https://www.antoloji.com/ Kültür Sanat Edebiyat Portalı. Türkçe şiir ve şair arşivi. Mushfig Farziev Şiirleri Eziz vatan ovladlari biz yeniden olarak bu mucadileye qosulmak icin Sizlere seslenirik! ! ! Bizim mucadile sharti olarak 'Informasiya Muharibesi' adlandirilib. Bu muharibede her bir marhala 'plan-N000X' kimi adlandirilacaq. Dunyadanin tarixi sahnesinde olan ve bu gun oz musteqilliyini saxlayan 120-den cok Turk dovletleri var. Biz sizlere seslenirik ey Turkler: Azeribaycan bu gun cok zor bir durumda, erazilerimiz ermeni istilacilari tarafindan isgal edilib. Ve butun bunlar bizler ucun boyuk problemler yasadir hem xalkimiz, hem de devletimiz icin. https://www.antoloji.com/informasiya-muharibesi-siiri/ 437844 2006-04-26T10:44:00+03:00 Mushfig Farziev Bu gün İstanbulda, Bilgi Universitetində “Ermə ni soyqırımı gə rçə yi” adlı konferans keçirildi. Dağlıq Qarabağ probleminin də müzakirə edildiyi bu günkü konferansda ötə n ilin sentyabr ayında keçirilə n konferansdan fə rqli olaraq ermə nilerin iddia etdiklə ri yalanlar deyil, tarixin hə qiqə tlə ri müzakirə edildi. “Bağımsız toplumsal hareket” də rnə yinin tə şkil etdiyi bu tə dbirin mühazirə çilə ri Türk Tarix Qurumunun sə dri Prof.Dr. Yusuf Halaçoğlu, Dumlupınar Universiteti Tarix fakulktə si dekanı Prof.Dr. Aygün Attar idilə r. Ilk öncə çıxış edə n Yusuf Halaçoğlu, Türklə rin ermə nilə rə qarşı etdiklə ri soyqırım iddialarının tamamilə ə sassız olduğunu göstə rdiyi saysız-hesabsız sə nə dlə ri ilə sübut etmə yə çalışdı. Osmanlı, Amerika, Fransa tarix arxivlə rində n ə ldə edilə n bu sə nə dlə rdə ermə nilə rin nə inki soyqırıma mə ruz qaldıqları, hə tta Osmanlı xanları tə rə fində n onların bütün haqlarının qorunduğu, o zaman müharibə lə rdə , aclıq və xə stə liklə rdə n ölə n ermə nilə rin bütün dünyada soyqırım qurbanları kimi göstə rildiyini qeyd etdi. Bütün bunların ermə ni xalqının deyil, “böyük ermə nistan” xə yalı ilə yaşayan bir qrup ermə ni tarixçisinin ə mə li kimi qiymə tlə ndirə n Saraçoğlu, ermə ni tarixçilə ri ilə də fə lə rlə ortaq müzakirə platformu qurmaq istə sə lə r də , ermə nilə rin buna razılıq vermə diklə rini vurğuladı. Daha sonra çıxış edə n Azerbaycan ə silli Ayğün Attar, Xocalı soyqırımı haqqında konferans iştirakçılarına mə lumat verdi. “Vicdanımızın sə sini dinlə yib, ermə nilə ri öldürə rə k soyqırım etdiyimizi qə bul edə k” deyə n Türk tarixçilə rinə sə slə nə n Aygün Attar, “vicdanını dinlə mə k istə yə n Balkanlarda 3 milyon Türkün qə tlini, 1-ci dünya müharibə si zamanı 1 milyon krım-tatar Türkün deportasiyasını və ə n son Xocalıda qə tlə yetirilə nlə rin cavabını versin” söylə di. O, çıxışının sonunda ə n şə rə fli yolun Və tə nə xidmə t etmə k olduğunu qeyd edə rə k, Türkiyə nin ermə nistan ilə sə rhə dlə rinin açıb açmaması qə rarsızlığına heyrə tlə yanaşdığını, bə zi mə qamlarda Türk tarixçilə ri ilə razılaşmadığını, Osmanlı zamanından bə ri ermə nilə rə xeyli güzə ştlə r edildiyini, edilmə kdə olduğunu vurğuladı. Fotoların