Ana Sayfa  | Yardım  | İletişim       Antoloji'de arayın:  
Antoloji.com  KitapEtkinliklerŞarkılarResimForumNedir?E-KartÜyelerGruplarSMS
 Şiir Bölümü 

Şiir / Şair Arama >> 

 Bu şairlerimizi okudunuz mu? Bu kutuyu gizle!
bu da ne?
 Şiir Ana Sayfa
 Şiir / Şair Arama
 Şiir Listem
 Şair Listem
 Tüm Şairler
 Tüm Şiirler
 Yeni Şiirler
 Top100 Şiir
 A Listesi
 Günün Şiiri
 Rastgele Şiir
 MP3 Şiirler
 Resim Şiirler
 Şiir / Şair Ekleme
 Yetkili Şair Girişi
 Şiir Yarışması
 E-kitap
 Yorumlarım
 
Konularına Göre:
• Aile
• Allah
• Ankara
• Anne
• Asker
• Aşk
• Atatürk
• Ayrılık
• Baba
• Barış
• Bebek
• Doğum Günü
• Dostluk
• Gurbet
• Hasret
• Hayat
• İhanet
• İstanbul
• Kadın
• Mutluluk
• Ölüm
• Özlem
• Savaş
• Sevgi
• Sitem
• Umut
• Vatan

daha fazlası >>

 

URETIM Konulu Şiirler - uretim Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "uretim" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "uretim" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. uretim Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

 
 
 
    

1  

TEZGAH BOŞ

masamın üstü karsamba*
üretim yok tezgah boş
öylesi uzak dursam da
üretim yok tezgah boş

yılı mı yıl değildir
yeli mi yel değildir
çalımı gel değildir
üretim yok tezgah boş

dağın ardı görünmez
çağın derdi arınmaz
........... devamı >>
 
Ozan Efe
    
    
    

2  

ÜÇ HİLAL

Mesafeler at sırtında karnaval
Kanat takıp zirvelere koşturdum
Yürüyorum kaç kıtada kaç Hilal
Ülke ülke kıta kıta coşturdum.
Doğu-Batı üç kıtada Üç Hilal
Mesafeler at sırtında karnaval
Mavi rüyam yitik şarkım Üç Hilal.
İzzet zillet hak ve batıl Haç-Hilal
Zümrüt tepe ulu şafak Üç Hilal

Behey şaşkın kime inat bu ne hal!
Izdırap yok izzet cüda boş verdin
Yürüyorum kaç kıtada kaç Hilal
Ateş düştü yaralarım deştirdin
Doğu-Batı üç kıtada Üç Hilal
Behey şaşkın kime inat bu ne hal!
Mavi rüyam yitik şarkım Üç Hilal
İzzet zillet hak ve batıl Haç-Hilal
Zümrüt tepe ulu şafak Üç Hilal
........... devamı >>
 
Ömer Ekinci Micingirt
    
    

3  

ENGİNDİR SUSUKUN DENİZ

Toprağın teriydi ırmak
gümüşten damlaların, uçsuz zincirleriydi
süzüldü bedeninden, tümümsün dedi denize

Gökyüzünün simleriydi bulutlar
öpüşüp tümlenen sümbülleriydi
biz sendeyiz dediler, indiler denizin ıslak tenine

O ağaç ki, soluktu yeryüzüne
dergâhın eğrisiz odunu oldu
özsuyunu dem eyledi denize

Başka ülke görmediler
denizlerin çocuğuydu balıklar
yüzdükçe ayrı yönlere, büyükler sevindiler
........... devamı >>
 
Ali Rıza Kars
    
    
    

4  

KÖY ENSTİTÜLERİ

‘’Komadı karanlığın ağaları
Halk uyansın ülke çiçeğe dursun’’


İş içinde eğitim
Eğitim içinde üretim
Sürekli eğitim, sürekli üretim
Sonra yurdum çiçek

Köy kahvesinde
Eğitim mücadelesi’nde
Mehmet Başaran’ın şiiri
‘’Tonguç Baba için yazdığı

Kahvede gençler, emekliler
Taş- kağıt oyunları
Televizyonda defile
Gözlerin hiç ayrılmadığı

Ertelendi yurdumun çiçeğe durması
Bir kış gecesi yollar çamur
Kahve duman, köylü duman
Kimselerin umursamadığı.
........... devamı >>
 
Hasan Akarsu
    
    

