Okunu gökyüzüne fırlatan şair
Söz vermişti çocuklara
Yıldızları avlamak düşürmek için yere
Başlarına yıldızlı şapkalardan giydirecek
Ve onları güneşe benzetecek ti
Bunu duyan tüm çocuklar
Hep birlikte tutuştular el ele
Dileklerini ruhlarından bildirdiler tanrıya
Güneş olacaklardı her biri ayrı gezegende
Ayrı dünyalarda farklı doğacaklar
Farklı ışık saçarak
Isıtacaklar’dı tüm canlı varlığı
Enerjileriyle mutluluk yayacaklardı.
Bir daire etrafında toplanmışlar
Kutlu amaçlarına yürekten inanmışlardı
Birazdan yağmur gibi yağacak düşecekti yıldızlar
Dolacaktı dairenin içine kardeşçesine
Sevinçleriyle yükselerek başlarında taç!
Parlayacaklardı güneş olup... Mavi göklerde
Batacaklardı kendi ülkelerine
Yeni bir sabahı müjdelemek için
Ah! Yağmasaydı kara bulutlar, kopmasaydı fırtına
Şiddetli sarsıntılı zelzele
Taş masaydı akan dereler
Göklerin parçaladığı kayalar
Bozmasaydı yıkmasaydı yuvalarını kuşların
Kalmasaydı ekinler tarlada
Bozulmasaydı nizam
Ah keşke... Olmasaydı şimdi
Efsunlu dünyanın gudubet-i
Gözleri yaşlı kadınlar mekanı
Kayıt Tarihi : 28.11.2019 10:27:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
"KADERE İMAN EDEN, HER KEDERDEN EMİN OLUR. KADERE İSYAN EDENSE, İKİ CİHANDA REZİL RÜSVA OLUR." -Kelam-ı kibar-
Hayırlı çalışmalar Müslüm bey.
DİN İŞLERİ YÜKSEK KURULUNUN YAZISI
“Tanrı” kelimesi, Arapça “ilah” kelimesinin karşılığıdır. “İlah” daha çok, Allah’tan başka ibadete layık görülen varlıklar için kullanılır. “Allah” kelimesi onun bizzat kendisini ifade eden özel ismidir. Bu bakımdan, kelâm âlimlerine göre “Allah” kelimesi, Cenab-ı Hakk’ın yüce zatına ve bütün kemal sıfatlarına delalet eden özel ismidir. Hiçbir dilde bu kelimenin ifade ettiği özel manayı kapsayacak bir kelime bulunmamaktadır. Öte yandan “Allah” kelimesi bütün Müslümanlar için tevhid inancını temsil eden ortak bir bağ niteliğindedir. Bu sebeple Müslümanların, ibadet ettikleri tek yaratıcılarını “Allah” diye anmaları daha doğru olur. Dolayısıyla “Allah” bu adla veya “esmâ-i hüsnâ” adı verilen 99 isminden biriyle anılmalıdır. Bununla birlikte, dinimizin bildirdiği mutlak kemal sahibi, noksanlardan münezzeh olan yüce Allah’ı “Tanrı” diye anmak da İslam inancına aykırı olmaz.
TÜM YORUMLAR (2)