Ölçü belli Şiiri - Hamdi Oruç

Namazdaki secdenin kıymeti ne mi...

Namazdaki secdenin kıymeti ne mi..."A-Z"yedir ihlaslar.o secdeye kıymet veren de ihlas.Beyin-ilim kıymetlini-paranı secde ettir...

Lazer ışını şafiye kul...Nükler silahı "el-Hafıza kul"Kul ettir...secdenin en kıymetlileri bunlardır.Esmaya kulluğu ihlasala ve ihlasa katkı için secde ettir yani...alnını secde ettirmenden milyar kat daha kıymetlidir bu secdeler...çünkü esmaya katkılılar...alnını secde ettirmen alnın kadar kıymetli canını secde ettirmen canın kadar ilmini secde milyar kat daha kıymetli çünkü ilim alnından milyar kat canından milyon kat kıymetli çünkü ya él-Hakim" k adil her secdeye farklı ödüller verir..Kabilin kurbanına değil Habilin Kurbanına kıymet verir...ihlasa yani kıymetli ihlastır.Habil kendi üstünlüğünü istedi ama Allahı üstünlemek son hedefi Kabilin son hedefi kendinin üstünlüğü...Üstün kıl beni dedi ikisi de ama üstünlüğü bile habil Allahı üstünleme ülküsü için istedi sıhhati de Allahı üstünlemek için iste parayı da son hedefin ülkün Allahı üstünlemek olsun Karun para ile kendini üstünledi ama hz Ebu bekir para ile Allahı üstünlemek ülkülü...farklı

Habil rabçı kabil cepçi..

Secdenin de kurbanında Kıymet ölçüsü Allah ve esmasıdır.Kabilin kurbanı kabul edilmez.Kilise-Siyoniz köleleştirir secde ile...amaç farklı efendi-köle sistemi kurmaktı amaçları...Kul sadece Allaha olunur.İmam örnek alınır imama kul olma...Köle olma ölçü alma...Allahın yanına koyma yerine koyma vekil görme Allaha...yaradılanı...Görevlidir emanetçilikleri vekillikleri de...Esmada BİZOLUR yaradılan ama o bizlikde yaradılan yok olur hiçtir yani...Şefaatçilikte hiçtir...sahib sanma...şifada ilaç hiçtir vasıtadır sahib değil...esmanın sahibi tek...

Namazdaki secdenin kıymetinden milyar kat kıymetlidir lazer ışığının şifada kullanılmasını keşfetmek çünkü şafiye katkısı olduğu kadardır namazdaki secdenin de kıymeti-ihlasa katkısı kadardır her secdenin ve kurbanın kıymeti...Kurban et beynini ilmini kıymetlini kurban et kıymetlini secde ettir kıymetline oruç tuttur...midenin veya cinsel organının orucu yetmez...fikrine ilmine kıymetlilerine oruç tuttur... çünkü kıymet ihlasa ve esmaya katkı kadardır ölçü bu

Kur'an okumalarının kıymeti ne mi...

Ölçü belli...ihlasa ve esmaya kulluğa katkısı kadardır okumalarının kıymeti de...hatim milyar kat kıymetli olur eğer okumaların ihlasa milyar katkılıysa esmaya milyar katkılıysa çünkü Adillik ödülü iişe başarıya uygun vermektir...Nükleri "el-Hakimin eline kazandırmak"milyar kat kıymetli kılar çok üremekten Gazzeli çok üredi "el-galibe milyarda bir faydalı üremesi peygamber az sevinir buna İsrail nüklerli çünkü..."el-galibe katkısı kadardır üremenin çocuk yapmanın ödülü...nükler yapan Pakistanlı arab dünyasından milyar kat kıymetli ödüller alacaktır Allahtan Adillik bu...üremek her hikayede kıymetli değil nükler üretmek milyar kat kıymetli ödüller vermesini gerektirir Allahın çünkü adillik bu...

Hacılığın kıymeti ne mi...

Ölçü belli

Zekat vermenin kıymeti ne mi ödül hangi ameldedir...her hikayede değişir aynı amelin ödülü...

Ölçü belli...

Şehadetin kıymeti ne mi

Şehadet açar mı cennetin kapısını sunnilik yanıltıyor bizi her şehadet bu kıymete sahib değil...Siyonist efendi kilise efendi....hulülcü efendi...Pakistanın nükleri tevhidçi...Kabilin urbanına benziyor şehadetimiz de...Tevhide katkısı azaldı nüklerlinin şehadeti milyar kat daha kıymetlidir bizim şehadetimizden çünkü ölçü belli...

Yunus/57﴿Ey insanlar! Rabbinizden size bir öğüt, kalplerdeki hastalıklara bir şifa, inananlara bir rehber ve rahmet gelmiştir.

Tefsiri (Kur'an Yolu)Özellikle âhiretle ilgili açıklama ve uyarıların yer aldığı 45-56. âyetlerin ardından Kur’an-ı Kerîm’in öğüt, şifa, rehber (hüdâ), rahmet olarak gösterilmesiyle, bir bakıma, bu açıklama ve uyarıların niçin yapıldığının cevabı da ortaya konmuş bulunmaktadır. Çünkü âhireti inkâr etmek ve bunun neticesinde âhiret sorumluluğunu hissetmeden yaşamak iman ve amelde sapma demektir. Kur’an, öncelikle bu tehlikeli duruma karşı insanlara öğüt vermekte, onları aydınlatmakta; ikinci olarak her bir insanın gönül dünyalarına hitap ederek oradaki mânevî ve ahlâkî bozuklukları tedaviye yönelmekte, insanın iç dünyasını arındırmasını, doğru inanç ve güzel hasletler kazanmasını sağlayıcı hükümler getirmekte; üçüncü olarak Kur’an’ın uyarı ve öğütlerini ciddiye alıp onun şifa verici hükümlerini benimseyen müminin doğru ve yanlışları görmesine, ebedî kurtuluşa yönelmesine ve hak yolda yürümesine rehberlik etmekte; nihayet bu kemal derecelerini aşan müminlerin Allah’ın sevgi ve merhametini kazanmalarını sağlamaktadır. Kur’an-ı Kerîm’in özellikle müminler için bir rehber ve rahmet olarak gösterilmesi, insanların Kur’an karşısındaki tavrıyla ilgilidir. Çünkü inatçı ve ön yargılı tavırlarıyla daha baştan doğru ve hayırlı olan şeylere kendilerini kapatanlar, nübüvvet ve vahiy nurundan yararlanamazlar; bu yüzden de özünde hidayet ve rahmet olan Kur’an bunlara fayda sağlamaz (Râzî, XVII, 116-117). Nitekim A‘râf sûresinde (7/179) “...Onların kalpleri vardır ama onlarla kavrayamazlar; gözleri vardır ama onlarla göremezler; kulakları vardır ama onlarla işitemezler. Onlar hayvanlar gibidir, hatta daha da akılsızdırlar. İşte asıl gafiller onlardır ” buyurularak bu hususa açıklık getirilmiştir.

Fahreddin er-Râzî, peygamberlerin doğruluğunu kanıtlayan biri mûcize, diğeri aklî burhan olmak üzere iki farklı delil şekli bulunduğunu belirtmekte ve bu âyeti, Hz. Muhammed’in hak peygamber olduğunu aklî olarak kanıtlayan delillerden biri olarak göstermektedir (XVII, 114-117). Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 114-115