OZELLIK ŞİİRLERİ

OZELLIK Konulu Şiirler - ozellik Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "ozellik" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "ozellik" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. ozellik Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Sonraki Sayfa >>


233		CEMAL SÜREYA (NESİR YAZISI) Cemal Süreya (D:. 1931, Erzincan – Ö: 9 Ocak 1990, İstanbul) , Türk şair. Asıl adı Cemalettin Seber'dir. Hayatı Erzincan'da doğdu.(O yıllarda Pülümür Erzincan iline bagli oldugu icin Erzincan yaziliyor olmali) Aslinda 1931 Tunceli ili Pülümür ilcesinde dünyaya geldi. Dersim isyani sebebiyle zorunlu göce tabi olan ailesiyle sürgüne gönderildi. 1954'te Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Maliye ve İktisat Bölümü'nü bitirdi. Maliye Bakanlığı’nda müfettiş yardımcılığı ve müfettişlik görevlerinde bulundu; 1965’te ayrıldığı müfettişlik görevine 1971’de yeniden döndü; 1982’de müşavir maliye müfettişliğinden emekli oldu. ........... devamı >> Serdar Sayıl


234		FORM ÜRETİŞ DENEMELERİ7-THEBE'DEN 'KÖPÜK YANAKLI TUTANKHAMON BİR TÜRKÜ' Papaz her zaman pilav yemese denirse de pirincin altını bu kez bile açık unutmuş... - Güzel günler varediliyor boyaya siyah saçlı sarıbaşın omuzlarda. Az veriyor tepki hayat yorgunluğunda. Veriyor tepki, ince alaylarında... Çiçekler açıyor güzel Bir ormanda koşuyorum, geriliyor Tanrı'ya, kim olduğunu sormuyorum, hissediliyor Sadece olsun diyorum, mutlandırıyor... Cin katreleri yükseldi. Tılsım ve mantık ayrıldı yukarda. Tanrı ile Azrail ayrıldı başta. Alyuvarlar, büyüsüz, dolaşıyor kanda. ........... devamı >> Akın Akça


235		AŞAK NEDİR? (AŞK MÜLKİYETİ SEVMEZ) Aşk; bu dünyada insanoğlunun kendini anlamlandırdığı ve sevdiği her şeyi, bir insanın veya her hangi bir nesnenin şahsında ifade etmesidir. Bundandır ki; insan âşık olduğunun şahsına tüm biriktirdiği sevgileri emanet eder. İnsanın aşkına sunduğu, yaşamı boyunca biriktirdiği sevgilerinden, vicdanından, emeğinden başka bir şey değildir. Tereddütsüz verir bu sevgi yükünün sorumluluğunu karşı cinse. Aşkını her gördüğünde sevdiği, değer verdiği, sevmek adına biriktirdiği her şeyi onun şahsında görür, yaşar ve hoşnut olur. Çünkü gördüğü; sevdiği her şeyin bileşkesidir, bu güne kadar sevdiği ve sevgi olarak anlamlandırdığı her şeyin özetidir. ........... devamı >> Salim Diyap


236		//..GÜNÜN SORUSU...SİZCE ŞİİRİN UZUNLUĞU KALİTEYİ DÜŞÜRÜR MÜ? Sizce şiirin uzunluğu kaliteyi düşürür mü? _________________________ _________________________ Hülya DAL bence şiirde uzunluk önemli değildir. Önemli olan şiirin bittiği yerde şiirin sonu gelmelidir. Güzel bir şiir ortaya koymakta ilişiklendirme imgelerin yarı açık olması kolay anlaşılır olması daha önemlidir. Önemli olan gereksiz satırlarla şiiri uzatmak değil az satırlarla çok şey anlatmaktır. Gereksiz cümlelerle uzatılan şiirde anlam kargaşası olur. Ama bu kısa şiir yazın uzun yazmayın demekte değildir. Çok uzun ama çok şey anlatılan şiirlerde vardır. Önemli olan okuyucunun ruhunu okşayabilmektir. bir dörtlükanlatılan çok güzel şiirler vardır. ilk bakınca bir dört deriz ama okuyunca çok şey anlattığına tanık oluruz. Gereksiz sözcüklerle kalabalık yazılan bir şiirden gerekli sözcükleri kullanıp yazılan şiir herzaman daha iyidir. saygılarımla ........... devamı >> Şiir Perisi Grubu


