<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
<title>Antoloji.Com - Şiir, Şair ve Edebiyat</title> <link>https://www.antoloji.com/</link>
<description>
Kültür Sanat Edebiyat Portalı. Türkçe şiir ve şair arşivi. Bahti Nur Şiirleri
</description>
 <item>
<title>Varlığın var olup olmadığı kanıtlanabilir mi? (söz)</title>
<description>Bir varsayımda bulunabilmek için  bilginin olması gerekir.  Bilgi olmadan varsayımda bulunmak mümkün değildir.  Duyu organlarıyla algılayabilmek yine varsayıma dayanır aslında. Ve herkes aynı duyu organlarına sahip olmasına rağmen, aynı şeyleri algılamıyor olması da belki de bundan dolayıdır. Varsayımlar bilgiler doğrultusunda şekillenir. </description>
<link>https://www.antoloji.com/varligin-var-olup-olmadigi-kanitlanabilir-mi-soz-siiri/</link>
<guid>3802609</guid>
<pubDate>2026-03-08T02:01:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Önyargılar ötekileştirir (söz)</title>
<description>  İnsanların birbirinden farklı olmasının nedeni birbirleriyle kaynaşması, yeni bilgiler öğrenmesi içinken, insanların bu farklılıklarını üstünlük görme haline dönüştürmesi nedeniyle ne kendilerini ne de insanı anlayabiliyor. Savaşlara bir ideoloji maskesi giydirilir ama esas çıkma nedeni ırkını üstün görme kibri ve sömürme politikasıdır. Evet önyargılar ötekileştirir.  </description>
<link>https://www.antoloji.com/onyargilar-otekilestirir-soz-siiri/</link>
<guid>3802249</guid>
<pubDate>2026-03-07T00:43:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Her insan eşit  bir  şekilde var olma hakkı olabilir mi? (söz)</title>
<description>Hak kavramı her toplumda farklıdır. Tanımı değişkenlik arzeder. Kişiden kişiye bile değişkenlik arzeden bu kavramı ülkeleri tek hak anlayışı altında toplamak nasıl mümkün olabilir? İnsanların eşit yaşayış haklarına sahip olması anlayışı demek kendi içinde çürümüş bir anlayıştır. Çünkü insanların yaşayış haklarını belirleyen kesim istediği şekilde kullanabilir. Eşit kelimesi özgürlük kelimesi gibi büyüleyici olmuştur her zaman. Ahlaki anlayışa sahip olmayan kişiler, neyin hak kavramının içinde olması gerektiğini bilemezler. Herkes eşit yaşam koşulları içinde , hakkı olanı yaşamıyor olabilir. Mesala herkesi eşit yaşam koşulları içinde köleniz yapabilirsiniz.  Oysa ahlak olmadan ne hak hukuk olabilir ne eşitlik olabilir ne de özgürlük. Ahlaki anlayışa sahip kişi başkalarının haklarına, emeğine riayet eder. Adaleti, eşitliği gözetir. İnsanların yaşam haklarının eşitliğinde insani, vicdani, aklı selim kararlar vermesini de bilir. Hep özgürlük denilir oysa ahlaki değerlere sahip olmayan özgürlük faciadır.  Toplumlara baktığımızda ahlak kavramı değişkenlik gösteriyor. Bir toplumda gayet normal olan bir davranış diğer toplumda ayıp, abes olabiliyor. Öncelikle ahlaki kavramın içeriğinin biçimlendirilmesi gereklidir. Ve bu biçilmiş haliyle insanları eğitmek gereklidir. Ve bütün toplumlarda kabul görmüş ahlaki kurallarda vardır. Mesala yalan söylememek, zina yapmamak, sadakatli olmak, hırsızlık yapmamak, rüşvet alıp vermemek... gibi her toplumda kabul görmüş, gören ve görebilecek ahlaki değerlerdir. Hiçkimse yalan söyleyen, hırsızlık yapan vs birini kabul etmek istemez. Çünkü bu durum övgüyü değil yermeyi gerektiren bir durumdur </description>
<link>https://www.antoloji.com/her-insan-esit-bir-sekilde-var-olma-hakki-olabilir-mi-siiri/</link>
<guid>3802082</guid>
<pubDate>2026-03-06T13:40:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Bütünsellik  üzerine  (söz)</title>
