MESIH ŞİİRLERİ

MESIH Konulu Şiirler - mesih Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "mesih" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "mesih" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. mesih Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Sonraki Sayfa >>


161		DİN.. DİNİN MİTLEŞTİRİLMESİ 2 Dinin mitleştirilmesi anlamında en büyük sorun ilmin kaynağı noktasın da ortaya çıkmaktadır.Felsefi Tasavvufla İslam literatürüne girmiş olan ve Kuranda ki bir kısım kıssaları kendine mesnet alan bu düşünceye göre (Hızır Musa kıssası Davut Belkıs kıssası gibi) ilim Vahiy ve kesb (çalışarak kazanma) dışında ilham keşif ledün burhan rüya nazar v.s yollarla da öğrenilir ve bu yollar belli nefis mertebelerine ulaşmış zevata has olup bu bilgi kaynakları tamamen ilahidir.Ve bu yolla elde edilen bilgiler (Musa Hızır kıssasında olduğu üzere) Zahirle çelişebilir ve şeraitin görünen zahiri hükümleriyle tezat teşkil edebilir işte bu düşünce bir takım zevat ve zümreye exra yorum ve tahrif hakkı tanımakta bu zevat elde ettiği bu yetki ile beraber ben hakkım (tanrı) diyebilecek kadar kendini yetkin hissetmekte ortaya koyduğu bu cürüm ise kendisi ve bağlıları tarafından ‘Biz kabuk ilmi olan şeraitle mukayyet değiliz biz ilim ehlinin anlayamayacağı bir mevki ve bilgiye sahibiz bize ilham ediliyor diyebilmekte bazen aldıklarını söyledikleri ilhamla şeraitin haram kıldığı bir çok fiili işleyebilmektedirler.Esasen son peygamber Hz. Muhammet ile kayda bağlanan vahiy bu anlayışla bu anlayışla birlikte Vehbi bilgi olarak devam ettiği argümanı mitleştirilen bu zevat tarafından istismar edilmeye devam edilmektedir.Bu hurafe ile tarih boyunca bir sürü Mehdi Mesih Evliya v.s türemiş ve türemeye de devam edecek gibi görünmektedir.Bu zevatı ve eserlerini tenkit etmek mümkün değildir çünkü bu zevatın ilimleri ve eserleri Vehbi olarak yazdırıldığından bunları tenkit etmek o ilmi gönderen zata karşı çıkmakla eş anlama gelmektedir. Bu şekilde bir mitolojik şahsiyet ve onun etrafında dokunulmazlık sağlanmaktadır. Bu şahsiyet müritlerini her türlü murakabe ve gözetim altında tutabilmekte baş parmak tırnağına bakarak sayıları ne olursa olsun ve ne halde olurlarsa olsunlar onları görebilmekte hatta gece kaç defa sağına ve soluna döndüklerini bile bilebilmektedirler. ........... devamı >> Yusuf Aygun


162		YILBAŞI KUTLAMASI Yılbaşı Kutlaması Sizlerinde bildiğiniz gibi 'yılbaşı' yaklaşmaktadır, bu sebepten dolayı bazı mühim şeylere değinmek istedim. Bu mühim mevzu her tarafta imanı zayıf olan Müslümanlar uyarılmalıdır. Yani yılbaşının kutlanmasının ne kadar haram olduğunu azda olsa açıklık getirmek istedim. Evet biraz uzun ama inşallah uzunluğuna bakmadan hepsini okur ve yılbaşı ile ilgili cevapları bulursunuz ........... devamı >> Abdulhakim Öztürk


163		AÇA-77C - YEŞİLDEKİ EV KONU BİLEŞENLERİ: INTRO’ya giriş - INTRO1 INTRO2- EUROPA’NIN ÇATLAKLARINDAN … - Aa-OKALİPTÜS ODASINDAN… RESİMLERDE - ........... devamı >> Akın Akça


