Allahla savaş bu Şiiri - Hamdi Oruç

Allahla savaş bu

NEFSİNLE YARADILANLA SAVAŞI SEÇ ALLAHLA SAVAŞI SEÇME.iNANCIN VARSA

Tevbe etmemek Asiliği hoş görmektir.şeytan bunu yaptı sonucu cehennem...Sebeb-sonuç ilkeli bu varlık

Fazi hoş görmek de Alahla savaştır...ama ehven-i şer görmek Allah DUADIR...

“Günah işlemekte ısrar etmek Allah Teâlâ’nın ikazlarını hafife almaktır.”
Ebu Da‘da (rA)

“Ârif her gün daha fazla huşû içindedir. Çünkü her an Mevlâ’ya daha yaklaşmaktadır.”
Zünnûn-i Mısrî (k.s)

“Günah İşlemekte Israr EtmeknAllah’ü Teala’nın İkazlarını Hafife Almaktır..”

Hukuka savaş ne mi....Suçlular imzayla çıkıyorsa 83 milyon imza toplasın hapishaneler kapatılsın.

Akılla savaş ne mi...akıl gözdür düşünceyi görür doğru düşünceyi makul tavrı görür vicdan agözdür duyguları görür en doğru duyguyu bulur...Bakın yeni doğan bebeğin taban izi anneni parmak iyiyle aynıdır Allah bebeker karışmasın tefrik edilsin diye desteklemiş gözü...gözün hkkıdır eteklenmek...

Çelişkileri yok edersek en doğruya varırız...Toprağa secde yapmıyorsanız neden zekat vermiyorsunuz...der Kur'an

Irk birliği kardeşliğe yetmiyor...Hz hüseyinle-Yezit kardeş mi...cep birliği yoksa duygu birliği de yoktur.kardeşlik de Rusla-Avrupa kardeş mi...biri av diğeri avcı

Mezheb birliği kardeşlik içindir ama ilahilik rabçılık başka şey ilim başka şey ilmi değeri bozar mezheb...Hattta Allahı kaybettirir cep ve siyasi çıkarcılık youdur mezheb…

Selefiyim diyen yalnız şeklin değil özün de selefe benzese...

Başörtüsü ilim-bilim sahibi olmaya nasıl engel olur.mantıklı izahıyok yani biz başörtülünün ilim-bilim edinmesine engeliz diyorlar...Laikler de mezhebciler de cep birliği ve siyasi çıkarcılık ile ilme savaş açmışlardır...anla cep birliğinin adaletten kopardığını...Avı avcı parçalar adalet mi bu...dünyada nefis ve şeytan ilimle savaştırır şirk bu...İlahi adaletle savaşı var her mezheblinin her fırkanın..."A-Z"yedir Allahla savaşları yani...

Ne arabçı o ne şarabçı Rabçı ol...ne şia ne sunni ol....Rabçı ol ilme aşık ol...laiklik de fırkadır yani savaşı varilimle alimle yani İlminsahibi Allahla….şiinin de..sunninin de...Hulülcü olur kibirli yani nefis ehli...Farklılık nefsin işi ilim vahy birleştiricidir...Siyonist Allah bizevadetti bu toprakları der...fırka oluşturur ilme savaş bu...mantığa esma ölçüsüne savaş...

Siyasi çıkar.ekonomik çıkar farklılığının sebeb olduğu tercihlerin oluşturduğu ilimlefelsefeyle ilgisi olmayan şia ve sunniliği at..ilim evrenseldir nefis ilimle savaşır...Allahlasavaşır Rakip olur Allahın ilmine adaletine Rahanlığına ilim din mezhe tarika ilimleriyle sınırlı ilimle körlüktür savaır ilimle sınısızdır ilim.hz musa hızır öğretilriyle sınırsız ilme imkan buldu

Fransa da hakime savcıya destek mitingleri yapılıyor bizde,de hırsıza destek mitingi yapıyılıyor yazık.Nefiscilik işteeksikliktir...Allahın cenneti-cehennemi var nefsin hiç bir şeyi yok ödül verir alkış o da yok olurgier Baki ödül-baki ceza adece Allahın ücü ile...