<description>_  __İnsan olaylara, nesnelere kısacası herşeye bakarken butunsellik içinde mi olmalidir ? Bence evet. Butunsellik hayatın kendisidir desem abartmam. Birisine bakarken bile sadece gözleri, saçları, duruşu ya da kıyafeti boyu posu olarak değil bir bütün haliyle bakmak gerek . Mesala kitap okurken yine bir bütün olarak okumak gerek. her bir parcasini ayrı değerlendirmek bütünün doğru anlaşılmamasına neden olabilir.  Bütünsellik. Aslında ne kadar da ağır ve derin bir mevzu. Kainat, herşeyiyle ayrı ayrı gözüküp bir bütünün içinde . Hani paketiyle bir ürün alirsiniz ya o paketin içinde ayrı ayrı ürünler vardır ama hepsi birbirine bağlantılıdır . </description>
<link>https://www.antoloji.com/butunsellik-uzerine-soz-siiri/</link>
<guid>3801931</guid>
<pubDate>2026-03-06T00:15:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>İnsan ve Okumak üzerine (söz)</title>
<description> _Bir şeyi çok görmek onu değersiz kılmamalı. Mesala insan en çok kendisini görür. Bakıp geçer haline. Süslemekle meşguldür bedenini. Güzel ve yakışıklı olmak uğrunadır tüm çabası. Kendinde görebildiği, bulabildiği bunlardan ibaret olmamalıydı. En ağır ve ilk başta okunması gereken kitaptı kendisi. Kendi kitabını okumayan, diğer kitapları nasıl okuyabilirdi?  _Herkes aynı pencereden, aynı manzaraya baksa bile gördükleri, bildikleri aynı değildir. Dışına bakarsın ama ne bulursan içinde bulursun. </description>
<link>https://www.antoloji.com/insan-ve-okumak-uzerine-soz-siiri/</link>
<guid>3801918</guid>
<pubDate>2026-03-05T23:50:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>İrade üzerine (söz)</title>
<description>Yağmurlar yağarken toprağa. Dirilmeyi, diriltmeyi, yaşatıp can vermeyi, cana can katmayı öğretti insana. Oysa çürük elma da can veriyordu, hayat sunuyordu başka canlara. Fakat beşer göremedi asolanı.__ Habil, İyi yönünü _Kabil ise kötü yönünü gösterir insanoğluna. Nasıl bakarsak, neyi görmek istersek o şekilde görür ve yine o şekilde ömrümüzü yaşarız. Çürük elmada kötülüğü de görmek mümkün, iyiliği, cana can katmayı da görmek mümkün. Tercih irademizin, bizim. </description>
<link>https://www.antoloji.com/irade-uzerine-soz-siiri/</link>
<guid>3801594</guid>
<pubDate>2026-03-05T00:34:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Varlık başka var olanlarla gizlenebilir.  ( Söz)</title>
<description>____Görünmesi ve bilinilmesi istenilmeyenleri, başka var olanlarla üzeri örtülür. Varlık başka bir var olan ile gizlenilebilinilir.  İnsan, neye odaklanırsa onu görür ve o şekilde düşüncesini geliştirir. Misal, odada bir masa vardır. Masanın üzerinde karışık ve farklı cisimler. Masanın yanında iki sandalye biri masanın içine doğru girmiş diğeri ise çıkık durumda. Odaya giren kişi bütün hepsini aynı anda bütün detaylarıyla göremez ve bilemez. En çok dikkatini çeken ne ise ona yönelir. Ve daha önce bildiği öğretilmiş olana eğilim gösterir. Her insanın odadaki durumu aynıdır. Duygu durumu da gördükleri ve bildikleri kadarıyla ibaret  Bazen tek bir detaya odaklanıp, diğer detayları yok sayabiliyor da. Mesala sadece tek bir sandalyeye odaklanıp, masayı, masanın üzerindekileri ve diğer sandalyeyi yok sayabilir. Bunlardan birinin var olduğunu söyleyene saçmalıyor şeklinde yaklaşabilir. </description>
<link>https://www.antoloji.com/varlik-baska-var-olanlarla-gizlenebilir-soz-siiri/</link>
<guid>3801585</guid>