164		AÇA-69 (SYK-6A) - DÜŞ TOR KAPISI I. Sayfalarından -tozlu- zamanın, ilerliyor! ilerliyor: Arthur! Çamurlarda ‘ağzına kadar’ baldır: Sisler bataklığında! Sen, durdur -adaletsizliği: İşte! budur! Dönüyor artık (Avalon’dan yerküreye dönüyor) , Onun yolculuğu dünyaya sürüyor! Sislerden çıktı, Avalon’dan ve is’in içindeki, (kartal gibi) Kesti çatışmayı! * Bir pagan rahibinden de öteydi, Kral tacına yükselten Druid - * Çıkarttıran Ecalibur’u, sağlam kayadan (Düzen sağlamak ile kutsanmış) - (Merlin’di uzatan kılıcı ve onun sağ kolu) Arthur’u ........... devamı >> Akın Akça


165		EMEK .......İnsanlık ve Türklüğe önder olan Mustafa Kemal'in 57 yıllık portresine baktığınız zaman ne görürsünüz tabiiki gece gündüz çalışmak ve emek. .......Türkiye fabrikasının Mustafa Kemaller gibi emek veren ürünler yeteri kadar olmadı. .......Cumhuriyet ne ister emek ister. Allah'a iyi bir kul olmak ne ister, emek ister.İyi bir anne,iyi bir baba,iyi bir vatandaş,iyi bir dünya vatandaşlığı ne ister; emek ister. .......Mustafa Kemal dini kulluk alanda ve yönetim vatandaşlık alanında kıraç toprakları islah edip uygar,bilime yönelen,mutlu bir dünya ülkesi ve mutlu bir dünya amaçlamıştır.Oturun şöyle bir düşünün hangi lider dünya insanlığının mutluluğunu amaç edinmiştir? ........... devamı >> Halit Mehdigil


166		DİNLER ARASI DİALOG.. DİNLER ARASI DİYALOG MU DİYALOGLAR ARASI DİN Mİ Birbirini muhatap kabul edenler arasındaki iletişim olarak tanımlayabileceğimiz diyalogun üzerine oturduğu kavramlar hoşgörü,çoğulculuk,farklılıklara tahammül,İbrahim’i dinlerin birliği şeklinde sıralanabilir. 1962-1965 Vatikan Konsili dinler arası diyalogun başlangıcı olarak görülse de bu tarihi kendi tanımları çerçevesinde H.z Peygambere kadar götüren düşünce sahipleri vardır.Diyalogda taraflar söz konusu olduğundan değerler ve niyetler ister istemez olayı yönlendiren ana etkenler olacaktır,bazen diyaloga taraf olanların söylemleri ortak olsa da niyetleri farklı olabilir,bazen da niyetlerin aynı olması değerlerle çatışabilir.Biz burada olayı niyetler ve değerler çerçevesinde incelemeye çalışacağız pek tabi ki bunu yaparken gerçeklikten ve konjöktürden de bağımsız olamayız çünkü gerçekle ve pratikle bağdaşmayan niyet ve değerler nazariyattan öteye bir kıymet ifade etmez.şimdi olayı taraflar açısından değerlendirirsek; bir kere arada eşitlerin olmadığını görürüz bu başlangıçta diyalogun realitede imkanını zayıflatan bir etkendir.Bir tarafta arkasında resmi bir devlet yapısı olan bir yapı(Vatikan) ki bu yapı bir çok batı ülkesinde siyasi simge olarak güç sahibidir. Diğer tarafta ise kendi ülkesinde dahi değerleri rejim açısından risk ve tehlike addedilen mensuplarına şüpheyle bakılan hiçbir siyasi desteği ve dayanağı olmayan Müslümanlar ve onlar adına bağlayıcı bir temsiliyet hüviyeti bulunmayan kişi ve ya gruplar dolayısı ile bu yapıda konjöktür açısından bir denklik bulunmadığından diyalogun sağlıklı olarak gerçekleşmesi daha işin başında mümkün gözükmemektedir.Diğer bir faktör ise diyalogun hakim tarafı olan Ehli Kitabın (Hiristiyan ve Yahudi) ittifak halinde diyalogun zayıf tarafı olan Müslümanların yaşadığı ülkelerde işgalci konumunda bulunması,Ekümenlik arzusuyla yeni bir din merkezi oluşturma talepleri, İslam ülkelerindeki ayrılıkçı ve azınlık düzeyindeki gruplara yaptıkları siyasi ve lojistik destekler, İslam ülkelerinden hak iddia eden değişik unsurlara verdikleri destekler,İslamın ve Müslümanların hatta Hz peygamberin bizzat Papa ve diğer Ehli Kitap kanaat önderleri tarafından Terörist olarak nitelendirilmesi, Hıristiyan ülkelerin ülkelerinde yaşayan Müslümanlara karşı takındıkları ayrımcı tavırlar,İslam peygamberine karşı yapılan hakaretlerin ve iftiraların bu ülkelerde himaye ve destek bulması, İslam ülkelerini İşkal girişimlerini Haçlı seferleri olarak nitelendiren Amerika ve onun müttefiki olan ülkelerin ortak hareket etmeleri yine bu ülkelerin İsrail ve onun Zulümlerine Çanak tutup destek olmaları ve bu zulme karşı hiçbir tavır sergilemeyen diyalogun güçlü tarafı v.s gibi daha bir çok siyasi ve stratejik sebep en iyi ihtimalle diyalogun nazariyeden ibaret kalacağının göstergesi olmaya yetecektir.Aslında olay siyaseten Hıristiyanlık Yahudilik ittifakıyla İslam’ın değil bu ittifakla bir takım Müslüman din adamlarının ara bulma çabasıdır burada bir tarafta bu dinler(Hıristiyanlık ve Yahudilik) destekleyen devlet yapısı diğer tarafta bu güçten yoksun olan bireysel teşebbüsle muhataptır. Müslüman din adamları burada diyalog kuran değil merhamet dilenen ve dinlerini temize çıkarmaya çalışan, geçmişin hesabını veren ve özrünü sunan konumundadır.Bu tavra en azından yukarıdaki tanım çerçevesinde diyalog demek mümkün gözükmemektedir.Niyetler ve değerler açısından her iki tarafın ortaya koyduğu argümanları irdelememiz olayı ortaya koymamıza yardımcı olacaktır.Ayrıca her iki inanç gurubundan diyaloga karşı çıkanlarda bir vakıadır. ........... devamı >> Yusuf Aygun


