YAHUDILIK ŞİİRLERİ

YAHUDILIK Konulu Şiirler - yahudilik Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "yahudilik" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "yahudilik" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. yahudilik Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 2 3 4 5 6 7 8

Sonraki Sayfa >>


33		AVRUPA BİRLİĞİNİN ÖLÇÜLÜ DEDİĞİNİ Ölçü terimlerine bir bakışı tercih etmeye zorlandıran bu anlayışa sonra teşekkür edeceğim. Önce ölçü hakkında neler var diye arayacağım; Ölçü: Birim kabul edilen herhangi bir şeyin alabildiği kadar ölçü anlamıdır ölçek. Herhangi bir ölçek miktarında olan örneğin, iki ölçek buğday gibi. Bir harita veya resimde görülen uzaklıklarla bunların işaret ettiği, karşılandığı gerçek uzaklıklar arasındaki oran diye örneğin, yüz binde bir ölçeğinde bir harita. Mimarlar yüzde bir ölçeğinde çalışırlar. Ölçek; bir ölçü aletinin üzerinde çizgilerle ayrılmış bölüm, kadran. Ölçek çizgisi diye, haritanın ölçeğini göstermek için, kenarına çizilen ve her santimetresinin ferçekte kaç kilometreye karşılık olduğunu gösteren doğru anlaşılır. ........... devamı >> Sevinç Kavuk


34		BİZİM PROFİLİMİZ Marazi Saygı/Sığınma İçgüdüsü/Bir Baş Arama .........Bilimsel eğitimin yoksunluğu,bilimsel düşünme eksikliği bizi marazi saygıya itiyor toplum olarak.Mukayese gücümüz hiç yok.Özgüvenimiz yok. Bir baş arıyoruz.En ufak bir grupta bile,bir baş arıyoruz.Ona yaslanmak ona kendimizi teslim etmek.Bunun altında korku vardır.Ne kadar çok bilgisiz se niz o kadar çok korkak aynı zamanda da cahillik cesaretiniz olur.Yani cesur olacağınız yerde pısırık,yapmayacağınız şeyleri de bilmeden yapmak dene mek. .........Düşünme yetimiz çok zayıf.Bizim yerimize başkaları düşünsün.Matema tiği hiç sevmeyiz bu yüzden kendimizi başka ülkelere karşı hiç ölçmeyiz.Bizi yönetenlerin ülkeye ne kadar yararı ya da zararı var onu bilemeyiz.Bizi yöne ten siyasetçilerle avrupalı siyasetçilerin yaptıklarını ölçme yetimiz yoktur.An cak komşunun cebinde kaç lira var gibi marazi bir merakımız vardır. ........... devamı >> Halit Mehdigil


35		İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 3 İnancın tartışılmazlığı, değişmezliği, yanı sıra, bir insan hakkı olurluğu vardır. Yanlış olansa toplumsal sözleşmenin gereği sayılmasıdır! Sorunu tersten ortaya koyuş, buradadır.Toplumsal talepler değişir ve tartışılır. Örtünme haksa, kişi nasıl örtünürse örtünür! isterse modernlikle, isterse özgürlükle! demek, düşünmemenin baştan savma kolaycılığıdır. İnanç, bir akılsal düzenlenir disiplin olmayıp, bu böyledir deme mantığıdır. Toplumsal bir düzenleniş ve talep olmadığından, inançsal tutumlar toplumsal kuralların olduğu, yaşandığı kurumlarda, ne gösteriş için, ne de işleyişe etki için istek yapılmamalıdır. Caride, toplumsal kurallar dahilinde, bireyin ve grupların, cemaatlerin uzlaşı alanları ile yaşanır, tutumlanır olmalı. Burada kural, inanınız yada inanmayınız diye değil, sizin dışınızdakilerle, uzlaşıp; sürtüşme, çatışma konusu olmayacağını hukuklamaktır. Yaşamlara müdahale ve aksatma yapmadığı müddetçe, toplumda birey bazlı, bir gereklilik oduğu kabul edilmiş ve edilmeli de. ........... devamı >> Bayram Kaya


36		İNANAÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 12 İnandığınız için, inanç açısından dışlama özgürlüğünüzdür. Dolaysı ile dışlanırsınız. İnanma dışlamadır kendini belirleyiştir. Her belirleyiş gibi, dışlamadan inanma yalandır, ta ki fırsatını bulana değin süren katlanmadır bu söyleyiş. Çünkü dışlamadan inançsal olarak, inanç olarak, ne yer edip kabul edilirsiniz, ne de çoğalırsınız. Ancak, dışladığınızın yerini alarak, size yer açıp kalırsınız. Nesnel temeli olamayan, ancak böyle bir inandırma gerekçe ile ikna ve var oluştur. ........... devamı >> Bayram Kaya