<pubDate>2026-03-05T00:02:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>İyilik ve Kötülük üzerine  (söz)</title>
<description>_____Karanlık insanın kalbinde, beyninde. Tüm kainat aydınlık içinde olsa ne fark eder?  __Madem bu kadar çok iyiler vardı da bu kötülükler nasıl çoğaldı? Yaptığı iyiliklerin ardına düştü insan. Aynaya baktıkça yüzünu okşadı tatlı bir kibir. Hesabını tuttu bir bir. Sonra iyiliğine ihanet edecek olsa biri, çarptı suratına yaptığı iyilikleri. iyilikleriyle satın almıştı sözüm ona iyilik yaptıklarını.  ___kötülük niçin vardır? İnsan nasıl iyiliği barındırıyorsa , kötülüğü de barındırır kendinde. </description>
<link>https://www.antoloji.com/iyilik-ve-kotuluk-uzerine-soz-siiri/</link>
<guid>3801571</guid>
<pubDate>2026-03-04T23:28:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Değerlilik hususu hakkında (söz)</title>
<description>  Değerlilik hususunda hemen herkes elmasın değerli olduğundan bahseder. Ama kömürün çok daha değerli olduğunu , kömürün halini bilenler bilir. İnsanın değerini anlayabilmek, kömürün halini bilmek kadar kolayca olabilseydi keşke. Bundandır belki de aşıkların büyük bir şevkle yanmayı istemesi. </description>
<link>https://www.antoloji.com/degerlilik-hususu-hakkinda-soz-siiri/</link>
<guid>3800170</guid>
<pubDate>2026-03-01T01:08:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Dindarlık ve dinsizlik üzerine (söz)</title>
<description> İyi bir dindar nasıl olunulurun yöntemini, yollarını, kurallarını öğretebilirsiniz lakin iyi bir dindar olmayı öğretemezsiniz. Dinsizlik bir öğretidir. Din ise inanma ihtiyacının getirisi, iç güdüseldir.  Bahtinur Cano </description>
<link>https://www.antoloji.com/dindarlik-ve-dinsizlik-uzerine-soz-siiri/</link>
<guid>3800165</guid>
<pubDate>2026-03-01T00:58:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Kavramlar ve Zıtlıklar (söz)</title>
<description>  Kavramlar ve zıtlıklar. Ya ahmak olmalıyız ya da haddinden fazla kurnaz ya da riyakar. Doğruluk, eğriye alışıp eğriyi doğru sananların hiç bilmediğidir. Bütün tezatlıkları yutmak zorunda kalan insanlar ne yapmalılar? Akıl, ey akıl ! Delilik makamına geçiş ne taraftan?" </description>
<link>https://www.antoloji.com/kavramlar-ve-zitliklar-soz-siiri/</link>
<guid>3800163</guid>
<pubDate>2026-03-01T00:52:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Tutunmak eylemi üzerine (söz)</title>
<description>  Hiç acıyı bilmeseydi çocuk, doğumundan ölümüne kadar. Ölüp tekrar diriltilip cennete girdiğinde, cennete tutunmanın önemini, değerini kavrayabilir miydi? Unutmuş olsa da bir kez acıyı tatmış çocuk, tutunmanın bir insanı ne denli güçlü yaptığının farkındadır. </description>
<link>https://www.antoloji.com/tutunmak-eylemi-uzerine-soz-siiri/</link>
<guid>3799426</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:41:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Yalnızlık  böyle bir şey ( söz)</title>
<description> Soluklanırsın bir kayanın yanında. Kendi halince fikirlere dalar, söylenirsin. Ya da sakince akan bir nehrin başında öylesine akıp giden suya anlatırsın. Ne zaman kağıda söyleyecek olsan içinden geçenleri, anlayacak ya da anlamlandıracak insan ehli bulamazsın. Ne tuhaf! Sayısı bilinmeyen çocuklar ölür. Kimi ırkını sorar, kimi dinini. </description>
<link>https://www.antoloji.com/yalnizlik-boyle-bir-sey-soz-siiri/</link>
<guid>3799424</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:38:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Dışı nere?   İçi  nere?  (söz)</title>
