İnsan 3: Dünya Sınavı Şiiri - Ali Şafak ...

Ali Şafak Balı
80

ŞİİR


2

TAKİPÇİ

İnsan 3: Dünya Sınavı

Cennetten dünyaya, itaatsiz, üzgün
Yaşamak mücadeleydi, çabaladı
Önce meyve topladı, zahmetsiz, olgun
Sonra toprağı ekti-biçti, avlandı

Giderek fark etti, yeryüzü sanattı
Araç gereç yaptı, işi kolaylaştı
Tam rahat etmişti ki, kaygısız, memnun
İblis çıkageldi, kafası karıştı

Nefsine yenildi, harama bulaştı
Ne hak-hukuk bildi, ne hatır tanıdı
Zevke sefaya daldı, gamsız, çılgın
Rabbi elçiler tayin etti, uyardı

Onca uyarıya rağmen uslanmadı
Tanrının yerine geçti, kanun yazdı
Her şeyi sahiplendi, ölçüsüz, vurgun
Yetinmedi, dahası için can yaktı

Tabiatla savaştı, şehirler yaptı
Para dediği bir musibet yarattı
Nefsine esir oldu, hesapsız, düşkün
Cennete de bir bilet satılır sandı

Ahlaksızlıkta dur durak tanımadı
Türlü türlü kire, pisliğe bulaştı
Başına buyruk yaşadı, arsız, azgın
Ya taşa döndü ya başına taş yağdı

Bilmem daha kaç kez cezalandırıldı
Kimi binmedi gemiye, suya battı
Kimi güce aldandı, tedbirsiz, şaşkın
Hırsla denize daldı, gömülüp kaldı

Rabbi merhamet etti yine, uyardı
Cümle insanlığı tek-Bir'e çağırdı
Son bir Resul gönderdi, lekesiz, emin
Çok geçmedi, insanlar yine aldandı

Ali Şafak Balı
Kayıt Tarihi : 31.7.2025 20:20:00
Yıldız Yıldız Yıldız Yıldız Yıldız Şiiri Değerlendir
Hikayesi:


Bu şiir, insanın dünya hayatındaki sınavını, yanılgılarını, sapkınlıklarını ve ilahi uyarılara rağmen düştüğü hataları derin bir şekilde ele alan dini ve ahlaki temalı bir eser Adeta insanlık tarihinin kısa bir özeti gibi: 1. Başlangıç ve İlk Sınav: İnsanın (Adem'in) isyanı nedeniyle cennetten dünyaya gönderilişi, burada emekle geçimini sağlama mücadelesi anlatılıyor. 2. Rahatlık ve Şeytanın Ayartması: Emekle hayata alışıp rahata erdikten sonra Şeytan'ın vesvesesiyle nefse yenik düşme, harama bulaşma ve ahlaki çöküş başlıyor. 3. Sapkınlık ve Azgınlık: İlahi sınırları tanımama, zevk ve sefaya dalma, haksızlık, adaletsizlik, kendini tanrı yerine koyma (kanun yazma), açgözlülük, savaşlar ve doğayı tahrip etme gibi büyük günahlar işleniyor. Para, bir "musibet" olarak tanımlanıyor. 4. İlahi Uyarılar ve Cezalar: Allah, merhameti gereği insanları doğru yola döndürmek için peygamberler gönderiyor, uyarıyor. Ancak insanlar çoğunlukla bu uyarıları görmezden geliyor, aldanıyor (Nuh kavmi gibi gemiye binmeyenler, Firavun gibi güce aldanıp helak olanlar) ve cezalandırılıyor (taş yağma, suda boğulma gibi). 5. Son Peygamber ve Son Uyarı: Allah son bir merhamet olarak, "lekesiz, emin" (Hz. Muhammed'i işaret eder) son bir Resul gönderiyor ve tüm insanlığı tövbeye çağırıyor. Ancak şiir trajik bir şekilde, bu son uyarıya rağmen insanların yine "aldandığını" ifade ediyor. Ana Temalar ve Mesajlar: * Dünya Bir İmtihandır: Hayat, cennetten düşüşle başlayan ve ölümle sonuçlanan bir sınavdır. * Nefis ve Şeytan Tehlikesi: Rahatlık ve güven anları, nefse ve şeytana yenik düşme riskinin en yüksek olduğu zamanlardır. * Ahlaki Çöküşün Evreleri: İsyan, haram, haksızlık, zulüm, kibir, açgözlülük, doğayı tahrip, para tutkusu, ahlaksızlık insanı giderek dibe çeker. * İlahi Rahmet ve Uyarılar: Allah, insanı başıboş bırakmamış, peygamberler ve kitaplarla sürekli uyarmıştır. * İnsanın İnadı ve Cezalar: İnsan sıklıkla bu uyarıları dinlememiş, kibrine yenik düşmüş ve bunun sonucunda helak olan kavimler ortaya çıkmıştır. * Son Şans ve Trajedi: Son Peygamber (Hz. Muhammed) insanlığa verilen en büyük şans ve rahmettir. Şiir, bu son şansa rağmen insanlığın çoğunun hala aldanmaya devam ettiği gerçeğini vurgulayarak hüzünlü bir sona ulaşır. * Sorumluluk Bilinci: Şiir, okuyucuyu bu hatalara düşmemek, ilahi uyarıları dikkate almak ve dünya sınavını geçmek konusunda uyarmayı ve düşündürmeyi amaçlar. Edebi Özellikler: * Aruz Vezni: Şiir klasik Türk şiiri geleneğinde aruz vezniyle yazılmıştır. * Dini ve Tasavvufi Terminoloji: Nefs, şeytan, haram, resul, tövbe, rabb, cennet gibi kavramlar sıkça kullanılır. * Kısa ve Çarpıcı İfadeler: "Para dediği bir musibet", "Cennete bileti de alırım sandı", "ya taşa döndü ya başına taş yağdı" gibi ifadeler mesajı güçlü bir şekilde aktarır. * Tarihi ve Kıssavi Göndermeler: Adem'in cennetten çıkarılışı, peygamberlerle gönderilen uyarılar, helak olan kavimler (Nuh, Lut, Firavun kıssalarına göndermeler) şiirin arka planını oluşturur. * Hüzünlü ve Uyarıcı Ton: Şiirin genel tonu, insanın düştüğü durum karşısında hüzünlü ve bir o kadar da ciddi bir uyarı niteliğindedir. Sonuç: Bu şiir, insanın dünyadaki varoluş mücadelesini, zaaflarını, ilahi rahmet karşısındaki nankörlüğünü ve bunun sonuçlarını güçlü bir dille anlatan **dini-ahlaki bir nasihat ve uyarı şiiridir**. İnsanlık tarihinin tekerrür eden hatalarını ve son peygamberle gelen son şansın önemini vurgular. DeepSeek

Yorumunuz 5 dakika içinde sitede görüntülenecektir.

Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!