167		AÇ BAK NE VAR İÇİNDE? / SAKIN! KAPAT,SEN ANLAMAZSIN! .......Osmanlı'dan kalma zihniyet Atatürk'ü destekleyecek miydi? Hayır. Za ten azınlıkların elinden de ekonomik imkanları almıştı,onlar da Mustafa Kemal 'i ve devrimlerini desteklemezdi. .......Mustafa Kemal Türk insanına dedi ki (Bana göre) :Seni cahilleştiriyorlar. Sana her şeyi çok görüyorlar. Müslümanım dersin dini ni tanımazsın. Tanıt mazlar. Türk'üm dersim Türkçe konuşturmazlar Osmanlıca denen bir dil yaratmışlar. Ekonomi dersin Aşar vergisini önüne sürerler. Arazi dersin, vatan dersin hepsi padişahın.Ne yapacaksa bu toprakları padişah? Padişah gökten zembille mi indi? Allah onu ayrıcalıklı mı yarattı? ........... devamı >> Halit Mehdigil


168		YÜRÜYÜŞ (049 - HUZURDA...) Etrafımda binlerce insan Kadın/erkek, genç yaşlı Sıcak güneşin altında Biraz önce uğradığım Tüm coşkuları yaşadığım Allah’ın evi Kâbe’den İnançla tepeye yürüyorum İçimdeki coşku selini Dışımdaki insan selini Kafamdan geçenleri Kalbimden geçenleri Tarifi imkânsız olarak Bütün derinliğinde İçtenliğinde yaşıyorum Tepeye vardığımda Bakındım şaşkınlıkla Binlerce/milyonlarca Beyaz giysili insanlarla Vadiler, tepeler doluydu Dünyanın her yerinden Dilleri/ırkları farklı Ülkeleri/kıtaları farklı Birbirini konuşarak Anlamaz birçok insan Aynı inançla/din diliyle Aynı şeyleri söyleyerek ........... devamı >> Mehmet Çoban

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Sonraki Sayfa >>