https://www.antoloji.com/ Kültür Sanat Edebiyat Portalı. Türkçe şiir ve şair arşivi. Osman Erdoğmuş Şiirleri SAFFAT SURESİ Mushaftaki sıralamada 37 İniş sırasına göre 56, suredir. En‘âm suresinden sonra, Lokman suresinden önce Mekke’de inmiştir. https://www.antoloji.com/saffat-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3847523 2026-06-27T12:26:00+03:00 Osman Erdoğmuş GAŞİYE SURESİ Mushaftaki sıralamada 88, iniş sırasına göre 68, suredir. Zariyat suresinden sonra, Kehf suresinden önce Mekke’de inmiştir. Adını ilk ayetinde geçen ve örtmek, sarmak, sarmalamak, kaplamak, kuşatmak, duman gibi, bulut gibi, karanlık gibi şeylerin bir şeyi sarıp sarmalaması anlamına gelen gaşiye kelimesinden almıştır. “Hel etâke...” adıyla da anılmaktadır. Surede cehennemliklerle cennetliklerin ahiretteki durumları tasvir edilmekte, Allah’ın varlığına dair deliller sıralanmakta, tebliğ yöntemi öğretilmektedir. https://www.antoloji.com/gasiye-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3826210 2026-05-04T21:19:00+03:00 Osman Erdoğmuş SEBE SURSİ Bugün Kur’an ülkemizin yepyeni bir sitesine daha ayak basacağız. Görmediğimiz, gezmediğimiz, bize yepyeni şeyler söyleyen, bize yepyeni tecrübeler kazandıran sokaklarına, mahallelerine, hanelerine, yani ayetlerine, cümlelerine, kelimelerine gireceğiz. O bizim, biz onun olacak, tanış olacağız, biliş olacağız, sarış olacağız. Mushaftaki sıralamada 34, iniş sırasına göre 58, suredir. Lokman suresinden sonra, Zümer suresinden önce Mekke’de inmiştir. Hadis ve tefsir kaynaklarımızda surenin anıldığı tek isim bu. Sure adını güney Arabistan’da ki bir su medeniyeti olan ve ipek yolunun hakimi olan Sebe krallığından alır. Bu krallıktan söz eden 15 ile 20. ayetler aslında geçmişte olup bitmiş bir olaydan değil, yeryüzünde ki her iktidarı bekleyen mukadder akıbetten söz eder. Sebe geçmiş zamanlarda yaşamış bir süper güçtür. Kendi çağının süper gücü. Sure bu adı almakla aslında dünyevi her iktidarın geçiciliğine vurgu yapar. Süper güçlük iddialarının, tarihin mutlaka tozlu yaprakları arasında bir gün unutulup gideceğini ve geriye baki kalanın Allah olduğunu insanın da Allah’a yakın olduğu oranda, Allah’la sıcak ilişkiler kurabildiği oranda kalıcı mutluluğu yakalayacağını, değilse geçici mutlulukların yerinde yeller eseceğini bu sure ile ibreti alem olarak gözler önüne serer. https://www.antoloji.com/sebe-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3800847 2026-03-03T00:22:00+03:00 Osman Erdoğmuş ENAM SURESİ Muhteşem Kur’an ülkesinin yepyeni bir sitesine giriş yapıyoruz. Bu site Enam ismini taşıyor. Mushaftaki sıralamada 6. iniş sırasına göre 55. suredir. Hicr suresinden sonra, Saffat suresinden önce Mekke’de nazil olmuştur. Ayetlerinin sayısı 165 dir. Sözlükte en‘âm “deve” anlamına gelen, ayrıca sığır, koyun gibi bazı evcil hayvanlarla ceylan, geyik ve benzeri yabani hayvanlar anlamına gelir. Mü’min suresinin 79, ayetinde geçen “Kimine binesiniz, kiminden yiyecek elde edesiniz diye sizin için hayvanları (en‘âm) yaratan Allah’tır” mealindeki ayetten anlaşıldığına göre bazı binek hayvanları için de kullanılan neam kelimesinin çoğuludur. Kur’an’da altı defa tekrar edilmiştir. Söz konusu ayetlerde Arapların hayvanlarla ilgili bazı uygulamaları ve telakkileri anlatıldığı için sureye bu isim