Ana Sayfa  | Yardım  | İletişim       Antoloji'de arayın:  
Antoloji.com  KitapEtkinliklerŞarkılarResimForumNedir?E-KartÜyelerGruplarSMS
 Şiir Bölümü 

Şiir / Şair Arama >> 

 Bu şairlerimizi okudunuz mu? Bu kutuyu gizle!
bu da ne?
 Şiir Ana Sayfa
 Şiir / Şair Arama
 Şiir Listem
 Şair Listem
 Tüm Şairler
 Tüm Şiirler
 Yeni Şiirler
 Top100 Şiir
 A Listesi
 Günün Şiiri
 Rastgele Şiir
 MP3 Şiirler
 Resim Şiirler
 Şiir / Şair Ekleme
 Yetkili Şair Girişi
 Şiir Yarışması
 E-kitap
 Yorumlarım
 
Konularına Göre:
• Aile
• Allah
• Ankara
• Anne
• Asker
• Aşk
• Atatürk
• Ayrılık
• Baba
• Barış
• Bebek
• Doğum Günü
• Dostluk
• Gurbet
• Hasret
• Hayat
• İhanet
• İstanbul
• Kadın
• Mutluluk
• Ölüm
• Özlem
• Savaş
• Sevgi
• Sitem
• Umut
• Vatan

daha fazlası >>

 

NESNEL Konulu Şiirler - nesnel Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "nesnel" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "nesnel" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. nesnel Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

 
 
 
    

57  

İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 23

Bu yapı, altmışın üzerinde çete hareketi ile ve yirmiyedi tane meydan savaşı ile kurulacak. Daha Medine döneminde, geleneksel kervan vuruşları yöntemi ile, olmayan ekonomik tabanın da oluşunu sağlıyordu. 10 yıllık bir sürede 90 kadar gazve ve seriyye hareketi yapılmıştır.* Gazve Arab'ın meydan savaşıdır. Seriyye ise Arab'ın gece ve sabaha karşı düzenlediği baskınlar, genel çapul hareketidir. Daha bir seriyenin Ya da gazve savaşının insanlar üzerlerindeki psikolojik etkileri, korkuları toplumda silinmemişken, ortalama her 40 güne bir çatışma, yaralanma yaralama, ödürme ölme, talan etme, talan olma, korku endişesi ve korkutma ortamının var tutulduğu tedirginlikle yaşayış, baskın, savaş gibi çatışmacı yapı ve var oluş, daha işin başında ortaya konur olmuştur.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    
    

58  

İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 38

Özgür insan, özgür birey, toplumun ve doğanın nesnel yasalarını bilip, ona eğemen olan, insan, birey demektir. Bu gücü, anacak ve anacak, toplum içinde elde ederiz. Ve ancak ve ancak, toplum içinde iken bu güce kavuşuruz. Yani toplum dışında insan özgür değildir. Toplum dışında insan doğaca güdülür. Oysa Toplum içinde, insanın doğaya bağımlı oluş nedenseliğin bilincini eğemenlikliğe dönüştüren doğayı üretiş vardır. Özgürleşme burada bağımlılığın zorunluluğun bilincini edinmekten kaynaklanan, üreten engelleyen geciktiren, Ya da istediği anda varlaştıran tutum üretiştir.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    

59  

DÜŞÜNCEMDE YAKALIYORUM

Düşüncemde yakalıyorum gölgeleri ağımda derin yalnızlığımda
sen de ne uzaksın, ah, herkesten daha da uzak.
Düşüncemde uçuruyorum kuşları, siliyorum resimleri,
gömüyorum aşkın yeşil dallarını.

Sislerin çan kulesi, ne uzaksın, ne yükseksin yukarda!
Sen suskun değirmenler gibi,
boğarken iç çekişini, eziyorsun karanlık umudunu el değirmeninde,
geliyor gece sana yüzü koyun, uzağında şehrin.
........... devamı >>
 
Pablo Neruda
    
    
    

60  

K-3 AD. NEDENSİZ/NİÇİNSİZ

Natürel bakınca dünyaya
Nedensiz ne bulabilirsin?
Ne başıboştur hayatta?
Nasıl olduğunu bilmesen de
Niçin olduğunu bilmesen de
Nedensiz değildir hiçbir şey
Nazar edersen doğa kanununa
Nedenleri eklenir hep birbirine