davamına buradan baxın https://www.antoloji.com/vatani-mudafie-soykirim-deyil-siiri/ 436027 2006-04-24T10:55:00+03:00 Mushfig Farziev Azə rbaycan gə nclə rinə çağırış Mövzuya keçid almazdan ə vvə l bir sıra mə qamları diqqə tə yetirmə k istə yitə m. Bu günkü Azə rbaycan gə ncliyi ilə bağlı mə tlə blə rdir bunlar tə bii və normal olaraq. Amma nə qə də r tə bii və nə qə də r normal olsa da bu mə tlə blə rdə a-normallıq var. Mə sə lə nin ə sas mahiyyə ti isə ondan ibarə tdir ki, bu günkü Azə rbaycan gə nclliyinin ə sas qayə sini tə şkil edə n ali mə ktə b tə lə bə lə ri üçün fə aliyyə t göstə rə n “mühit” onlara ə ksə r hallarda mə nə vi-maddi resursrlarından düzgün deyil, anormal istifadə sini tövsiyyə edir. Bu mə sə lə nin bir tə rə fidir, amma qeyd etmə k lazımdır ki, vacib tə rə fidir. Qaldı ki, gündə lik istifadə yə verilə n digə r “mühit” elementlə ri bunlar ümumiyyə tlə biabırçı bir və ziyyə tdə fə aliyyə t göstə rmə kdə dir. Nümunə üçün bu gün telekanallarda, radio fmlə rdə , jurnallarda, qə zetlə rdə və digə r KİV vasitə lə rində tə bliğ olunan mə qamlar və mə qsə dlə r gə nclik ictimai şüuruna tam ziddiyyə ti ilə mə nfi tə sir göstə rir. Daha bə sit formada desə k bu gün gə nclə rdə milli ruhu aşılayan, milliyə tçilik xüsusiyyə tlə rinin formalaş.masına xidmə t göstə rə n proyektlə r və tə dbirlə r hə ddə n artıq azdır. Bunun yerində isə telekanallarda hə r gün daha yeni-yeni şou-proqramlar hazırlanır və bu proyektlə rin çoxu da ə xlaqsız bir mə də niyyə t mə ssə binə xidmə t edir. Belə bir çə tin və cansıxıcı informasiya mühitində yaşamaq millə tçiliyi get-gedə ə ridir, bu gün artıq bu sə bə blə rdə n gə nclə rin ə ksə r qismi millə t, və tə n, torpaq deyə ndə dodaqlarını büzürlə r. https://www.antoloji.com/azeri-turk-genclerine-chagirish-siiri/ 425158 2006-04-14T10:52:00+03:00 Mushfig Farziev 28 APREL 1920-Cİ İL... RUSLARIN NÖVBƏ Tİ “TÖHFƏ Sİ”: AXC-nin DEVRİLMƏ Sİ ADR-in yaranması, inkişafı və bütün dünyada tanınması bə dnam qonşularımız ermə ni və rusları narahat edirdi. Tarix boyu Azə rbaycan ə razisini işğal etmə k istə yə n ermə ni və ruslar yenidə n öz fitnə kar ə mə llə rinə ə l atdılar. Azə rbaycan hökumə tinə siyasi və diplomatik tə zyiqlə ri güclə ndirə n Sovet Rusiyası milli hökumə ti devirmə k üçün bolşeviklə rdə n və Azə rbaycan ə razisini işğal etmə yə çalışan ermə nilə rdə n istifadə edirdi. https://www.antoloji.com/28-aprel-1920-ruslarin-novbeti-tohfesi-axc-nin-devrilmesi-siiri/ 421529 2006-04-10T11:25:00+03:00 Mushfig Farziev İŞIQ GƏ LƏ N YERƏ BARMAQ DÜRTƏ NLƏ R... Nə qə də r qə ribə sə slə nsə də bu reallıq hazırkı dövrdə millə timizin ə mə llə rində öz gerçə klə şmisini tapıb, davam edir, hə tta çox qisminin nümunə sində davam edir. Bu qaranlıqda “işıq” axtaranlar isə çox azdır, amma yenə də hə r ehtimala qarşı var. Və necə deyə rlə r: BUNA DA ŞÜKR! Niyə görə şükr etmə yimizin sə bə bi isə 2 ola bilə r. Birincisi, Tanrıya şükr etmə k vacibdir ki, o da ə və zində bə xş etdiklə