verilmiştir. https://www.antoloji.com/enam-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3777637 2026-01-06T13:05:00+03:00 Osman Erdoğmuş HİCR SURESİ Mushaf tertibine göre 15, iniş sırasına göre 54. suredir. Yusuf suresinden sonra, En‘am suresinden önce Mekke döneminde, müşriklerin Hz. Peygamber’e ve Müslümanlara yaptıkları baskıların şiddetlendiği yıllarda nazil olmuştur 99 ayettir. İsmini 80. ayette geçen Hicr kelimesinden alır. Hicr, Hz. Salih’in peygamber olarak gönderildiği Semud kavminin yaşadığı bölgenin adıdır. Muhtemelen korunaklı bir bölge olması sebebiyle bu adı almış olabilir. Yalnız kelimenin Arapça aslında mâni olmak, mahrum etmek gibi manaların olması, surenin ciddi bir ikaz taşıdığını da göstermektedir. Surenin ilk konusu Kur’an, vahiy ve peygamberliktir. Daha sonra insanın beden ve ruh varlığının yaratılış süreci ile İblis’in Allah’tan gelen secde buyruğuna uymaması anlatılır. İyilerin uhrevî mükâfatları, Allah’ın rahmetinin genişliği; Hz. İbrahim ve Lût ile Eyke halkı ve Hicr halkıyla ilgili kısa bilgiler, Hz. Peygamber’e ve müminlere verilen müjdeler, inkârcılara yapılan uyarılar surenin belli başlı konularıdır. https://www.antoloji.com/hicr-suresi-siiri/ 3763116 2025-11-29T20:02:00+03:00 Osman Erdoğmuş YUSUF SURESİ Kur’an’ın nüzul sırasına göre 53. Resmi sıralamasında 12. sure olarak yer alır. Mekke döneminin sonlarına düşen bir suredir. Hud suresinden sonra, Hicr suresinden önce Mekke’de nazil olmuştur. Sebebi nüzulü Yahudilerin telkini ile Mekke müşriklerinin Hz. Peygamber’e, “İsrailoğulları Mısır’a niçin gittiler?” şeklindeki sorusuna cevap olarak veya Müslümanların Resulullah’tan bir kıssa anlatmasını istemeleri üzerine indiği rivayet edilmiştir. Başka bir görüşe göre, kavmi tarafından zulme uğramış olan Hz. Peygamber’i teselli etmektir. Kavminin baskıları ve işkenceleri karşısında Resul-i Ekrem ve arkadaşları bunalmışlardı; bu bunalımdan bir çıkış yolu arıyorlardı. Böyle sıkıntılı bir anda bu surenin inmesi, Müslümanlara bir teselli ve müjde olmuştur. Zira kıssanın kahramanı olan Hz. Yusuf da Filistin’de kardeşlerinin bazı kötülüklerine maruz kalmıştı. Fakat sonunda o, Mısır’da devlet yönetiminde söz sahibi oldu, kardeşleri de bu devletin yönetiminde görevlendirildiler. Bu surede anlatılan kıssa da, dolaylı olarak Hz. Muhammed ve arkadaşlarına, sabrettikleri takdirde Hz. Yusuf’a verilmiş olan mükâfatın bir benzerinin onlara da verileceğini ve Kureyşliler’in kendilerine boyun eğeceğini müjdelemektedir. Nitekim kavminin baskısı neticesinde Medine’ye göç etmiş olan Resulullah sekiz sene sonra Mekke’yi fethetmiş ve Kureyşliler ona boyun eğmiştir. Ancak Hz. Peygamber Kureyşliler’e, Hz. Yusuf’un Mısır’da kardeşlerine söylediği sözün aynısını söylemiş ve şöyle demiştir: “Bugün sizi kınamak yok, Allah sizi affetsin! O, merhametlilerin en merhametlisidir”. “Gidiniz, hepiniz serbestsiniz!”