5  

İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 18

Bu şu demek, Toplumsal talepte üretişler vardır: 1-Toplumsallık demek, bizim dışımızda, bize göre olmayan bir nesnellik var demektir. 2- Bu nesnelliği bizler anlayıp tekrar yasallığı eğemenlikle oluştururp geciktiririz. 3- Bu biligi ile, nesnellikleri uyuşturup, amaçlı eylemle yaşama gereklerimizi sağlayışımız vardır.4-Bunu da, Ali'nin Veli'nin olmayan, ama müdahil oldukları, toplumsal emekle ve emeğin bağıntı ve ilişkinliğiyle oluşturbiliyoruz. 5-Toplumun üretim biçimi ve toplumun örgütlenmesi, karşılıklı etkileşimin, zorunlu bağlantılı ve somuta uygun düzenlemesi var demek. Toplumun üretim biçimi ve toplumun örgütlenmesi; toplum-insan; insan-doğa; insan -insan; insan-kurum; insan-araç ilişkileri ile karşılıklı etkileşimden olan üretimi, ortaya çıkmaktadır. 6-İnsan ancak toplum içinde, karmaşık emeküretir. İnsan ancak ve ancak yalınızca toplum içinde köklü ve süren bilgi ve bilimini (öznellik) üretir.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    
    

6  

TOPLUM VE HALK 2

Sonuçta, toplum üretimi halk için olurken, halk üretiminin tümü, toplum için değildir. Halkın direkt toplum için üretmeyen yanı da vardır. Örneğin inançları, evini temiz tutması, evi için yemek pişirmesi, eğlenmesi (eğlenmenin hizmet olarak alınan yanı toplumsaldır) nefretleri severlikleri, modern tutumları gibi yanları kişisel üretimidir.

Daha başlangıcın, araç-emek yoğun hüneri, uc vermişti. Doğadaki üretim olmayan grup sosyal yaşamını, toplu yaşam olarak biçimledi. Oluşan toplumsal çatı yoğunlaşması ile, halksal yaşam olacak, belirmeleride; iç içe yaşıyordu. Henüz üretim bireyselleşmemiş komünin tasarruf ve paylaşımında idi. A sosyal yaşamda, zayıf bir iletişim ve davranışsal saygı hiyaraşisi vardı. Birbirine dil olarak, düşünce olarak aktaramadığı, tutumları ve kişisel yaşantısının, yansıma anlayışlı, sanısal inanmaları vardı.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    

7  

AYNI SENARYO OYUN

Sona ersin bu vahşet,
Bitsin gözyaşı, zulüm
Ülkeler arasında
Nedendir bu dalaşma

Silah, kurşun en güçlü
Hedefler canlı canlı
Kim demiş yok üçüncü
Dünya savaşı resmen

Büyükler emir verir
Stoklar eritilsin
Senaryo hazırlanır,
Planlama yapılır

Hedef ya aynı ülke,
Ya da iki komşudur
İç savaş kışkırtılır
Komşular kırdırılır

Aynı markalı silah
Gelir karşı karşıya
Amacı, kazananı
Hiç olmayan savaşlar
........... devamı >>
 
Şükrü Topallar
    
    

8  

İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 44

Toplum bir ilişkileniş biçimidir. Toplumun, insan salt düşünmesi ve öznelliğinden bağımsız, zorunlu nesnelliği vardır. Bu ilişkileniş sadece insan-insan, sosyal boyutunda değildir. İnsan- doğa; İnsan-üretim nesneleri; insan-üretim ilişkisi; insan toplum; toplum-insan vs. dir. Bu ilşikilerin tümü, bizi öznel istemlerimizin, hoşlanmalarımızın, dilek ve iyi niyet oluş zanlarımızın dışında, somut, yasallılklı, zorunlu davranmayı gerekli kılarlar. Toplum: halk, topluluk, grup, kalabalık, olmayan bir üretim ve üretiliştir. İnsan üretirken, bu üretilişle kendisi de üretilir. Bu nedenle dir ki, başlangıçta insan davranışları: bir ağacın meyve verme zamanı ile ve meyve verme verimliliği ile sınırlı idi.İnsanın çok aktivitesi bir meyve toplama çabası iken, oralardan parçacık fiziği ile evrenin başlangıcını yeniden kurgular ve deney alanına sokar hale gelmesi toplum sayesinde olmuştur.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    

??
  - tiklayin - Bu sayfaya link ver - tiklayin - Bu sayfayı birine gönder Bu sayfada hata var!  

(c) Antoloji.Com, 2007. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır. Yayın Hakkı Notu. Şu anda buradasınız:


14.10.2008 17:27:41

  » Ana Sayfa  » Şiir  » Kitap  » Etkinlikler  » Şarkı Sözleri  » Resim  » Forum  » Antoloji Kulübü  » Gruplar  » SMS  » Yardım  » İletişim
antoloji.com

 Antoloji.Com   » Hakkında   » Künye   » Yardım   » İletişim