rində n bir az daha artığını millə t üçün bə xş etsin. İkincisi isə ona görə şükr ki, bu qə də r “PİS” fikirlilə rin içə risində öz “YAXŞI” fikrini qoruyub saxlamaq HƏ R “OĞULUN” İŞİ DEYİL. Hə , bir az danışdıq (hə tta çox da danışmaq olardı bu barə də ...) və gə ldi yetişdi etiraf vaxtı- ACI HƏ QİQƏ Tİ ETİRAF ETMƏ YİN VAXTI... Və bu etirafa görə heç kə s mə ni qınamasın, ə ksinə özlə ri də qoşulsun mə nim bu fikrimə etiraf etsinlə r. Və gə lin birlikdə etiraf edə k ki, bu gün “millə t”, “və tə n”, “Qarabağ” deyə nlə r tə zyiqlə rə , tə nqidə , mə nə vi basqınlara mə ruz qalır. Ə n yaxşı halda isə millə tçi insanlara dodaq büzülür və tə xminə n “GET LAZIMLI İŞLƏ RLƏ MƏ ŞĞUL OL! ” ə rə fə li sözlə rlə bizlə rin millə timiz üçün etdiklə rimizi və etmə k istə diklə rimizi hə r və chlə aşağılanmağa çalışılır-ə ksə riyyə t “ağzıgöyçə klə r” tə rə fində n. Rauf bə y demişkə n: “Guya bunların qafası yaxşı işlə yir! ” Və ə lbə ttə ki, günah olardı ki, bunu hamıya aid edə k. https://www.antoloji.com/isiq-gelen-yere-barmaq-durtenler-siiri/ 421517 2006-04-10T11:16:00+03:00 Mushfig Farziev BÖYÜK İŞDƏ N KİÇİK ÇIXARILIŞ yaxud TARİXLƏ R BOYU DAVAM EDƏ N UZUN “SÖHBƏ TDƏ N” QISA DİALOQ: -DOĞRUDANMI HEÇ NƏ Ə BƏ Dİ DEYİL? ... -YOX! Ə N AZI ONA GÖRƏ Kİ, MİLLƏ TİMİZ ÜÇÜN “Ə BƏ Dİ DÜŞMƏ N” STATUSUNU ALMIŞ ermə nilə r VAR! ... https://www.antoloji.com/dogrudanmi-hec-ne-ebedi-deyil-siiri/ 421515 2006-04-10T11:13:00+03:00 Mushfig Farziev KƏ LBƏ CƏ RİN İŞĞALI Kə lbə cə r ermə nilə r tə rə fində n 1993-cü il aprelin 2-də işğal edilib. İşğal zamanı Kə lbə cə rin 220 sakini şə hid olub, 49 nə fə ri müxtə lif də rə cə li şikə st və ə lil olub. Ermə ni işğalçıları tə rə fində n bu rayonun 29 sə naye və tikinti, 29 mə də ni-mə işə t obyekti, https://www.antoloji.com/kelbecerin-isgalindan-13-il-kecdi-siiri/ 421507 2006-04-10T11:03:00+03:00 Mushfig Farziev BU GÜN MİLLƏ TİMİZ ÜÇÜN ÇOX VACİB OLAN 4 ÜNSÜR “Bu “H”-ların və yaxud “HHHH”-nın bizim millə tə nə də xli var? ” sualı isə yazını oxumağa başlayan hə r kə si düşündürür. Mə sə lə burasındadır ki, millə tin HHHH-ya ehtiyacı var! Gülmə yin! Gülsə z də heç olmazsa kinayə ilə gülün. Çünki, bu 4 H-nın olmaması hə r birimizin günahıdır və ə slində bu gülmə li yox, kə də rlə ndiricidir! ... Ə slində , bu “H”-lar bizdə var, amma olmasa idi bundan min də fə yaxşı olardı... Hə r işi bir yana qoyub, bu günümüzü fikirlə şə ndə və çarə si tapılmayan də rdlə rimizi düşünə ndə vacib olan bu “H”-ların vacib ola-ola OLMADIĞI mə lum olur. Bu 4 ünsürün dördü də çox vacibdir. Amma nisbə tə n az ə hə miyyə tlisində n başlayıb, daha vacibə doğru kiçik arayış verim. Ə linizdə arayış olsun ki, bu “H”-ları hamınız tanıyasınız. Sonra demə yə siniz ki, “DEYİB, YADA SALAN OLMADI! ” https://www.antoloji.com/bu-gun-milletimiz-ucun-cox-vacib-olan-4-en-vacib-unsur-siiri/ 421500 2006-04-10T10:57:00+03:00 Mushfig Farziev 18 YEARS OF CONFLICT IN NAGORNO-KARABAKH Now the longest-running conflict in the former Soviet Union, the