Eğer Yavuz halifeliği kabul etmeseydi şiiler ehli sünneti kılıçtan geçirecekti Papalıkla anlaşmıştı.Biz zarar gördük hilafetten çünkü farklı ırklar türk katkılı hiç bir işte olmadı ırkçılık şirktir ümmet özde BİZ olmaktır...hilafe bunu sağlamaya güç yetiremedi...sadece gizlendi ırkçılık...Namaz cemaati öze de bir.Osmanlı da gizlendi ırkçılık ve imkan bulunca hortladı...

Tramp mehter yürüyüşü yapıyor yani iki ileri bir geri.Irakı bombaladığı güçte değil artık.yani çin ve rusla anlaşmaya mecbur artık

ABD doğu Akdenizden kovulur bölgeyle anlaşmazsa...İrail de kovulur...çünkü Çin bu savaşı başlatır...Çine engel bu bölgede ABD...cep birliği ümmetten dh kuvvetli birlik oluşturu der tarih.din biliği din kardeşliği Bedir de bile zor korundu...Çünkü nefis cep ve siyasi çıkar birlikteliğnden yana...

Mezhepler eleştirilmeli çünkü şirk yani ırkçılıktır.Arab ve fasr ırklarının siyasal-ekonomik çıkarlarına göre icad edilmiş yollar

Mezheb için kimse kavga etmez ırkçılık o kavganın aslıArabçı ve Farsçı Rabçı değil müşrik yani ırkçı.Irkkavgasında Ümmetçilik hile cep ve siyasi çıkardır hayvanları da birleştiren insanları da birleştiren...din kardeşliği bozulan bir ip...zayıf birip...cenette olsa ödülü nefis peşin olandan yanadır...

73 fırkayız...din kardeşliği zayıf bir iptir...Osmanlıda ırklar kendini sadece gizledi BEDİR ruhu ile...Bedirde de Gizlenmişti cep ve siyasi çıkarcılık ve efendimizin vefatıyla hortladı...hatta hz Ebubekir sertleşmeseydi ensar halifeliği kureşliye vermezdi...

Din barışı sağlamaktan acizdir hz Ademden beri çünkü av-avcı ilkeli fırkacı ilkelidir dünya cennette ve cehennemde tek tip insan var...

Cihadla ve din kardeşliğiyle savaş bitmedi hzAdemden bri...hz Ademin iki oğlu din kardeşi olamadı...cihadla savaştı...kardeşlikle savaştı nefis siyasi ve cep çıkarı için savaşır çünkü...

Sunniler cihad ile ilgili ayetleri nesh ettiler..şia daha cihadçıdır...enfal/65. yeti nesh etti sunniler...

Bakara/216: Hoşunuza gitmese de savaş size farz kılındı. Hoşlanmadığınız bir şey sizin için hayırlı olabilir. Hoşlandığınız bir şey de sizin için kötü olabilir. Gerçeği Allah bilir, siz bilemezsiniz.
TEFSİR:

İslâmî bir hayat düzeni tesis edebilmek, tesis edilen bu hayatı koruyup idâme ettirebilmek, dinin korunmasını zaruri gördüğü canı, malı, aklı, nesli ve namusu koruyabilmek için mü’minlerin üzerine savaş farz kılınmıştır. Âlimlerimizin çoğunluğuna göre savaş, farz-ı kifâyedir. müslümanlardan bir kısmının bunu yerine getirmesiyle diğerleri üzerinden mesuliyet düşer. Ancak hiç kimse bu farzı yerine getirmezse bütün müslümanlar sorumlu olur.