. https://www.antoloji.com/yusuf-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3733205 2025-09-08T01:07:00+03:00 Osman Erdoğmuş HUD SURESİ Mushafımızdaki sıralamaya göre 11, nüzul sıralamasına göre 52, suresi olup ayet sayısı 123 tür. Mekke’de nazil olmuştur. Yunus suresinden sonra, Yusuf suresinden önce Mekke döneminin son bir yılı içinde nazil olmuştur. Surede beş defa Hud ismi geçtiği, özellikle 50-60. ayetlerde Arabistan halkından Ad kavmine gönderilmiş bir peygamber olan Hud Aleyhisselamın hayatından ve putperest kavmine karşı verdiği mücadeleden bahsedildiği için bu isim verilmiştir. Yunus suresi “vasbir hatta yahkümAllah” Allah hükmünü verinceye kadar sabret. Ayeti ile son buluyordu. “ve HUve hayrul hakimiyn” Çünkü O, hüküm verenlerin en hayırlısıdır. Adeta Hud suresi, Yunus suresinin bittiği yerden başlarcasına Allah’ın geçmişte vahye karşı gelen, vahye direnen, ilahi mesaja karşı kendisini kapatan, Vahyi tebliğe memur olan peygambere karşı gelen toplumlar için ne hükmettiğini gösterircesine bu surede Nuh peygamberin kavminin, Hud peygamberin, Salih peygamberin, Lut peygamberin, Şuayp peygamberin ve Musa peygamberin gönderildiği toplumların vahye karşı gelince nasıl bir cezaya çarptırıldıklarını açıkça gözler önüne sermekte. Gazaba uğrayanlar arasında bu surede çok ilginç bir biçimde peygamber yakınları da anlatılmakta. Nuh kıssası anlatılırken Hz. Nuh’un oğluna özel bir vurgu yapılmakta, davetinden kaçan, vahyi kabul etmeyen oğluna, asi oğluna. Ve yine bu surede Lut kıssası anlatılırken Hz. Lut’un eşine özel bir vurgu yapılır ve inkarcı eş müminlerden ayrılarak ibret-i alem olmak üzere Kur’an ın muhataplarına takdim edilir. https://www.antoloji.com/hud-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3733203 2025-09-08T01:06:00+03:00 Osman Erdoğmuş YUNUS SURESİ Mushaftaki sıralamada 10. iniş sırasına göre 51. suredir. İsra suresinden sonra, Hud suresinden önce Mekke’de, büyük bir ihtimalle hicretten iki yıl önce nazil olmuştur. Konusu: Yunus suresinin temel konuları, İslâmî kaynaklarda tevhid, nübüvvet ve âhiret terimleriyle ifade edilen, “bir Allah’a iman ve kulluk etmek, bilgi kaynağı vahiy, vahyin taşıyıcısı ve açıklayıcısı olarak peygamber ve dünya hayatında peygamberin çağrısına uyanlarla uymayanları ebedî âlemde bekleyen akıbet”tir. Sure bütün peygamberlerin görev ve işlevlerine, bu arada son peygamber Muhammed Aleyhisselamın gerçek bir peygamber olduğuna, onun insanları Allah’a iman ve yalnızca O’na kulluk etmeye çağırdığına, içlerinde Yunus aleyhisselâmın da bulunduğu başka peygamberlerden örnekler vererek tarih boyunca yaşanan şirk-tevhid mücadelesine, hem Hz. Peygamber’in getirdiği kitabın kendisinin uydurduğu bir kitap olmadığı hem de Allah’tan başka bir tanrının bulunmadığı gerçekleriyle ilgili ikna edici delillere Kur’an’ın genel üslûbu ve sistematiği çerçevesinde temas etmektedir. https://www.antoloji.com/yunus-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3693535 2025-05-23T19:40:00+03:00 Osman Erdoğmuş MÜZZEMMİL SURESİ Mekkidir. İlk surelerdendir. Resmi sıralamada 73. Suredir. “Müzzemmil” ve “Müddessir” sureleri, Kur’an’la inşa olmak isteyenlerin bu sureleri hücrelerine indirmesi gerekir ki inşa etsin mümini. https://www.antoloji.com/muzzemmil-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3657666 2025-02-06T12:31:00+03:00 Osman Erdoğmuş 50. İSRA SURESİ Mushaftaki sıralamada 17, iniş sırasına göre 50, suredir. Kasas suresinden sonra, Yunus suresinden önce Mekke döneminde inmiştir. İsra suresi, gece yürüyüşü anlamına gelen adını ilk ayetinden alır. Surenin 2-8. ayetlerinde İsrailoğullarından bahsedildiği için ashap döneminde “Benî İsrâil suresi” diye de anılırdı. Ayrıca ilk kelimesinden dolayı “Subhan suresi” diye de anılmıştır. BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM 