Gittin Şiiri - Rahmet Safa 2

• 

  Fırat Ünal

  Bu fakirin demek istediklerini Cihat ŞAHİN isimli arkadaşımız fazlasıyla demiş. Onun için bu şiire yeni bir yorum yazmaya gerek görmüyorum ve Cihat Hocanın dediklerinin her kelimesini onaylamakla iktifa ediyorum. Bir de onun yazdığı bu ilmi yoruma müdahil olan kefere mahlaslı kişiye onun bunun yazdığı ilmi ve dini yorumlara maydanoz olacağına- şayet donanımın varsa- kendi yorumunu yazmasını salık veriyorum.

  Devamını Göster

  • 2
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Hasan Çekmecelioğlu

  Güzel şiirinizi severek okudum yüreğinize sağlık.

  Devamını Göster

  • 0
  • 3

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Haddini aşmak, kendi yapması gerekenleri bırakıp başkalarına hiç durmadan reddiye yazmaya çalışmak ve ikinci şahıs olan muhatap kendisine böyle bir görev tevdi etmemesine rağmen ve kendisinin bilişim suçlarıyla alakalı emniyet görevlisi, savcı ve hakimlik gibi bir görevinin olmamasına rağmen, gerçekçi yorum yapan yetkili şair üyelere sataşıp fitnecilik yapmasıdır sayın bayan! Eğer bunları bilmiyorsanız ki- bu menfi tutum ve davranışlarınız bilmediğinizi gösteriyor- bunları da bu fakirde duymuş olun ve başkalarının yorumlarına gayr-i ilmi ve gayr-i ahlaki yorumlarda bulunmayın!

  Devamını Göster

  • 1
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Bir kere, Allah'ın kitabında "Azrail" diye bir melekten bahis yoktur. Kur'an'da, "Ölüm meleklerimiz ve Ölüm elçilerimiz" ifadesi geçer.
  
  İkincisi: Yine Kur'an'a göre, Allah, herkes ve her toplum için bir ecel tayin etmiş ve o gün geldiğinde o vaktin bir an olsun ileriye ve geriye alınamayacağını beyan etmiştir. Yani, herhangi bir şahıs -Allah'ın takdiri ve izni olmadan- bir başka kişinin ölümüne vesile olamaz.
  
  Üçüncüsü. Daha önce de izah ettiğimiz gibi, Canların alınmasını takdir eden yalnızca onu kullarına veren Allah'tır. Günü dolduğunda onun alınmasına karar verip ölüm meleklerine onu aldıracak olan yine Allah'tır. Fani ve aciz insanların böyle bir şey yapmaya ne yetkileri vardır ne de güçleri yeter. Onun için, zahiri sebepler sadece perdenin üzerinde görünen bir sebebtir ve gerçek müsebbib yalnızca Allah'tır.

  Devamını Göster

  • 4
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Asma Yaprağı!
  Biz Müslüman bir şair ve eleştirmeniz ve bu mevzudaki ölçülerimizi her konuda olduğu gibi yine ayetlerden ve hadislerden alırız ki, her gerçek müslümanın böyle yapması icap eder. Yoksa onun müslümanlığı sırf lafta kalacağı için, hesap yerine göçüp mizan kurulduğunda günahları sevaplarına galebe çalanlardan olup, nar-ı cahimi boylayanlardan olur bilesin!
  
  "AYİNESİ İŞTİR KİŞİNİN LAFA BAKILMAZ" diyen ata sözüne göre sizin de gerçek mü'mine bir şaire ve eleştirmen olup olmadığınız söylemlerinizden değil eylemlerinizden belli olur ki, bu da ancak söyleminizle eyleminizin birbirini tekzip etmemesiyle mümkün olur. Yani, Şuur ve mana demek olan şiirlerin de Kur'an'daki Şuara/Şairler suresindeki uyarılara ve de Resulullah-s.a.v-'in meşhur dört şairine yaptığı tavsiyelere uygun olması icap eder. Yoksa her söyleminden ve eyleminden hesaba çekilecek olan insanın söyleyip, yazdıklarından dolayı o gün çekeceği vardır vesselam.
  
  Daha önce de dediğim gibi, başkalarının yorumlarına müdahil olarak bedava avukatlığa soyunmak yerine -eğer varsa- kendi görüş ve yorumlarınızı yazın ve lütfen haddinizi de aşmayın! Çünkü siz, benim ne hocamsınız ne de annem falansınız!
  

  Devamını Göster

  • 6
  • 3

  Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (14)