<description>  Bildiklerin alemde bir zerre. Bilmediklerini bildikleri gibi bilen gafil. Önümü görsem, arkamı göremem. Sağımı görsem, solumu göremem. Gördüğüm kadardır sanarım her şeyi. Gökyüzüne baksam sonsuz boşluk gibi gelir kaybolurum. </description>
<link>https://www.antoloji.com/disi-nere-ici-nere-soz-siiri/</link>
<guid>3799421</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:34:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Hiçbir şeyi  olmayan Neyini Kaybeder?  (söz)</title>
<description>İnsanoğlu çıplak doğar. Çıplak bakar çevresine. Kıyafetlerini giydirenler, fikirlerini de giydirir. Her giyilen kıyafetin anlamlarının olduğunu büyüdükçe öğrenir. Kıyafeti ne tarafa çekilirse o tarafa meyil eder. Bazen her çekilişinde sökülür, yırtılır. Yamalar kondutturur kıyafetine her biri farklı yamalar. Sonra bakar ki kıyafetini çekiştirenler yoktur etrafında. Ama kıyafetine kondurttuğu yamaları hiç bitmez. Sökülmesini, yırtılmasını beklemeden kondutturur özenle her biri farklı yamalarını. Ve sonra dönüp </description>
<link>https://www.antoloji.com/hicbir-seyi-olmayan-neyini-kaybeder-soz-siiri/</link>
<guid>3799419</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:27:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Bilgi  Sonsuzdur  ( söz)</title>
<description>  Bir küçük balığın bildiği kadardır belki de insanlığın dünyayı, uzayı bilişi. Oldu da denizden dışarıya kafasını uzattiginda gördüğü en uzak yer sadece gökyüzüdür. Ve o gökyüzünün ötesinde bir yerin olabileceğine dair bir fikir dahi yürütemez. sınırsız boşluk olarak tabir edilen uzay, ya tepsi gibiyse . ve bu uzay sadece </description>
<link>https://www.antoloji.com/bilgi-sonsuzdur-soz-siiri/</link>
<guid>3799418</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:19:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Eğitildiğin şekle tabidir özgürlük (söz)</title>
<description>Kafeste yaşamanın özgürlük olduğuna inandırilan her kuş, kanatlarının uçmasi için yaratılmış olacağına inanmadigi için, kendine daha görkemli bir kafes bulmanın derdine düşer. -------  Bahtinur   Cano </description>
<link>https://www.antoloji.com/egitildigin-sekle-tabidir-ozgrluk-soz-siiri/</link>
<guid>3799417</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:16:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Ölçü</title>
<description>  Her şeyi ölçüp tartar, akıl verirsin kendi aklını tartsan, neyi bilirsin? gözün ile gördüğün, bir inci ise kabuğu süs mü ettin, göz perdesine. </description>
<link>https://www.antoloji.com/olcu-74-siiri/</link>
<guid>3799415</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:11:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>İnsan</title>
<description>  İnsanoğlu kusur arar, kendi bilmez hali ne Sultanlığı layık görür, piri fani haline  Bahtinur  Cano </description>
<link>https://www.antoloji.com/insan-1244-siiri/</link>
<guid>3799413</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:07:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 <item>
<title>Değer</title>
<description> Okumak için önce, adını bilmek gerek İnkar edip gidene, kainat hep boş demek. Değeri kendi biçer, ister hem hanesini Düşünde olmayana, nasip olmaz cenneti  </description>
<link>https://www.antoloji.com/deger-238-siiri/</link>
<guid>3799412</guid>
<pubDate>2026-02-27T13:05:00+03:00</pubDate>
<author>Bahti Nur</author>
</item>
 </channel>
</rss>
