Oysa köleci döneme gelindiğinde insan da uygarlık süreci de ortaya çıkmıştı. Köleci algılamalı düzenlemeler nedenle totem dönem, ilahi dönem gibi süreçlerin mana anlayışları değişmişti. Dönüşmüştü. Ortadan kalkmıştı.
Geçmişte oluşmuş olan inşa i totemi ve inşa i ilahi yasanın sosyal yanı sosyal yapı bağrında; toplumsal yanı toplumun bağrında gömülü olmakla adeta hayali geri bağlanım hortlamasına dönüşmüştü.
Bu bağlamla köleci dönem içinde totem döneme ait ve ilahi döneme ait kardeş olmanın mana anlayışları da ortadan kalkmıştı. Hatta “karısını Kral Abimelek’e kız kardeşim diye tanıtan” İbrahim anlatısındaki “kardeş” kavramının etik bulunmaması köleci anlayışlı kardeş kavramına göre etik olmayan şekilde anlaşılmıştı.
Oysa ilahi dönem hafızası ile Saray İbrahim’in karşı grup kardeşidir. Eş olma, karısı olma söylemi de köleci dönemin kavramıdır. İbrahim her iki döneme ait bilgiyi geçiş dönemi kurallarına göre söylemekte. Böylece aktarılanın kutsallığı korunmaktadır.
Tamamını Oku
Bu şiir ile ilgili 0 tane yorum bulunmakta