Fani sevmelere ve yalan aşklara inat, seni bitimsiz bir sevdayla seveceğim sevgili… İnsan görmeden sever mi? Seviyor işte... Bir adın kalmıştı geriye, ona sevdalandım. Adın adım oldu, canım yoluna feda oldu, bas geç diye üstüne...

Yokluğunun varlığı bitsin istiyorum artık! Ağır geliyor sensizlik... Öyle ki, içimde yanan ateşin rengi siyaha döndü. Evet doğru! Sadece cehennem alevleri siyahtır. Sende bilesin ki ey sevgili; ayrılığın cehennem bana, vuslatın cennet. O halde cennet hicran olur sensiz, yarım kalır mutluluklar, aydınlanmaz geceler...

Ardından gözyaşı dökenlerin var şimdi sevgili... Adını tablolara değil yüreğimize kazısaydık. Gelişinin bin bahara bedel olduğunu anlayabilseydik keşke. Bir sevimlik aşkımız kalmıştı, onu da yalancı baharların bir esişlik melteminde yitirdik. Oysa en çok seni özlemeliydik. Ama değil mi ki sen aşkın en güzel örneğini miras bıraktın bize…
..

Konu:Nefret,Sitem..

Yolu sarmış hain düşman
Kurşunları çapraz ateş
Keşif yapmış plan kurmuş
Vurur vurur kaçar kalleş..

..

“Çocuklarınıza cenneti anlatırken; cennet te gazoz ırmakları olduğunu, çikolata ağaçları olduğunu söyleyin” Vaiz S. Sav

Nasrettin Hoca mülk kavgasını en çarpıcı örnekle anlatır. “Yorgan gitti. Kavga bitti”. Uluslaşma süreci günün şartlarına uygun tarihsel demokrasi eşme sürecinin ayyuka olduğu süreçti. Demokrasi önce, himayeci ve sonra da serbest pazar ekonomili uluslaşma sürecidir.

Mamon öğretisinin özü şudur. Kişileri mülk sahibi kılmak ve kişileri mülkten yoksun kılmak; “eceli kazadır (fıtrattır) ”. “Eceli kaza (fıtratla) mukadderatı ilahiyedir”. Yani kader Mamon’dan takdir oluştur. Yani Önceden kararlaştırılan gerçekleşmedir (kazadır) . Böyle olduğu için Mamon iradesinden şüphe etmek veya karşı koymak gerekmezdir! Takdirli Monarşizm.

Mal kavgası akıl almaz tedirginlikleri ortaya koymuştu. Can güvenliği, yer yer aç ve açıkta olmanın önüne geçen kaygılardı. Bütün ilişki mülk sahipliği ve mülk sahipliği çelişkili irade açılımları üzerine oturacaktır.
..

Rahmani amel rahmani baş haldir rahmani baş halde ne hatalı ne hatasız oluş çok gibidir
Rahmanisiz amel rahmanisiz baş haldir rahmanisiz baş halde ne hatalı ne hatasız oluş yok gibidir

Cenabı amel cenabı baş haldir cenabı baş halde ne dikkatli ne dikkatsiz oluş çok gibidir
Cenabısız amel cenabısız baş haldir cenabısız baş halde ne dikkatli ne dikkatsiz oluş yok gibidir

Cennet amel cennet baş haldir cennet baş halde ne akli ne deli oluş çok gibidir
..

Bütün çocuklar bizim,
Önünde nice yıllar olan da bizim,
Üşüyen korkan aç olan da bizim,
Savaş oyuncaklarıyla terminatör oynayan da,
Cennet kokan bedeninde kurşun saplanan da bizim.
Bütün çocuklar bizim,
Cennetin dünyanın ve ahiretin,
..

Nurlu sular akıtır, Cennette ırmak Recep,
Cennet suları gibi, yüreğin berrak Recep...
..

... bu yozlaşmış evren insanoğluna özgü bir yer mi?
yoksa şeytanın türemesinden önceki cennet mi....
..

Bir cansın yüreğimde, canımdan öte
Sevgiler sonsuz, seninki sevgiden öte
Aşiyan sensin, bana saraydan öte
Benim için hayat, mahsun gözlerinde
İstemem kimse sevmesin aramasın beni
Bir sana hasret var benim gönlümde
Bülbülüm nar’ına yanmış gönül serseri
..

Karşı taraftakinin elindeki mala ulaşmanın bedeli olarak, karşı cinsin seksi ihtiyacı sağlama değiş tokuşu araya girecekti. Artık aşk yerine, çoğu kez tek taraflı, alınıp satılan seks vardır. Meta ürününü diğer cinsin yanına, cinsel kurunun, bir yakınlaşması olaraktan götürülmesi de; zaman içinde ortaya konan bir ahlak olu vermişti. Bu günkü anlamda, kadın ve erkek fahişeliği; tarihin ilk meslekleri arasında, kısa sürede yerini alır olacaktı.