battle for Nagorno-Karabakh has rapidly expanded and intensified since it began in 1988, resulting in the deaths of an estimated 25,000 soldiers and civilians and the displacement of one million others. What began with demonstrations calling for the unification of the Republic of Armenia with Nagorno-Karabakh, a largely Armenian [populated] region of Azerbaijan, became a full-scale war in 1992. In 1993, the war spilled into other parts of Azerbaijan as Karabakh Armenian forces, often with the support of the Republic of Armenia, conducted massive offensive military operations into the Azeri-populated provinces surrounding Nagorno-Karabakh. A frail cease-fire was achieved in May 1994, but large, well-equipped armies still face each other over a deserted, ruined landscape in the Azeri lowlands around Karabakh. In December 1994, the Conference on Security and Cooperation in Europe decided to dispatch a multinational peacekeeping force, the specifics of which have yet to be arranged. During the conflict, the armies of the Republic of Armenia, the Republic of Azerbaijan, and the self-proclaimed Republic of Nagorno-Karabakh, have all committed egregious violations of the rules of war. Such offenses include forced displacement, looting and burning of homes, hostage taking and holding, mistreatment and summary executions of prisoners of war, and indiscriminate use of air power against civilian targets. Focusing on 1993-1994, the report concludes that Karabakh Armenian forces with the support of the Republic of Armenia were responsible for the majority of abuses during that period. 18 Л Е Т К О Н Ф Л И К Т А В Н А Г О Р Н Ы Й К А Р А Б А Х Т е п е р ь н а и б о л е е б е г у щ и й к о н ф л и к т в п р е ж н е м С о в е т с к о м С о ю з е , с р а ж е н и е з а Н а г о р н ы й К а р а б а х б ы с т р о р а с ш и р и л с я и у с и л и л с я , с т е х п о р к а к э т о н а ч а л о с ь в 1988, з а к а н ч и в а я с ь с м е р т н ы м и с л у ч а я м и п р и б л и з и т е л ь н о 25 000 с о л д а т и г р а ж д а н с к и х ж и т е л е й и с м е щ е н и я о д н о г о м и л л и о н а д р у г и х . Ч т о н а ч и н а л о с ь с д е м о н с т р а ц и й , п р и з ы в а ю щ и х к о б ъ е д и н е н и ю Р е с п у б л и к и А р м е н и и с Н а г о р н ы й К а р а б а х , в з н а ч и т е л ь н о й с т е п е н и а р м я н и н [н а с е л я л ] о б л а с т ь А з е р б а й д ж а н а , с т а л в о й н о й в п о л н о м м а с ш т а б е в 1992. В 1993, в о й н а , п р о л и т а я в д р у г и е ч а с т и А з е р б а й д ж а н а к а к с и л ы а р м я н и н а К а р а б а х а , ч а с т о  с п о д д е р ж к о й Р е с п у б л и к и А р м е н и и , п р о в о д и м ы е м а с с и в н ы е н а с т у п а т е л ь н ы е в о е н н ы е д е й с т в и я в А з е р и -н а с е л е н н ы е о б л а с т и , о к р у ж а ю щ и е Н а г о р н ы й К а р а б а х . Х и л о е п е р е м и р и е б ы л о д о с т и г н у т о в м а е 1994, н о б о л ь ш и е , х о р о ш о -о б о