Boethius İçin... Şiiri - Mehmet Uysal

iki nankör gammazın şahadetine istinaden
suçlayarak vatana ihanet ile
sorgusuz sualsiz
ağzımı dahi açamadan
attınız zindana
sıktınız sıktınız sıktınız… alnımı
yağlı kopmaz siciminizle
pörtledi gözlerim
vurdunuz vurdunuz vurdunuz… bedenime
kırılmaz meşe sopalarınızla
un ufak kemiklerim
paramparça etlerim
bırakarak kan revan içinde hurdahaş
seğirttiniz cüce yüce Theodoricus’a
“infaz tamam” muştuladınız
kan ter içinde
Theodoricus ve avenesi sandı ki
canhıraş feryatlarla
acılar içinde kıvranarak
Boethius öldürüldü
ibret-i âlem için
cellatları geldiğinde cüce yücenin işkence-infaza halbuki
arındırarak ruhunu hasb-el kader
-mevki servet şöhret-
sahte iyilikler zehrinden
yükselmişti “mükemmel iyi”nin yüce katına Boethius
-mutlak mutlu ölümsüz özgür-
Çoktaaaan
içerek aşk şarabını
Felsefe nam güzeller güzelinin elinden
terk ederek onlara
ruhu-olmayan et ve kemik yığınını
terk ederek onları
üzerinde kuşku korku içinde oturdukları
-mevki servet şöhret-
sahte iyilikleriyle
cellatları geldiğinde cüce yücenin
ölmüştü Boethius esasen
onların öldürdüğü bu yüzden
bir ölüydü zaten…

* * *

BOETHIUS (480-524)
Dante’nin “son Romalı, ilk skolastik” olarak nitelediği Boethius, Romalı bir konsülün oğlu olup, küçük yaşta babası ölünce, aile dostları olan Synmachus adlı bir Romalı devlet adamı tarafından evlât edinilir. Çocukluk yaşlarından itibaren çok iyi bir eğitim alır ve devlet kademelerinde hızla yükselerek “magister officiorum” görevine getirilir. Yaşadığı dönem Batı Roma’nın sallantıda olduğu son zamanlarıdır. Böyle bir dönemin kaygan siyasi zemininde “vatan hainliği” ile suçlanarak, yargılanıp savunmasına dahi izin verilmeksizin ölüme cezasına mahkûm edilir. İdamı, “canavarca” infaz edilmiştir. Boethius, edebiyat, felsefe, bilim ve matematikle uğraşmış, Platon ve Aristoteles’in bütün kitaplarını Yunanca’dan Lâtince’ye çevirerek şerhler yazmıştır. İdama mahkûm edilip de cezaevinde ölümünü beklediği zaman zarfında, Antik Yunan ve Hristiyanlık felsefesi temelinde, Tanrısal öngörü, kader ve özgür irade kavramlarını esas alarak, yaşamını ve bulunduğu konumu sorgular. “Felsefenin Tesellisi” bu yaşam sorgulamasının ürünüdür. “Felsefenin Tesellisi” sadece bir felsefe kitabı değil, duygu dili kullanıldığı ve yer yer şiirlerle bezendiği için, aynı zamanda bir edebiyat kitabıdır da.