1. Meşhur görüşe göre bu gece, Recep ayının yirmi yedinci günü olan Pazartesi gecesidir. https://www.antoloji.com/isra-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3657664 2025-02-06T12:28:00+03:00 Osman Erdoğmuş 49. KASAS SURESİ Kur’an’ı hayata taşıma hususunda bana arkadaşlık eden kerim dostlarım bugün muhteşem Kur’an ülkemizin yepyeni bir sitesiyle daha yüz yüzeyiz. Kur’an’ın her yeni sitesine girerken yeni bir heyecanı yaşıyor olmamız çok doğal. Çünkü rabbimiz konuşuyor, çünkü Allah insana tenezzül buyuruyor, çünkü Allah insanı dikkate alıyor, kale alıyor, çünkü insan rabbine, her şeyini borçlu olduğu rabbine vahiy ile yöneliyor. İşte bu nedenle duyduğumuz bu yeni heyecan ile kasas suresine giriyoruz. Dikkat buyurunuz sevgili dostlarım Kur’an bize bu kıssalarda güç ahlakını, iktidar ahlakını, servet ahlakını, cinsel ahlakı, siyasal ahlakı, sosyal ahlakı, yani bunu hayatın her alanına uzatabilirsiniz, Kur’an anlattığı her kıssa ile muhatabına bir alanın ahlakını öğretir. Yani Kur’an hikaye anlatmaz. Anlattığı bu kıssaların altında bir dip akıntısı olarak sürekli ders verir. Muhatabının hayatını, şahsiyetini, aklını ve tasavvurunu inşa eder. Onu eline alıp bir hamur gibi yoğurur ve şekil verir. Tabii eğer muhatabı Kur’an a kendisini teslim etmişse. Mushaf’taki sıralamaya göre kitabımızın 28, nüzul sıralamasına göre 49, suresi olan Kasas suresi Mekke’de nazil olmuştur. Ayetlerinin sayısı 88 dir. Neml ve İsra sureleri arasına yerleştirilmiştir. https://www.antoloji.com/kasas-suresi-tesir-siiri/ 3630739 2024-11-04T17:23:00+03:00 Osman Erdoğmuş ŞUARA SURESİ Mushaftaki sıralamada 26, iniş sırasına göre 47, suredir. Vakıa suresinden sonra, Neml suresinden önce Mekke’de inmiştir. 227 ayettir. 197. ayeti ile son dört ayetinin (224-227) Medine döneminde indiğine dair rivayetler de vardır. Adını 224. ayette geçen ve “şairler” anlamına gelen şu‘arâ kelimesinden almaktadır. Ayrıca ilk ayetinden dolayı Tâ-sîn-mîm, kitap sahibi birçok peygamberin kıssasını içerdiği için Camia suresi diye de anılmıştır. Konusu: Ağırlıklı olarak Allah’ın birliği, peygamberlik, vahiy ve âhiret inancı gibi konular ele alınmaktadır. Ayrıca Kur’an-ı Kerim’den, onun kaynağından, şanının yüceliğinden ve müşriklerin Kur’an karşısındaki tutumundan bahsedilmekte, örnek ve ibret alınması için bazı peygamberlerin kıssaları ve tebliğlerinden kesitler verilmektedir. https://www.antoloji.com/suara-suresi-siiri/ 3594171 2024-06-30T15:49:00+03:00 Osman Erdoğmuş VAKIA SURESİ Adını ilk ayetinden alır ve Resulullah efendimiz vermiştir. Vakıa; olay demek, vuku bulmuş veya vuku bulacak. Olaydan kasıt kıyamettir. Mekkidir. Orta dönemine denk gelir. Peygamberimizin saçlarının ağarmasında bu surede vardır. Bir gün Hz. Ebu Bekir Allah resulünün saçlarının hızla ağardığını fark edince “le gad şipte ya Resulallah?” Ya Resulallah çabuk ihtiyarladın, saçlarını ağarttın der. Allah Resulü de cevaben; “Saçlarımı Hud, vakıa, mürselât, Nebe, Tekvin sureleri ağarttı buyurur. Vakıa suresi hakkında: Kim öncekilerle sonrakileri, cennetliklerle cehennemlikleri, dünya ehli ile ahiret ehlinin haberlerini bir arada okumak, görmek istiyorsa vakıa suresini okusun. https://www.antoloji.com/vakia-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3573431 2024-04-19T15:42:00+03:00 Osman Erdoğmuş MERYEM (Sevgili Kardeşim