р у д о в а н н ы е а р м и и в с е е щ е в с т р е ч а ю т с я п о п у с т ы н н о м у , р а з р у ш е н н о м у п е й з а ж у в А з е р и С р е д н е ш о т л а н д с к а я н и з м е н н о с т ь в о к р у г К а р а б а х а . В д е к а б р е 1994, К о н ф е р е н ц и я п о Б е з о п а с н о с т и и С о т р у д н и ч е с т в у в Е в р о п е р е ш и л а п о с л а т ь м н о г о н а ц и о н а л ь н ы е с и л ы п о п о д д е р ж а н и ю м и р а , с п е ц и ф и ч е с к и е о с о б е н н о с т и к о т о р ы х д о л ж н ы в с е ж е б ы т ь у с т р о е н ы . В т е ч е н и е к о н ф л и к т а , а р м и и Р е с п у б л и к и А р м е н и и , Р е с п у б л и к а А з е р б а й д ж а н а , и с а м о з в а н н о й Р е с п у б л и к и Н А Г О Р Н Ы Й К А Р А Б А Х , в с е п е р е д а л и (с о в е р ш и л и ;) в о п и ю щ и е н а р у ш е н и я п р а в и л в о й н ы . Т а к и е н а р у ш е н и я в к л ю ч а ю т п р и н у д и т е л ь н о е с м е щ е н и е , г р а б я и г о р я д о м о в , в з я т и я з а л о ж н и к а и х о л д и н г а , п л о х о г о о б р а щ е н и я и и т о г о в о г о в ы п о л н е н и я в о е н н о п л е н н ы х , и н е р а з б о р ч и в о г о и с п о л ь з о в а н и я а в и а ц и и п р о т и в г р а ж д а н с к и х о б ъ е к т о в . С о с р е д о т а ч и в а я с ь н а 1993-1994, с о о б щ е н и е з а к л ю ч а е т , ч т о с и л ы а р м я н и н а К а р а б а х а с п о д д е р ж к о й Р е с п у б л и к и А р м е н и и б ы л и о т в е т с т в е н н ы з а б о л ь ш и н с т в о з л о у п о т р е б л е н и й в т е ч е н и е т о г о п е р и о д а . https://www.antoloji.com/18-years-of-conflict-in-nagorno-karabakh-siiri/ 421494 2006-04-10T10:52:00+03:00 Mushfig Farziev EL GÖZÜ TƏ RƏ ZİDİR- BU GÖZLƏ RİN AÇIQ OLMASI VACİB. GÖZLƏ R YUMULU OLDUQDA İSƏ GÖZƏ YARI “ÇƏ KMƏ K” QALIR... İKİNCİ TƏ RƏ Zİ Çağdaş dünya inkişaf getdikcə mübarizə nin də ə n müxtə lif formaları meydana gə lir- istə r kortə bii, istə rsə də sivil istiqamə tdə . Bu mə tlə bdə n digə r mə tlə bə keçə k. Dövlə tlə r arası münaqişə nin ə n kə skin formasında bu mübarizə - MÜHARİBƏ YƏ çevrilir. Xüsusi hal üçün isə bu qarşılaşmanı öz nümunə mizdə araşdıraq, yə ni: QƏ DİM TARİXİ MƏ DƏ NİYYƏ TƏ , İRİ DÖVLƏ TLƏ RƏ VƏ GENİŞ Ə RAZİLƏ RƏ MALİK BÖYÜK AZƏ RBAYCAN VƏ ONUN BÖYÜK GÖRÜNMƏ K İSTƏ YƏ N kiçik düşmə nlə ri- ermə nilə r. https://www.antoloji.com/eller-bizi-bagislasin-ikinci-terezi-siiri/ 421480 2006-04-10T10:39:00+03:00 Mushfig Farziev “GÖRÜNMƏ YƏ N” KÖLGƏ LƏ R yaxud HİMAYƏ DARLAR və HİMAYƏ DƏ OLANLAR P.S. Mövzuya keçid alıb onu müzakirə etmə zdə n ə vvə l qeyd edim ki, başlıqda verilə n şə kil “nisbidir”. Daha doğrusu şə kildə ki “böyük akula” özünün ə n bariz formasında tə cə ssümünü tapıb. Halbu ki, oradakı ”RUS” göstə ricisi ə slində İİR ilə ə və z olunsa belə kə skinlik çox az də yişə r. Bu isə yalnız dini ə qidə baxımından ola bilə r ki, ruslar xristian olaraq iranlılardan daha çox qorxuludurlar. Qaldı ki, “kiçik akula”ya, o hə mişə “kiçik” olub və