37		BİLME .........Bilimi bilme,tarihini bilme,dilini bilme,dinini bilme üstelik ABD ve AB emperyalizmi ile dilin ve kültürün yozlaştırılmaya çalışılsın sen de vatanda şım! diye övün. ''Vatandaş' değilsin.Birey hiç değilsin. Ama ne yazık ki işgal ediyorsun vatandaşlığı, çünkü: ........Ülkeleri de yaşayan bir bünyeye benzetmeliyiz. Nasıl ki çocuğumuzu ye tiştirirken,ona davranırken hem bugününü hem de geleceğini düşünmeliyiz. İşte aynı vatandaş isek iki boyutlu olmalıyız. Bu ülkede bir biz yaşıyoruz bir de daha doğmamış çocuklar yaşayacak. Din,kültür,bilim,tarih,demokrasi ve öz Türkçe dili hem bugün doğru yaşanmalı, hem yarına doğru olarak iletilmelidir. ........... devamı >> Halit Mehdigil


38		İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 12 İnandığınız için, inanç açısından dışlama özgürlüğünüzdür. Dolaysıyla dışlanırsınız. İnanma dışlamadır, kendini belirleyiştir. Her belirleyiş gibi, dışlamadan inanmanız yalandır, ta ki fırsatını bulana değin katlanmadır bu söyleyişiniz. Bu eskiyi dışlamadır. Çünkü eskiyi dışlamadan inançsal olarak, inanç olarak, ne yer edip kabul edilirsiniz, ne de kendinizi gelişebilirsiniz. Ancak, dışlananın yerini siz alarak, kendinize bir yer açabilir ve kalırsınız. İnanç, nesnel temeli olamayan, ancak böyle bir inandırma gerekçe ile ikna ve var oluştur. ........... devamı >> Bayram Kaya


39		DİNİN DÜNYEVİLEŞTİRİLMELİMİ DİNİN DÜNYEVİLEŞTİRİLMESİ (SEKÜLARİZİM) İslam’ın en temel umdesi olan Allah için (lillahi) ve Allah adına (fi sebilihi) iş yapma olgusu dünyevileşme süreciyle kaybetmekte olduğumuz iman’i değerlerimizdir.Salih amel olarak vasıf edilen ve sırf Allah rızası ve Allah adına yapılan her tür iş bu kapsama girer.Allah Resülü iman’ın şubelerini sayarken 72 şubeden bahsetmiş ve en yüksek şubeyi kelimeyi Tevhit en düşük şubeyi ise yoldan geçenlere eza veren bir taşı kaldırmak olarak sınıflandırmıştır.Burada dikkati çeken diğer bil ölçü Allah için sevmek ve Allah için buğuz etmek yine imani bir amel olarak zikredilir.Dolayısıyla bütün işlerde bun temel ölçü esastır.İslam bir işi besmele bilinci ile yapmak bunun zıddı olan dünyevileşme ise besmeleyi ortadan kaldırıp dünyayı ve menfaati onun yerine koymak esasına dayanır.Ameller tarih boyu bu iki niyet çerçevesinde gerçekleşip durmuştur.Besmeleyi kaldırmanın diğer bir ifadesi bu gün laiklik olarak ortaya konulmaktadır.Aşkının kamudan ve hukuktan dışlanması olarak algılayacağımız bu ideoloji dünyevileşme dolayısı ile besmeleyi(Allah adına iş yapma) dışlama faaliyetidir. ........... devamı >> Yusuf Aygun


40		BİR MİLDEN DAHA AÇIKTAN unutulmaz, unutturalamaz çiçekler nerde açardı? dağda, çayırda, gönül bağında mı yaşardı? dere kurutulup ırmak mı anılırdı? disiplinli bir terbiyeydi sevgi çiçeği neden, nasıl edepleri körletip vahşeti biledi? yeryüzüne azap yayılan güçlendiren güneşi hor aklın hır şerrinle çirkefsin sen Yahudi peygamber efendimizin kılıcıydı, zalime çektiği mazlum, mağdur incitilmesin içindi hayvan hayvanlığını bildi, insan insanlığını öğrenmedi hep mecliste arif ol kelâmı dinle denildi ata gözünden düşme bahtiyar olmaz böylesi ........... devamı >> Sevinç Kavuk

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 2 3 4 5 6 7 8

Sonraki Sayfa >>