GOSTERIS ŞİİRLERİ

GOSTERIS Konulu Şiirler - gosteris Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "gosteris" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "gosteris" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. gosteris Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 20 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Sonraki Sayfa >>


265		ÖPÜLECEK ELLER (ÖYKÜ) Büyük bir sevinçle camiden çıkanlar, yarım yamalak giydikleri ayakkabılarını düzeltip, kapının önündeki dilenciye para atmadan birbirlerinden ayrılmıyorlar. Oysa hepsi de geldikleri yollardan geri dönecekler. Hepsinin evlerinde bekleyenleri var. Ben de onlardan biriyim. Camiye gelirken geçtiğim sokaklardaki temizlik bitmiş. Bütün evlerin önleri süpürülmüş; beton merdivenler yıkanmış; çöp bidonları bile belli bir düzene sokulmuş. Kısacası, bu bayram sabahı, bir bakireden farksız durumdaki kent, -ölü sessizliği içinde- insanların evlerinden çıkarak kendisini kirletmesini bekliyor. ........... devamı >> Çetin Özdemir 2


266		İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 3 Örtünme haksa, kişi nasıl örtünürse örtünür; isterse modernlikle, isterse özgürlükle demek, düşünmemenin baştan savma kolaycılığıdır. Eğer bu halksal alan için bir söylemse doğrudur. Yok eğer toplum da göz önüne alınarak söylenmişse, bu düşünmede güçlük var demektir. İnanç, bir akılsal düzenlenir disiplin olmayıp, bu böyledir deme mantığıdır. Topluma ait bir düzenleniş ve talep olmadığından, inanca ait tutumlar toplumsal kuralların olduğu, yaşandığı kurumlarda, ne gösteriş için, ne de işleyişe etki için istek yapılmamalıdır. Caride, halka ait alanlarda, toplumsal kurallar dahilinde, bireyin ve grupların, cemaatlerin uzlaşı alanları ile yaşanır, tutumlanır olmalı. Buradaki kural, bu tutumlara inanınız yada inanmayınız diye değil de, sizin dışınızdakilerle de uzlaşıp; tutumun sürtüşme, çatışma konusu olmayacağını hukuklamaktır. İnançlar yaşamlara müdahale ve aksatma yapmadığı müddetçe, halk içinde, birey bazlı, bir gereklilik olduğu kabul edilmiş ve edilmeli de. ........... devamı >> Bayram Kaya


267		ŞİİR ŞAİR VE EDEPSİZ EDEBİYAT Şiir edebiyatta bir ayrıntıdır. Aslolan edebiyattır. Edebiyat bizim kültürümüzde edepten kök salmıştır ve edepte imanın ve kültürün yaldızıdır. Edebini kaybedenin imanının ve kültürünün yaldızından sıyrılmıştır. Görüyorum ki ülkemizde bu konuda saygısız bir şiir dili almış başını gidiyor ve bu yaşantıyla da adeta ruhlara hançer olup saplanıyor. Başkalarına saygı gösterince küçüleceğini zannedenler tatminsiz ve hastalıklı tiplerdir. Öz güveni olan şahsiyetli insan, beşeri münasebetlerinde saygıyı ve sevgiyi esas alır. Akıllı insan bilir ki, başkalarına saygısı olmayanın kendisine karşı da saygısı yoktur. Ve yine sayanın sayılacağını aklından çıkarmaz. ........... devamı >> Ömer Ekinci Micingirt


268		DÜŞÜNCE DEVİNİMİNDEKİ MUTLULUKLAR 1 İsa'dan önce, 5. yüzyıldayız. Antik çağ kapsamında 5. yüzyıldayız. Doğuda İran'da mazdeizim hüküm sürmekte, tek Tanrı'lı anlayışın ilk adımı olan mazdeizm Işığın çekeyliği ve ateşin erdemsizlikleri, karanlığı temiz kılışı felsefesi üzerine,ışık karanlık ikili düalitesini, tekli yapıda var kılan, ilk örneksi taslak monoteist geçişlerdir. Hindistan, mazdeizmin etkisi ile de, budizmi, bir iyice olgunlaştırmıştı. İsrail akilitesi Babil esaretinde, Babil kütüphanesindeki görevleri nedeni ile, hayli fikir ve bilgi sahibi olup, Sümero- Asur kültürü ve dinsel ritüelleri açısından, bir hayli birikimlerle İsrail'e dönmüştü. İsrail'liler mazdeki ve Asuri dinlerin kaynaştırımı ile yeni bir kültür ortaya çıkaracaklardı. Bir rahiple bir kralın anlaşması neticesinde ilk Tevrat nüshaları oluşturulmuştu. Bu ikinci yoldu. Birnci yol, daha Mısır'da tekTanrı'cı Aton dini anlayışları İsrail'lilerin Mısır günlerindeki yaşantısından, kültüründen kalma izleri bellelklerinde idi. Bu gerçeklik Musa eli ile zaten bir haylide güçlü kılınmıştı. ........... devamı >> Bayram Kaya