Şevket ATMACA’ya) Yüreğimden kalbine düşen yıldırımları, Paratoner misali çekecek misin Meryem. Sensiz arşınladığım ıssız kaldırımları, https://www.antoloji.com/meryem-31-siiri/ 3562978 2024-03-13T12:05:00+03:00 Osman Erdoğmuş MERYEM SURESİ Hamd ediyoruz, ki bizi varlık içerisinden seçti canlılar arasında yarattı. Bir daha hamd ediyoruz, ki bizi canlılar içerisinden seçti, şuurlu varlıklar arsında yarattı. Bir daha hamd ediyoruz ki bizi şuurlu varlıkların zirvesi olan insan kıldı. Bir daha hamd ediyoruz, hem de sonsuzca hamd ediyoruz ki insanlar içerisinden bize iman verdi, hidayet verdi. Vahye iman eden insanlar arasında kıldı. Tenezzül buyurdu şanslı kullar arasında kıldı ve bizi kendisine muhatap aldı. https://www.antoloji.com/meryem-suresi-siiri/ 3553459 2024-02-14T17:42:00+03:00 Osman Erdoğmuş FATIR SURESİ Mushaftaki sıralamada 35, iniş sırasına göre 43, suredir. Furkan suresinden sonra, Meryem suresinden önce Mekke’de inmiştir. Mekke döneminin orta periyoduna yerleştirebiliriz sureyi. Fatır; Yaratmak, yaratmaya başlamak, yarıp ortaya çıkarmak kök fiilinden türetilmiş olan bu kelime, Allah’ın muhteşem yaratışını ifade eder. Konusu: Allah’ın yaratıcılığı, O’ndan başka tanrı bulunmadığı ve şirkin çarpık düşüncelere dayalı bir zihniyet ve tutum olduğu, Hz. Muhammed’in önceki peygamberler gibi Allah katından mesaj getirmiş hak peygamber olduğu, öldükten sonra dirilmenin gerçekleşeceği ve dünyadaki amellerin karşılığının ahirette mutlaka görüleceği açıklanmakta, Cenabı Allah’ın kudretinin delillerinden örnekler verilmektedir. BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM https://www.antoloji.com/fatir-suresi-siiri/ 3533773 2023-12-12T20:50:00+03:00 Osman Erdoğmuş FURKAN SURESİ Sure Furkan ismini 1. ayetinden alıyor. Hakkı batıldan, doğruyu yanlıştan, iyiyi kötüden ayıran anlamına geliyor. Hem ismi fail olarak farığ, yani özünde hakkı batıldan ayırmış, kendi bünyesinde iyi ile kötüyü seçmiş, ayırmış, ayırt etmiş. Hem de ismi meful olarak iyinin kötüden kendisi ile ayrıldığı, kendisi sayesinde ayrılmış olduğu bir kitap, bir vahiy. Surenin iniş zamanına gelince, yasin suresi ile fatır suresi arasına yerleştirilmiş. Mekke döneminin 5. yılının sonlarında ya da 6. yılının başlarında inmiş olsa gerektir. https://www.antoloji.com/furkan-suresi-tefsir-calismasi-siiri/ 3516682 2023-10-16T22:34:00+03:00 Osman Erdoğmuş TİN SURESİ Mekkidir. Rasmi sıralamada 95, Nuzül sırasında 28. Sırada yer alır. Adını birinci ayetten alır. İncir manasına gelir. https://www.antoloji.com/tin-suresi-siiri/ 3380435 2022-07-14T12:49:00+03:00 Osman Erdoğmuş KUR’AN-I KERİM Nefsini ilah yapıp azgınlaşmış topluma, Allah’ın rahmetiyle geldi Kur’an-ı Kerim. Devekuşu misali başını sokup kuma, Orada kalanları buldu Kur’an-ı Kerim. https://www.antoloji.com/kur-an-i-kerim-21-siiri/ 3350758 2022-04-05T11:46:00+03:00 Osman Erdoğmuş MİRAC SOHBETİ 1﴿ Bir gece, kendisine bazı âyetlerimizi gösterelim diye kulunu Mescid-i Harâm’dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allah eksikliklerden münezzehtir. O, gerçekten her şeyi işitmekte ve görmektedir. Boykot yılları. Nübüvvetin 6 veya 7 yılında başlayan takriben 3 yıl süren Mekke’nin tarihinin karardığı dönem. Önce Amcası Ebu Talip vefat eder. https://www.antoloji.com/mirac-sohbeti-siiri/ 3338877 2022-02-25T17:31:00+03:00 Osman Erdoğmuş