Savaş, tabiatı itibariyle zor, meşakkatli ve sıkıntılı bir iştir. Mal ve can için tehlikelerle doludur. Savaşan insanlar hayatlarını tehlikeye atar, vatanlarından ayrılır, bir takım eziyetlere katlanır ve dünya zevklerinden mahrum olurlar. Savaşan ülkeler ictimâî, iktisadî, siyasî ve coğrafî açıdan sarsılmalar, bozulmalar ve krizlere maruz kalırlar. Bu sebeple kimse ondan hoşlanmaz. Fakat zaruri hale geldiğinde yapılması kaçınılmaz olan savaşların, bu zorluklar yanında, fert ve toplum hayatında sağladığı pek çok faydası da bulunmaktadır. Bu açıdan âyet-i kerîmenin devamında, bir mânada savaşın farz kılınma gerekçesini açıklamak üzere: “Hoşlanmadığınız bir şey sizin için hayırlı olabilir. Hoşlandığınız bir şey de sizin için kötü olabilir. Gerçeği Allah bilir, siz bilemezsiniz” (Bakara 2/216) buyrulur.

Şâir, âdetâ bu âyetin tefsiri sadedinde ne güzel söyler:

“Çok hayr olur kim çekilirsin geri andan

Her tab‘ına hoş gelmeyeni şer mi sanırsın.” [1] (Münîb, Hoca Mustafa)

Meselâ insan nefsi, yapılmasında bir takım zorluklar bulunan emirlerden, bunlar arasında savaştan ve savaşmaktan hoşlanmaz. Halbuki bunlar yerine getirildiği takdirde büyük hayırlara vesile olacaktır. Savaşta iki güzel neticeden birisi mutlaka gerçekleşecektir: Ya Allah’ın rızâsıyla beraber zafer ve ganimet elde edilecek; ya da şehâdet rütbesine erilerek cennet kazanılacaktır. Yine nefis yasaklanan şeyleri yapmayı, savaşmayıp rahat içinde oturmayı, yiyip içip keyfince yaşamayı ister. Halbuki bunlar, neticesi itibariyle kötü bir durumdur. Çünkü cihada çıkmamak ve savaşmamak, Allah’ın yardımının kesilmesine, düşmanların İslâm’a ve müslümanlara saldırmasına, zillet ve aşağılığa mahkum olmaya, büyük bir mükâfatın kaybedilmesine ve ilâhî cezanın gerçekleşmesine sebeptir. Bunun ise iyi bir şey değil tam aksine çok kötü bir durum olduğunda şüphe yoktur. Dolayısıyla bizim dinimiz, dünyamız ve âhiretimiz için neyin hayırlı neyin zararlı olduğunu biz değil, ancak Cenab-ı Hak bilir. Buna göre bir şeyin yapılmasını veya yapılmamasını emir buyurur. O halde hoşa gitsin veya gitmesin, sevindirsin veya üzsün kullara düşen Allah’ın emir buyurduğu her şeyi gönül hoşluğuyla karşılamaktır.

Savaşın farz kılındığını bildiren bu âyette savaş için herhangi bir vakit tayin edilmemişti. Dolayısıyla gelen âyette, haram aylarda savaşmanın hükmü ve ona bağlı bir takım hususlar açıklanmaktadır:

[1] Hayr: İyilik, güzellik. Tab‘ına: Gönlüne, nefsine. Şer: Kötü, zararlı.
Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri

Nefis Vahdeti parçalar 73 fırkalıdır günümüzde insanlık ama BEDİR ruhu kısa ömürlü de olsa dinkardeşliğini yaşatır...din kardeşliği intihar saldırılarında yaşar ancak nefis din kardeşliğine ters çünkü..

Allahla savaşır nefis siyasi çıkarcılık ve cep çıkarcılığı.günümün mürşitleri bile cepçi Allahla savaşan savaşanadır...tevbe et...ihlasa rabçılığa...Bedirde ki tehlike ancak din kardeşliğini yaşatıyor....Yavuza halifeliği vermeselerdi şiiler sunnileri şehit edecelerdi...Bedir ruhu vardı...yok oma endişesi vardı yani...