Önceki genel cinselliğinin, aşk olarak, kutsallıkla oluşunun yanı sıra da; bir cesaret gösterisine başarı ödülü olaraktan da, sunulabiliyordu. Sosyal birliğin kendisine özgü bir zamanı içinde, aşk daveti bir düellonun, bir kur yapmanın, bir hoşlanmanın, karşılığı da olabilen seremonileri de vardı. Ama aşka davet henüz hale yola konmamış, belirti olarak süren, sosyal birliğin aşksal, ruhsal seksi de vardı. İşte bu var olanlar, yeni özelleşmenin tutumlaştırmasıyla da girişti.

Bu tür özel üretimler, hem araç, hem emek, hem de ürün olarak, çok kısmi özelleşti. Ürünün kişiye özgü oluşu; zaman içinde, hem araçlar bağlamında, hem artık ürünün birikimi bağlamında, bugünkü anlamda, miras dediğimiz olgu ve kaygıları doğurmuştur. Tekilden, tikele, kaoslu gelişmeler, klancı komün anlayışında, felaketler algılatacak süreçlere doğru bir gidişti. Bunun yavaştan yavaştan kendisini hissettirir oluşu, kendisini dayatmağa başlamıştı. Buradaki felaket, eski alışmalardan vaz geçişinin bir duygusudur. Bilinen, garantili olan, güvenlik içinde yapılan davranışların, rahatlığındaki kopmanın, kırılma ve çelişme duygularıydı.

Kabaca, eskinin klan, nesep aidiyet soy sürüşü, şimdi; kişilerin soy sürüşüne dönüşmüştü. Şimdiki garanti ve güvenlikli yaşantılaşma, mülkü olanlarda daha bir güvenceli duruyordu. Bunlar mülkiyetin ve nesebin bir özelleşmesi idi. Yine buna bağlı olarak uzun süreç içinde cinsler de, cinsellikte özelleşmişti. Tarih yepyeni bir süreci ortaya korken, klan ahlak anlayışı, felaket derecesinde enkaza dönüşmüştü. Alabildiğine rekabet ve meta ürün gücü, kişilerin karşısına çıkmıştı. Klan ben katışması, şimdi tek tek bireyler beceri kazancına dönüşmüştü. Artık klan komün ortak yaşamındaki huzur ve paylaşma, her toplumsal yaşamın derinleşen tedirginlik veren kaygıları boyutlarınca bir cennettin hatırlama söylence algısı olmaktan öte gitmeyecekti.
..

Allah lisanı iki sırada iki üç anlamlı
İyi iyiler iyisi güzel güzeller güzeli tatlı tatlılar tatlısı doğru doğrular doğrusu temiz temizler temizi seven sevilenler sevileni şeref şerefliler şereflisi
Onur onurlular onurlusu cennet cennetler cenneti yerine göre kişi yerine göre değil

Allah iyi iyilikliyi iyi
İyilikli iyiler iyisi eyler

..

Cennet sözü yazıveriş
Allah aşkı Allah aşkı
Yaradansal sırra eriş
Allah aşkı Allah aşkı

Cennetlik kul olup gitmek
Düşler ile dolup gitmek
..

Şu gencecik, körpecik yaşımda
Beni şehit ettiler, canım annem
Bu dünyaya, hayata doymadan
Cennet şerbeti içtim, canım babam

Benim için, sakın dökme gözyaşını
İsyan etme sakın, etme feryadını
..

Ben seni özümseyen toprak,sen bende boy veren başak,
Meleklerin şahit olduğu bir aşk..
Ben kerbelada susuz kalan,
Sen sevgiyle sarhoş edip saran..
İçimde yediveren güller açtıran...
Sevdan ne hoş gadan başım gözüm üstüne..
Ben gadanı alayım yar sevme benim üstüme...
..

Hayal


“Kardeşim sen düşünceden ibaretsin,
Geriye kalan et ve kemiksin,
Gül düşünür gülüstan olursun,
Diken düşünür dikenlik olursun” Mevlana
..

İster bir, ister bin yaş, elbet sonu ölüm.
İnan ki yoldaşındır, en güzel amelin.
Büyük bir kıyamettir, inançsızsa ölüm.
Ateşi ya da nuru, belirler amelin.

Sevmek, ilâhi kudret, en büyük hakikat.
Aşkın uğrunda yanmak, gidilen tarikat
..

