TAHA ŞİİRLERİ

TAHA Konulu Şiirler - taha Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "taha" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "taha" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. taha Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Sonraki Sayfa >>


129		ÖZLEM (KÖYDE İLK AŞK) Özlem “-onu-bunu boş verin ben size bi bayramda başımdan geçenneri deyivireyin görün bi nassı bayram geçirmişiyin” “……” “-o aralar yeni yeni deliganlı oluyon nerdeyse her gün tıraş oluyon, len valla yüzüm yumurta gibi ne ğadar gazırsan gazı aynaya bakıp duruyon Müslük Ebe bile gördü müydü “-len çocuk, seni gördüm müydü başım dönüyo seme oluyon hinciki ğızların hiç aklı yok töbossun ........... devamı >> İbrahim Çelikli


130		PİSİK (KEDİ, ÇİFTÇİ, PATİŞAH) eşeğin yemini artırmaz anırmak köpeğinse işi-gücü havlamak, kuyruk sallamak yalakalanmak ıslık çalarak, “-gıdı-ğidi, gidi-ğidi” “-kıçı kıçı me”, “-me! me! ” “-bosti, bosdi” “bosti bosdi me! ” ile köpeği, köpeğimize “-oşt” diyerek geçirirdik birilerini bir işe de yaramaz oysa; koşarak gelir ıslıkla çağrıldığında depit, yal ve yalağında sofra artıkları bir de eşek, eşekliğine doymasın diye belki de öküzün kesi aktarılır batmasına ........... devamı >> İbrahim Çelikli


131		NASİHATLER TUTMAYANI MUSİBETLER TUTAR(DÜZ YAZI) Dünyada muhtelif yollardan Allah’a isyan edenler vardır. İslam dini sihri yasaklamıştır ve sihirbazların kötü ruhlu insanlar olduklarını, dünyada da, ahirette de perişan olacaklarını bildirmiştir. Sihir yapmayı meslek edinmiş kimselere başvurmak veya çareyi onlardan ummak sakıncalıdır. Allah’ın iradesi, kudreti olmadan kimse kimseye zarar veremez. İşte müminlerin de bütün şerlerden ve zararlardan Allah’a sığınmaları gerekir.Zirâ Allah en hayırlı koruyucudur. Cenab-ı Hâk şöyle buyuruyor: “Sihri yapanlar, Allah’ın izni olmadıkça kimseye hiçbir zarar veremezler.” Bakara,103 “Büyücü nereye varırsa iflah olmaz.” Taha ayet: 69 ........... devamı >> Ali Kılıç Kakiz


132		HZ. ÖMER (RA) (Aşere-i Mübeşşere’nin ikincisi) Hz. ÖMER (RA) İslâm’ın ikinci Raşid Halifesidir, Râsûle en yakın sahabeden biridir. Hakk adaletinde gurur vesilesidir, Adı güzel, adaleti güzel Ömer’im. Fil Vakası’ndan on üç sene sonra doğdu, Ömer; Kureyş’in Adiy boyuna mensuptu, Adiy soyundan Hattab bin Nüfeyl’in oğlu, Hakk adaletinin timsali Hz. Ömer’im Anne; Ebû Cehil’in kardeşi Hanteme, Ömer küçükken çobandır Mekke ilinde, Büyüyünce baba mesleği ticarette, İmanla gürleyiver ey Hz. Ömer’im. ........... devamı >> Abdullah Yaşar Erdoğan


133		ÇOBAN / REZİL UYKU “-ıslık çalarak küçük taşlar atarak sürü ile ekinlerin arasında durarak elden geldik kadak gözümü kırpmadım koyunları ziyana sokmadım gece geç yarıya gadak örüdüm deyne(ği) me yaslandım gece boyu sürüyü gütdüm elimden geldikçene zıyan olan yerlerden uzak durun neye dersen “serde genşlik var, olur ya uyurun-muyurun” bi dee Lelek Boladının geddiği yerlerden geşmemeye bakarın neme n(l) azım “ite dalanma çalıyı dolan” demişler adam zıyan verir, senin aklın da bile yoğukana geder bi de ispiyonnar nerden geldiğini bilemezsin valla ........... devamı >> İbrahim Çelikli


134		İSRA İsra, Miraç, Namaz Ve İnsanın Yükselişi İnsan Allahın yarattığı bir varlık olarak iki unsur(Madde ve Mana) ve iki cihete (Aşağıya ve Yukarıya dikey) hareket etme kabiliyetine sahip bir varlıktır. Allah insanı çamurdan yaratmış(Balçık) ve ona ruhundan üfleyerek hayat vermiştir. Bkz Secde 9,Hac5 Çamurdan olması insanın maddi yönüdür ve bu onun hayvanlarla ortak olan vasfıdır.(yemek, içmek, çiftleşmek ve diğer yaşamsal duyu ve duygular) Diğer ise manevi yönüdür ki, Allahın kendi ruhundan üfürmesiyle ilgili cihetidir, bu da onun diğer rahmani varlıklarla ortak olan yönüdür(Melekler v.s) Bu iki yöndeki (aşağıya ve yukarıya) hareketi onun maddi veya ruhani boyutuyla ilgili tercihiyle alakalıdır. Bkz.Şems8–10 Bu tercih onun İradesidir ki onun diğer varlıklardan ayıran(hayvanlar ve melekler) kabiliyetidir. O ya sırf maddi yönünü iradesiyle tercih edip hayvan düzeyinde kalacak(Esfel’i Safilin) bkz.Tin5 hatta iradesi olmayan hayvandan daha aşağıya düşerek onlardan daha vahşi bir canavar olur(Belhum edal) bkz. ........... devamı >> Yusuf Aygun


135		YÜCELİĞİN DE SINIR OLMAYAN RABBİM! Dünya hayatının kısa ve geçici olması, Allah'ın insana bir rahmetidir. Uzun ve kalıcı bir hayat insana çok ağır gelirdi. Şanı yüce ve büyük olan Allah, insanoğlunu yalnız başına bırakmamış, yardımını ve merhametini ondan esirgememiş ve insana sürekli doğru yolu göstermiştir. 'Şüphesiz Allah sizin mevlanızdır. O ne güzel Mevla ve ne güzel yardımcıdır.' Enfal,sur:40 Allahın kulları şu üç hal üzeredir: • Tevbe eden kulları, • Zürriyetlerinden müslüman gelecek olanlar, • Kötü insanlar, yani cehennemlikler. Günahları sebebiyle Allah kullarını helak etmez. Eğer kullar hataları Üzere helak olsaydı, yer yüzünde insan kalmazdı. Allah c.c. İbrahim a.s. vahiyle buyurur: ........... devamı >> Ali Kılıç Kakiz


136		BAŞAK / BUĞDAY BEREKETİ / HACI MEHMET ÇELİKLİ (BABAM) bi ğün önşeden ilaşladım, ayıklanmış tohumu hanım ağşamdan hazırladı hacatları er vakıt da eşeğin semerine sardım sabanı, boyunduruğu zabahın seherinde, yollarda bi ben varın(m) bozeşşeğin yularını aldım elime öküzleri de katmışıyın öğüme “Güçcük Bosti” bizden yarım dölüm ilerde bi sağa gediyo bi sola çalı diplerinde ne buluyosa bi de dutdurmuşuyun “çilenger atdım bağa” deye, bu çilenger de ne demeğise ve yaut da neye atılıyosa bağa amaan canım sankı bana ne “vardı değdi yaprağa.” değse de değmese de değmen keyfime te bobam te! ho bobam ho! ........... devamı >> İbrahim Çelikli

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Sonraki Sayfa >>