Akıl Tektir Şiiri - Yunus Öztürk 1

Apaçıktır aklın evrensel olup tekliği
Her şeyi anlayıp kavrayan akıl değil mi
Denenirse pekinlik üstüdür pekinliği
Hem maddi hem manevidir bilimselliği

Akıl denen bir'dir başka olamaz asla
Tanrı nasıl birse Tanrısaldır tektir o da
Her şey akla açıktır evrende her ne varsa
Pek çok kanıt vardır bitiremeyiz saymakla

Hiç bir şeyi görüp bilen olmaz ondan başka
Yanlız o dur her şeyi kavrayan kendini de
Ölü deriz aklı algılamayan şeylere
Algılamayan ölüdür yaşıyor olsa da

Bitkiler ölmez kesilip koparıldığın da
İki başlı insan yaşayabilir tek bedende
Bir tek insan olur birinde akıl olmasa
Var deriz varlığının bilincinde olana

Gelecek görünmez gelecekten gelerek
Onu görmek için gerekmez ordan gelmek
Proplem çözmek için şartmı çözümü bilmek
O yeti evrenseldir amaç ona ulaşmak

Akıl tek olduğundandır yolunun tekliği
Yüz seksen derecedir dairenin çevresi
Radyan ve Gradla görünse de farklı gibi
Aynı eş manayı taşımaktadır her biri

Aynı Allah'tır tüm insanların inandığı
Tek tanrıya inanmak yaratılışta vardı
Sonsuz isimleri değiştirmez bu gerçeği
Her canlı aynı güneşten alıyor ışığı

Görenler için gündüzle gece gibidir fark
Atatürk'e ap açıktı geleceği görmek
Tesadüfmü aklı bilimi miras bırakmak
Onlar için gece olmazdı güneş batarak

Yine aynı örneği vermiştim biraz önce
Bir çember ölçülür radyan derece gradla
Kimse bulamaz eğer doğru bir tek olmasa
Üç farklı kişi varmış burda aynı sonuca

Anlatılan budur aklın yolu tek demekle
Bir başka şekildedir bu bitki de hayvan da

Bütün canlıların doğasaldır dışsallığı
Her şekil belirlemektedir farklı varlığı
Her şekil her canlının genlerinde tanımlı
Her canlı bilir her şeklin içinde yatanı

Tavuk görüp tanımamış olsa da doğanı
Özünde yazılıdır gerekli bilgileri
Göklere bakıp da gerekmez onu görmesi
Onlara sezdirilir tehlikenin gelişi

Tehlikeyi sezen alır gereki önlemi
Görünmemek için doğanın da var yetisi
Bir daha yapmak istemez yaptığı hatayı
Kendince o da bilir gizliden yaklaşmayı

Bilir kendini neyin açığa verdiğini
En büyük dersi kaçan avlardan aldığını
Kolaydır savımın sınanması denenmesi
Sezmekteyiz tehlikeliyi tehlikesizi

Her dirimli var olmuştur doğal yetilerle
Hiçbirinin üstünlüğü yok bir diğerine
Hepsi musaittir av olmaya avlanmaya
Var olmak için gereksinim var akla

Karıştık Tanrısal olan o ortak ışığa
Onunla kavradık gerçekleri her ney ise
Böylece gördük her şeyi görünmezleri de
Her taraf doluyken kendini bilmezlerle

Akılsız anlam veremez olana bitene
Onlar boş boş bakar dünyadan gelip geçene

Kimseyle savaşmadım savaştım tek kendimle
Hiç de yılmadım ne gündüz dedim ne de gece
Yaklaşmak isterken dahi uzaklaştığımda
İyi kötü günümde aklı gördüm yanımda

Değişim hep sürmekte iç güdüsel olarak
Değişimi yaşıyorlar gelişim sanarak
Doğru yol bilgilenerek değişip gelişmek
Evrensel akla ulaşarak bilimsel olmak

Sürünün arzusu hiç değişmeden yaşamak
Tanrının değişim yasasına karşı çıkmak

İnsan kendine yabancılaşır gelişerek
Sevdiklerinden ayrılır yabancılaşarak
Vardır dünyada bilinen buna bir çok örnek
Bundandır geçmişe sıkı sıkıya bağlanmak

Toplu olmalı eğer olacaksa gelişmek
Vakit koşma zamanıdır hem de hızlanarak
Var olmak için ön koşulumuzdur çalışmak
Amaç varlığımızın nedenine yetişmek

Evrensel gerçekleri görürüz gelişerek
O gerçeklerle dost oluruz bilgilenerek

Dünyada ikiye ayırmalıyız insanı
Böyle olmasının yine onlardır nedeni
Sonsuz konuda vardır sonsuz yetenekleti
Kimi hak yolu seçer kimisi de batılı

İyi akıl iyi niyetle Rabbe yönelir
Kötü akıl kötü niyetle şeytanı seçer

İyi akıl iyi niyet ile Tanrısaldır
Kötü akıl iyi niyetle de şeytansaldır

İnançlı olanların da vardır iyileri
Akıllıların da vardır pek çok kötüleri
Yanlız inanır göremez inançsal olanlar
Kesin bilgiye sahip olamaz böyle kalanlar

Yanılmış olsalar dahi yine yanılmazlar
Yanılmaz oldukarı içinde tartışmazlar
Gerçeği görseler Allah'ın kulu olurlar
Gerçeği görmediklerinden şeytanidirler

Bilimsel bilinç taşır kavrar bilimsel olan
Hiç bir şeye kesin gözle bakmaz şüphe duyan
Gerçekleri evrensel olan doğasal olan
Akıl ve mantık üstü deneyle ispatlanan

Her şey onlar için olmaktadır tartışılan
Doğruluk kesinleşince tartışılmaz olan

Duymak için ustalaşmamış kulak sağırdır
Görmek için eğitilmeyen gözlerse kördür

En büyük düşmanıdır onların sanıları
Sanılarının sözlerini sanırlar Tanrı

Elimde vardır benim akıl denen bir ölçüm
Sözlerdeki manatı tartım ile ölçerim
Ölü ile diriyi sözlerinden tanırım
Ölü bedeni diri bedenden ayırırım

Yaşarken ne kadar ben olarak kalıyorsam
Yaşlılığımda çocukluğumu görüyorsam
Düşünce ve bedenen ne kadar aynı isem
Öldüğümzaman da o denli var olacağım

Dikkatsiz düşüncesiz yaşarsak bu dünyada
Kötü ruhlar yakalar atar cehennemine
Kötü ruhlular av peşide kapan elinde
Cahilde sanar onları ya hacı ya hoca

İnandırmak ister inanılmayacak şeye
Akılsızları düşürürler tuzaklarına
Dikkatliler sözlerine odaklandığında
Görürler samimi olmadıklarını da

Bizler çok meçburuz doğruları öğrenmeye
Doğruyu bilmeyen meçburdur yalan demeye
Hiç tanık olmadım putları Allah sanana
Ölü derim putu allah sanan var diyene

Eğitimsizler egemen değil hiç bir şeye
Böyle bir şeyin tarihte yoktur örneği de
Allah cahiller ile değil bilgeler ile
Eğitime sahip olunmaz akılsızlıkla

Var olmak istiyorsak meçburuz gerçek akla
O yoksa yokuz dur madden manen var olsak da

Adalet ahlak vicdan yasa akla emanet
Varmı onları inancına teslim edecek
Tanrı varlığı boş inançlardan kurtulacak
Akıl ile bilim inancına kavuşacak

Akıl yok olur mu insanlar ölüp biz kalsak
Eğer yok olmazsa budur tekliğine ispat