237		ŞİİR VE BİZ Şiir ve Biz Şiirin binlerce tanımı yapılmıştır bu güne kadar. Tariflerin hemen hepsi, şiirle ilgili doğru şeyler içermesine rağmen, hep yeni tarifleri yapılagelir şairler tarafından. Bu, şiirin bütün tarifleri aşan mahiyetinin alametidir.Şiirin tüm tarifleri, şiirin ne'liğini anlama konusunda faydalı olmakla birlikte, bir şekilde nakıs kalmış, kalacak tariflerdir. Şiirle ilgili en güzel tariflerden, meşhur divan şairimiz Fuzûlî'nin tanımıyla yetinelim: ........... devamı >> Salim Kanat


238		VİCDANİ RED YAZILARI Son yıllarda yurdumda (yurdum? kötü oldum kelimeyi yazarken) kendimi yeniyetmeliğimin şahaserlerinden ‘Marathon Man’deki Yaşlı Kadın gibi hissediyorum ikide birde. Çok yaşlı, çok zayıf, yorgun, Bastonlu Kadın; Uruguay’laştırılmış bir ülkede,kalabalık mı kalabalık bir caddede yürürken, karşıdan gelmekte olan Nazi Doktor’u görür. Gençliğinde Kamp’ta ona eziyetlerin en akla gelmeyeceklerini yaşatmış, binlerce hısmını/akrabasını/eşini/dostunu işkencelerden geçirerek öldürmüş olan Nazi Doktor’u. Filmde Laurence Olivier’nin olanca ince soğukluğuyla canlandırdığı Nazi Dişçi, Nazi Almanyası’nın ünlü doktoru Joseph Mengele’den ilhamla yaratılmıştır. ........... devamı >> Berzan


239		HALK İÇİN Mİ SANAT; SANAT İÇİN Mİ SANAT? YANILSAMASI 2 Bir önceki bölümde, varlığın kendi özelliği gereği, ilişkinlik var ettiği; bu ilişkinliğin insanda sanat koyuş olarak kendini doğaçladığını. Bunların her aşamada, yeni bir ilişkinlik, yeni bir bağ ve bağıntı oluşturduğunu. Bu bağıntının hem temel yapıdan ayrı olmayıp, hem de onlarla aynı olmadığını ve temel yapıya indirgenemez, ıralıklı oluşunu vurgulamıştım. Şu da, bilimsel düşünüşle, güncelin düşünüşünde ayrı tutulmalı. Nesnelitede “”İçincilik, erekçilik, amaçlılık “” yoktur. Yani hava insanların palto giymesi, hayvanların tüylenmesi İÇİN soğumaz. Aksine insanın palto giymesi, hayvanın tüylenmesi değişen çevre koşullarına, uyma ilişkinlik var edişi nedeni iledir. Yeni çevre koşullarına yeni durumlara, uyma, yeni durumla uyuşmadır. Yani, seçilim ve akıllılıktır. Değişen bir çevre şartına siz, tepki var edip, ilişki koyuyorsunuz. Bu beyinde zaten var, size; akıl, akla göre düzenleme olarak yansıyor. Ve duygu olarak biz ne harika bir düzen diye niteliyoruz. Tabi bu tepki koyuşta yol bir olmadığı nedenle, akılda bir değildi. Kimi yağ depolayarak korunma ilişkisi geliştirdiği gibi, kimi de kış uykusuna yatarak, kimi göçme, kimi de sıcak kanlılık ile uyum tepki ilişkisi, akıllılığı ortaya koyuyordu. ........... devamı >> Bayram Kaya


240		İNSAN HAKLARI GELİŞİMİ Eskiden,insanlar ilkel yaşardı, Yıllarca,bu durum hep süregeldi; İnsanlar arasında eşitlik yoktu. Irk,cins,renk Yerlilik,yabancılık Farklılık koşuluydu. Sınıf sınıftı insanlar. Hükümdarlar,Krallar Tanrı'sal ve kutsal kimlik sahibiydiler. Hiçbir güç, Onların yetkilerini aşamaz, Onların sözünün üstüne Hiç kimse söz koyamazdı. Devlet Adamları da, Hemen hemen Onlara yakın yetkiliydiler. Bir elleri yağda, Bir elleri balda, Rahatça geçinip gidiyorlardı. ........... devamı >> Naim Yalnız

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Sonraki Sayfa >>