EYE LEYLİN KİMDI
Yetmış dokuz yllarının yaz aylarıydı arabamla karsa gittim
Köye gittiğimde tüm köyün gençlerinin solcu olduklarını gördüm
Köyün düğünlerinde devrimci türküler söyleniyor
halaylar devrimci marşlar eşliğinde çekiliyordu
Karşı görüşte olanlar ya benimser görünüyor yada ses çıkarramıyorlardı
Çünkü karsta hiç sağcı bırakmamışlardı kazara ben sağcıyım diyen yanardı
yaşlı kesim solu tanımadığından solcuları sevmiyordu
Benimde bıyıklarım uzundu bu nedenle benide solcu diye damgalamışlardı
gerçektede sol görüşlüydüm ama yaşlılarla anlaşabilen bir yapım vardı onlara oldukça yakın davranıyor bilgileri çerveesinde tartışmadan konuşuyordum buda onların hoşona gidiyordu
gençler çok akrasiftiler fikirleri dayatmaydı
Birgün amcam beraber bakkala gidip oturalım dedi bizim köyde o zamanlar kahve yoktu her kes bakkalda toplanır orada sohbet ederdi
amcamla beraber bakkala gittik bakkal dop doluydu
hoş beşten sonra başladık sohbete yaşlı bir amca durmadan bıyıklarıma bakıyor kendi kendine konuşuyordu
aradada diyer akraba ve köylülerimizle öyledir değildir anlamında işaretleşiyorlardı
sonra dayanamayıp yanıma geldi oturdu
Ay gurban olduğum hoş gelifsen dedi
Teşekkürler ederim amca deyip elinden öptüm
dönüp diyer köylülere baktı onlardan değil der gibi bir işaret yaptı tüm köylüler gülmeye başladı kimileride biyıklarımı işaret ediyordu
Tekrar yüzümü süzdükten sonra
Bele senın baban menım okul arğadaşımdı öz gardaşım dı menim men ondan biliremki menim gardaşım namazında niyazındadı onun oğlu kominist olmaz ele deelmi yegenım dedi
Doğrudur amca dedim
yine köylüler kahkahalarla gülüyorlar
Amca bıyıklarımı işaret edıp sen onlardan değilsen elemi kurban
yok dedim ben onlardan değilim vay sana gurban olam
menım gardaşımada bele oğul yağışır
Babamı annemi kardeşlerimi sordu eyiler selamları var dedim
Tekrar yüzümü süzdükten sonra
Eye guban olduğum bele men sene bişe somağ istiyirem sen bunu bile bilersen dedi
sor amca dedim bilirsem söylerim
Eye bu leylin kimdi
Bu köpöyoğluna bizim uşağlar tapıllar necidi ne elliyif anlamıram leylin deyirler başka bir şey demiller bu adam kimdi
bende kendimi tutamadım gülmeye başladım
Sonra başladım leninin devrim sürecinde koperatif sağlık insan haklar toprak reformu ve köylülere tanıdığı haklar sosyal yasaları köylülerin anlıyacakları bir dille anlatmaya
bakkalda çıt çıkmıyordu ben konuşmamı bitirdikten sonra sesizliği yine o amcanın sesi bozdu
Eye gardaş beleyse biz allahtan ne istiyirih bizde bunu istiyirih uşağlar bize bele anlatmırlar ay gurban olduğum
Eye seni bize allah gönderif ne gözel anlatısan
Başladı köylülerimiz fikirlerini söylemeye
önce yerlilerden bir amca söze girdi
Ola baba yalandur leylin kafirin biridur kafirde merhamet olurmı allaha dine inamiyer
başladı bir öykü anlatmaya
Bu kafir leylin varya
çocuğları bir okula topliyermiş çocuğlara allah bize ekmek ver diye yalvarın diyiyermiş ola babacan allah yoğardan ekmek yağdurur mi
sorada lenin bize ekmek ver dedürtiyermiş çoçuğlar lenin bize ekmek ver dedilermi düğmeye basiyer yoğardan ekmek yaduriyermiş