Kelimeler biter bazen sevgiliyle yapılan tartışmalı bir konuşmanın orta yerinde.Sessizliğe adanmış düşünceler alır sesin yerini bütün sesler karanlığa gömülür birden.Karşında duran gözleriyle yeni bir dünyanın kapılarını ardına kadar açmış olan kadın bir anda kaybolur gözlerinin önünden.Belkide bitmiştir verdiğin sevginin karşılığı yada yaptığın bir hata sevginden yüce kılınmıştır.Kendi dünyanda kaybolmak üzere kimsesizliğe bırakılmış bir dilenci hissedersin kendini.Sessizliğin vereceği o erişilmez hazzın yaptığın hatanın üzerini bir çarşaf gibi kapatacağına inandırırsın bütün herşeyi.Ama sevgili bütün herşeyi kendi lehine çevirmiştir oyundan kopmuşsundur,yapacağın hiçbir hamle kalmamıştır artık.Bundan sonrası cehennemle cennet arası bir mücadele olcaktır.Herşeyin geçmişteki gibi olması için mücadele edersin.Düşünülmesi imkansız düşüncelerle beynini karma karışık bir düşünce deryasına dönüştürürsün.Düşünürsün yarattığın göklere ulaşan aşk gökdelenini yıkan nedeni.Gözlerinin önünden geçer yaşadığın hayalkırıklığı.Belkide nedeni yoktur tanrı herşeye bir neden aramıyor zaten ve ne tuhaftır ki tanrı her zaman kadından yanadır.Onu elde etmek isteyen bir erkek gibi sahiplenir.Dünyan kararır hiçbirşeyin değişmediğine inanamazsın herşeyin bir kabus olduğunu sanırsın.Öümün yavaş yavaş yaklaştığını hissedersin gecelerin bitmez güneşin hiçbir zaman doğmayacığını düşünürsün.Kalbin kör yüreğin sağır bedenin dilsiz kalır.Annenin yaptığı yemekler bile eskisi gibi tat vermez.Hayatına kaldığın yerden devam etmek istersin ama olmayacak hiçbir şey eskisi gibi olmayacak.Bir daha aynı gökdeleni inşa edemeyeceksin çünkü o gökdelen başka bir müteahhit bulmuştur kendisine.Sana düşen varoş bir mahallede bulacağın yıkık dökük bir gecekonduyu tekrar inşa etmek olacaktır...
..

6-]İşte bu kabil enformasyon, cisim içinde kırılmadan gidecek. Ekseni enerji ile dıştan cisim çevresini dolanaraktan, cismin arkasındaki, cismin içinden geçip, ekseni olan ışıkla; kesişen dalga hareketinin birer aktarımları olacaktırlar. İleri doğru olan bir eylemsizlik hareketi, bir kondansatör hareketi gibi sönümlenen hareketin ileri yönünü, destekler. Böyle bir eylemsizlik hareketi, yine bir bobin içindeki azalan akımın, çevresindeki biriken EMK güçle, azalan hareketi devam ettiren; o eyleme özgü hareketi sürükleyen alan durumdurlar.

Yani birim enerji, kendisi hareket enerji; alan içi ilişkiyle kontrollü hareket kazanırken, kendi çevresine hızla artan bir eylem sellik alanlanması kazanır. Eylem sellik kazanan bir özdek; ileri olan hareketle de, hem parçacık yansıması, hem dalga kuşatması gibi birçok niceleyişlerle, etki ve özellik görünümlerine dönüşürler. Bu hal, tekil birliğin kendi çevresine olan değişik iliş kinlikleriyle yansıması durumudurlar.

Makro âlemde enformasyon topun çamur içinde veya pudra toprakta; iz bırakması gibidir. Ya da çamur ve pudra tozun topa bindirmesidir (yapışması, topu lekelemesi) . Topun dalga enerjili haline göre çamur ve pudra toprak, top üzerine modüle bindiriliş gibi taşınır. Aynı enformasyonlar parçacı âleminde, başka bir hareket enerjisi üzerine, manyetik aktarılırlar. Manyetik aktarım, değmeden dahi uzaktan etki ile karşı taraf içine yüklenen bir dolaşımla bindirilmesi olası olmaktadır.

Enformasyonlar, makro düzlemde; bir çarpmanın fren etkisi ile birbirinin içine geçen enerji kuantları haliyle kopyalanırlar. Ayna görüntüsü bakışım süresince var olan ve bakışım kesilince silinebilir bir kopya yansımalar olmaktalar. Tabii ki bu iki özellik tam bir iletişiler kopyalaması değildirler. Bir enerji hareketin; diğer hareket üzerine binmesine dek yansıması, özdeğin özelliği olup; yansıma bir türden olmayan, pek çok biçimlerde yansıyan bir geçişmedirler.
..

Cennet-i Alanın Reyyan adında kapısı vardır,
Oruçlular cennete Reyyan kapısından girer.
Oruç tutmayanın bu kapıdan girmesi zordur,
Oruçlular cennete Reyyan kapısından girer.

Oruç tutan kimse cennet nuruyla yoğurulur,
Ahrette oruç tutanlar ayrıca çağırılır.
..

Kadınlar namusunu korumasını bilsin,
İffetini koruyan kadını Allah sever.
Öldüğü zaman tertemiz bir şekilde ölsün,
İffetini koruyan kadını Allah sever.

Kadına iftira atan kimseler kaçıktır,
İslamı bilmeyen kadınlar açık saçıktır.
..