269		--- HERKESE YER VAR, ACELE NİYE? Sevgili Antoloji dostları, Öncelikle Mübarek Regâib Kandilinizi tebrik eder, hakkımızda hayırlara vesile kılmasını Cenab-ı Hakk'tan niyaz ederim... Sevgili dostlar, Uzun zamandır yazmayı düşündüğüm fakat bir türlü fırsat bulamadığım bir konuyu biraz geç kalmış olmakla beraber sizlerle paylaşmak ve bu konuda ciddi anlamda bir otokontrole girmemizin zamanı gelip geçmekte olduğuna dikkatinizi çekmek istiyorum... ........... devamı >> Metin Eser


270		ÖMÜR BOYU TANINMASI ENGELLENEN BİR KUTSAL ŞEHİR Doğdu Hakan,doğdu Çiğdem 5-6 yaşına geldi. her şeyin merakının sardığı gibi sağ beyin yarı küresi dini,Allah`ı merak etti.Kur`an`a merakla baktı.O Kur`an gizemli,saklanan bir şey oldu.İlk soğukluğu hissetti.Allah denilince içine korku sa lındı.Elleri yanına düştü.O sevmek sevilmek için vardı.Oysa ciddi bir korku damarlarına yönlendi rildi.Yanında Kurban boğazlandı.O hayvanlara müt hiş ilgi duyuyordu büyüklerle konuşamadığı zaman gördüğü zaman onlara koşuyordu.Onu da bir psiko log inceliğinde anlatılmadan yanında boğazladılar akan kanlara ve kesen kişilere korkuyla baktı: -Acaba ben de bir gün kesilir miyim? diye korktu. ........... devamı >> Halit Mehdigil


271		KURTULUŞ SAVAŞI ÖNCESİ ESNASI VE SONRASI DURUMA KISA BİR BAKIŞ 9 Burada bir argüman yapalım. Bazı durumlar ortaya konur ki, yenilir yutulur gibi değil. Akıla ziyan. Padişah Vahdettin Protestocu kurmay askerleri, güya Anadolu'da, direniş yapmakla görevli kılıp, ha keza görevlendirmesi, konusunu biraz kendimce irdeleyeceğim. Doğru muydu? İşgale gıkı çıkmayan, Anadolu direnişine karşı; katil ve mahkumlardan kuvvet kurarak, tabiri caiz ise; tam bir deli başlardan, çapulculardan, ne pahasına olursa olsun, kuvvet kuran. Anadolu'daki bir avuç millicilerin üzerine salan. Halkı manen çökertmek için, İstanbul'dan Anadolu'ya direnişi pasifize etmek için, dinsel vaaz verdirmek için, vaizler gönderen. İşgali olumsuz bulduğunu dahi, hiç sezdirmeyen. Sıkıntısını bir feveranla dahi belli edemeyen Vahdettin; bu protestocu, hatta başını ağrıtan, uykularını kaçıran, direnişçi, askeri kurmay heyete: ”” Haydi Anadolu'ya çıkın, vatanı kurtarın! ”” diyecek. Bravo doğrusu! Böyle bir keskin sirke küpüne zarardır. ........... devamı >> Bayram Kaya


272		TELEVİZYON VE İSLAM Herkeste bir telaş,bir yarış var ki. Dünyası çok küçük,hemde pek dar ki. Her eve dev ekran,yarış var sanki. Gösteriş zamanı,bu zaman çünkü. Çoğu evde yoktur,kitaplık belki. Tek satır okumaz,senede gör ki. Okuduğu zaten,luzumsuz dergi. Kim nerde kiminle,napıyor? derdi. Geriden geliriz,bir çok olayda. Belki göreceğiz,çok şeyden fayda. Henüz çıkmadı bak,ok hala yayda. Açsınlar gözünü,bayan da bay da. ........... devamı >> Servet Erbaş

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 20 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Sonraki Sayfa >>