Nihilizm kanun belirler doğaya
Nedensiz bir yaratılış inancıyla
Nasıl bir fikirdir ki boşlukta
Nedensiz bir yaratılış inancında
Nedenleri vardır doğa kanununda

Niyet edip çıktım yola
Neleri, nedenleri öğrenecektim.
Nevruzlarda baharı seyrettim
Nehirlerdeki akışların yaşamını
Namütenahi gökyüzünü yıldızları
Nevri döndüren yükseklikleri
Nefeslendiğim havayı
Nefessizlikte kaldığım anları
........... devamı >>
 
Mehmet Çoban
    
    

61  

İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 55 YANITLAR

Sayın Mükrime Dilekçi'nin İnanç Ve Toplumsal Talep 2 yazıma gönderdiği eleştiridir.


Aşağıdaki Yazı, sayın Mükrime Dilekçi tarafından 12.04.2008 tarihinde Antolojim sayfasına eleştiri olarak asılmıştır. Bende buna ve diğer eleştirel yazımlarına karşılık 4 cevabi yazıyı bu yazının altında yayınladım.


''Öncelikle yazınızın düşünce sancılarını üstlendiğini ve bu sancıyla kaleme alındığını hissettiğimi belirtmeliyim. Ancak sancılarınızı sadece bulunduğunuz yerde çektiğinize ve inanç konusunda yazdığınız bu yazıda inanç kavramını kullanıp inancı kendi yargılarınızla çerçevelediğinize inanıyorum. Bu konuda sağlıklı bir şekilde bir yazı kaleme almak için inanca dair kaç kaynak okuduğunuzu merak ediyor ve yazınızın tezlerini savunmayarak aksine farklı kanatta yer alıyorum.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    
    

62  

İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 11

Artık sizin düşünmeniz akıl erdirmeniz gerekmez. Siz, sadece; olanın bitenin Yüce ve Üstün gücün, varlığının bir delili olduğunu düşünün yeter. Doğa üstü güç, sizin yerinize düşünür, size söyler. Size, güzelce uymak düşer. Zamanla çelişkiler, yetmezlikler mi oldu. Doğa üstü gücün sözlerinin, zamanlar üstülüğü, devreye girer. Bu kez rahipler, sizin için kafa patlatır. Siz, düşünüpte ne yapacaksınız, sorun gitsin ulemaya!
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    

63  

DERİNLEMESİNE ATATÜRK/ TEFERRUATTAN ARI 2

Saygıydı kurtarmak taassubun kucağında
Katlanmaydı karamsarlık tüterken ocağında

Diz boyu sefalet, çekeri inandırılda kader
Yaşasın baştaki, müptezel olsak da heder

Yerinme sahiplikle, boştur gitmedik yurda.*
Zamandır gidersin, güç ve zülümle burda.**

Şandakidir nutuklar, boş kazanç hanesi.
umut sürülür, kırım gelir her bir tanesi.

Fayda etmez andaki sarflar ahvalesi.
Görünen sondaki çırpınışların can havlesi.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    
    

64  

BİL Kİ

Bir şey söyle bana
Yanlış olsun, ama *
Yalan olmasın.
İçini dolduracak,
Soluğu olsun, ama
Solmasın.

Kâh sesli olsun
Sessizine kalmasın.
Bazen sesiz olsun,
Seslisine salmasın.
Zoru üzgüye, karınsınmasın.

Aydınlığında
Karanlığa varması.
Karanlığında Aydınlığa
Sarması.
Ama her halde
Sevda kararması.
İkilemde zor oluyor, kalması.

Ayıp, sayıp karması.
Bilmeden dayatılması.
Güdülü davranış zorlaması:
Tat oluyor
Anlamaklığında
Usul, usul,
Cevabında sözüne varılması.
........... devamı >>
 
Bayram Kaya
    

??
  - tiklayin - Bu sayfaya link ver - tiklayin - Bu sayfayı birine gönder Bu sayfada hata var!  

(c) Antoloji.Com, 2007. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır. Yayın Hakkı Notu. Şu anda buradasınız:


02.12.2008 13:11:39

  » Ana Sayfa  » Şiir  » Kitap  » Etkinlikler  » Şarkı Sözleri  » Resim  » Forum  » Antoloji Kulübü  » Gruplar  » SMS  » Yardım  » İletişim
antoloji.com

 Antoloji.Com   » Hakkında   » Künye   » Yardım   » İletişim