bundan sonra da hansı dövlə tlə r üçünsə “quyruqbulayan” olaraq qalacaq. Onsuz da ermə nilə r öz mə nfur niyyə tli xülyalarına çatmaq üçün hə mişə bu ŞƏ RƏ FSİZLİYƏ “ŞƏ RƏ FLƏ ” sadiq olublar! ... Konkret olaraq bu gün BİZ öz düşmə nlə rimizin siyahısını tə rtib etmə li olsaq burada çoxlarının “ADI” olmayacaq. Çünki. Bu adlar yalnız fə aliyyə t zamanı düşmə n olduğunu bə lli edir, qalan vaxtlarda isə ə sla belə görünmürlə r. Mə sə lə nin mahiyyə ti və işin çə tinliyi də bu sə bə bdə n yaranır. Belə də müqayisə etmə k olar: ermə nilə rin bizim düşmə nlə rimiz olması demə k olar ki, “hamı” tə rə fində n qə bul edilib. (DEMƏ K OLAR Kİ...) Amma ermə ni dığalarından daha tə hlükə li olan himayə darlar var ki, sanki “RƏ NGSİZ KÖLGƏ ”LƏ RDİR və bu sə bə bdə n də “GÖZLƏ GÖRÜNMƏ Z” olublar və buna görə də “bizim düşmə nlə rimiz” siyahısında görünmürlə r. Ə slində isə millə timizə qarşı çıxanlar az deyil... Konkret olaraq bu gün BİZ öz düşmə nlə rimizin siyahısını tə rtib etmə li olsaq burada çoxlarının “ADI” olmayacaq. Çünki. Bu adlar yalnız fə aliyyə t zamanı düşmə n olduğunu bə lli edir, qalan vaxtlarda isə ə sla belə görünmürlə r. Mə sə lə nin mahiyyə ti və işin çə tinliyi də bu sə bə bdə n yaranır. Belə də müqayisə etmə k olar: ermə nilə rin bizim düşmə nlə rimiz olması demə k olar ki, “hamı” tə rə fində n qə bul edilib. (DEMƏ K OLAR Kİ...) Amma ermə ni dığalarından daha tə hlükə li olan himayə darlar var ki, sanki “RƏ NGSİZ KÖLGƏ ”LƏ RDİR və bu sə bə bdə n də “GÖZLƏ GÖRÜNMƏ Z” olublar və buna görə də “bizim düşmə nlə rimiz” siyahısında görünmürlə r. Ə slində isə millə timizə qarşı çıxanlar az deyil... https://www.antoloji.com/gorunm-601-y-601-n-kolg-601-l-601-r-yaxud-himay-601-darlar-v-601-himay-601-d-601-olanlar-siiri/ 421472 2006-04-10T10:28:00+03:00 Mushfig Farziev 20th century: from independent to Soviet Azerbaijan After the Russian Revolution of 1917, Karabakh briefly became part of the Transcaucasian Federation, but this soon dissolved into separate Armenian, Azeri, and Georgian states. Azerbaijan declared sovereignty over the province, and sought to secure its claims with help from the Ottoman Empire. In 1920, South Caucasus was taken over by the Bolsheviks who, in order to attract Armenian public support, promised that they would allot Karabakh to Armenia, along with Nakhchivan, and Zangezur (the latter separates Nakhichevan from Azerbaijan proper) . However, Moscow also had far-reaching plans concerning Turkey, hoping that it would, with a little help from Russia, develop along Communist lines. Needing to appease Turkey and Armenia at the same time, Moscow agreed to a division that transferred Zangezur to Armenia, while leaving Karabakh and Nakhchivan as parts of Azerbaijan. As a result, the Nagorno-Karabakh Autonomous Region was established within the Azerbaijan SSR in 1923. https://www.antoloji.com/20th-century-from-independent-to-soviet-azerbaijan-siiri/ 421461 2006-04-10T10:16:00+03:00 Mushfig Farziev