Allah tasavvuru!) Şiiri - Şair Işığımız

kalbimizi ALLAHIMIZA açmaya hazır olduğumuz an dır bu gün.
bizler ALLAHIMIZIN ilhamı ile - düşünüp - dileyebiliriz.
izinsiz yaprak düşmüyorsa- izni olmadan biz bir hiçiz.
fakat hiçlikten çıkmak- hiç olmanın sırrını farkedebilmek te
hiç liğin var oluşun ilk adımıdır.
rabbimizin izni dairesinde bize verilen ilk emir-ve vahy
OKU İSE - NE OKUYACAĞIZ DİYEREK.
HER AYETE HER KELİMEYE SORU İLE YAKLAŞMALIYIZ.
soru ilmin yarısıdır......... der büyüklerimiz.
bize düşen ise.
rasulün uyguladığı yöntemi aynen uygulamak.
şu an rasul yani uyarıcı kur anımız -elimizde.
yaratn rab dendiğinde-
yaratılanların her zerresi okunmalı -
hadi kolay gelsin. cümlemize.
önce yaratılan kainat ise-
kainatı tanımalı her kürresiyle
daha sonra bizi yaratmış -insanları
insanların kişilikleri belirli ve onları öğretmeliyiz.ben liğimize.
en son kur an indirildi
ve biz sonumuzu kendimiz seçme hakkı
verilmiş elimize.
suçlu mu lazım - nefis nöbette.
oysa suçlu ellerimizle uyguladıklarımız
aklımızla çağırdıklarımız değil mi?
geçmişi düşünüyorum da
aynen eski ben- kör benliğim di.
selam hak yolculuğuna- hak la arzulayanlar.

1) Yaratan Rabbinin adıyla oku!
Bu ayette ALLAH Cebrail vasıtasıyla Rasulullah’a yazılı bir şekilde “OKU” vahyini gönderiyor. Yazılı çünkü akabinde Rasulullah “Ben okuma bilmem” dediğinde Cebrail “Yaratan Rabbi’nin adıyla oku” diye ekliyor. İşte buradan Rasulullah’ın vahiy gelmeden öncede Rabb’ini bildiği ve “Rabb’in kimdir sorusuna lüzum kalmadığı görülüyor. Ayrıca “Yaratan Rabb’inin” ibaresinden de ALLAH’ın her şeyin yaratıcısı olduğu vurgulanıyor.

2) O, insanı bir alaktan yarattı.
Burada sözü geçen insanın yaratıldığı “Alak” pıhtılaşmış kan manasındadır ki bu gebeliğin ilk birkaç günündeki embriyo halidir.

3) Oku! Rabbin sonsuz kerem sahibidir.
Burada sözü edilense küçük bir kan pıhtısı aşamasından sonra ALLAH’ın insanı mahlukatın en üst makamına çıkarabilecek güce sahip olduğudur.

4) O Rab ki kalemle yazmayı öğretti.
ALLAH insanı yalnızca yaratıp bırakmamıştır. Ona ilimde ihsan eylemiş ve bu ilmin yayılması ve aktarılabilmesi içinde “kalemle” yazmayı öğretmiştir. Böylece öğrenilen ilim yayılacak ve nesilden nesile aktarılacaktır.

5) İnsana bilmediği şeyleri öğretti.
Bu ayettede insanın yaratılışta ilimsiz olduğu anlatılmaktadır. İnsanda ilim ancak ALLAH’ın dilediği kadarıyla ihsan olmaktadır. Şüphesiz ki insanın ilimsel gelişme dediği ALLAH’ın zamansız ve hissettirmeden ilim vermesindendir.