Çocuğlari bele dinde çığariyer kafirleşturiyermiş
Köylülerden bazıları
vay kafir vay cehennemde cayır cayır yanacağ kafir
salavatlar küfürler biri birine karışıyor
Sonra yine azeri amca araya giriyor
eye gardaş durun bir bağağ gardaşımın oğlu ne deyir leyninin dinine
Soruyu yine bana soruyor
eye bu leylinin dini varmı diye soruyor bana
Biraz tereddütten sonra cevapliyorum soruyu
leninin inancını bilemem ama din konusunda söylediği bir söylemi var
Bunu duyan köylüler tüm konuşmaları kesip büyük bir merakla bana odaklanıyorlar
Lenine devrimcilerin dini anlayışı ne olmalıdır diye sormuşlar
lenin bir devrimci hangi toplumda yaşıyorsa o toplum hangi dine inaniyorsa o devrimcinin dini anlayışı o olmalıdr demiş dedim
Köylüler şaşırmış bir vaziyette bana bakıyorlardı konuyu onların anlıya bileceği düzeyde bir kaç kez anlattım
Çoğunluğu doğru söylemiş diye destek verdi
Başka bir azeri amca
Eye bunların hamsı yalandı
bele leylin bir eve girir şapkasını kapıya asır leylin çığmadan o eve kimse giremir demezmi
Yerli bir amca
ola baba bunda heç namus mamus yoğ imiş
Kafir dür kafir adamda namus olurmi demeye başlıyorlar
Tekrar ya kafir ya seslari yükseliyor
Araya amcalarımdan bir giriyor
ola oğlım sen dori dürüst oğumadın.da nerden bilisersen bunlari
Bir amcam yine dükanın öbür köşesinden bağırıyor yeğen asıl sen benım derdime çare bul
başlıyor anlatmaya
Bizim başka bir köydeki akrabalardan biri karsata vurulmişti bende cenazesine gettim telebeler de gelmişti bize yürüyüş yaptıdiler sorada biri konuşma yaptı hepimiz ellerimizi havaya kaldırıp intıkamını alacağız diye yemin ettik şimdi benım yemınımde geçerlimidir
Köylülerimiz hep bir ağızdan basıyorlar kahkahayi
Amcanın biri
Eye bele senin işin daha zoruymuş allahtan ki men yoğudum orada
Başka bir amca
Ola baba can yemin yemin dür bozulurmı allahın karşisinda edilen yemin bozulmaz
tekrar gülüşmeler
Herker bana bakıyor bende köylüleri tasdikliyorum amca yeminini bozamazsın diyorum
bakkal kah kaha sesleriyle çınlıyor
Sonra köylülerime sizin söyledikleriniz tamamen sosyalizmin düşmanı emperyalistlerce ve onların ajanı emperyalist iş birlikçilerince uydurulmuş yalan hikayelerdir amaç sizleri sömürü altında tutmak gelişmenizi önlemektır hiç bir toplum böylesi konuları akbul etmez ister müslüman ister başka bir inanca sahip olsunlar gençler haklıdırlar ama anlatmakta zorlanıyorlar böyle uydurma şeyler ortaya atarsanız sizinle bildiklerini paylaşamazlar meseleye biraz bilimsel bakmanız gerek onlar okumuş dünyayı anlamış insanlardır ayrıca sizin çocuklarınızdır dünya görüşleriniz farklı olması doğaldır zamanla sizde alışırsınız dedim
tüm köylüler kafalarıyla evet der gibi işaret etmeye başladılar
Tamamen gerçek bir öyküdür buradan tüm köylülerime saygılarımı sunarım
Kayıt Tarihi : 27.6.2008 12:40:00





© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.

Birol Hepgüler.
kötü kara günler bir daha, bir daha gelmesin,
saygı ve muhabbetlerimle
TÜM YORUMLAR (5)