BATIL INANC ŞİİRLERİ

BATIL INANC Konulu Şiirler - batil inanc Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "batil inanc" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "batil inanc" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. batil inanc Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.


1		SEVİŞMELER KORKAK DEĞİL../..DÜŞLER YARALI selamıma düşerse aşk, ellerinden öperim mümkünse kavgasız zamanların, incelikli sabahlarında görüşelim zaten susmayacaktım sadece avutacaktım vedaları bir kadeh şarap içer misiniz..? Ardından, uyuturuz bütün sefil aldanışları tutkunun doruklarında bekliyorum müsaitseniz, beraber kandıralım isimsiz dokunuşları beni beklerken buldular kaçıp giden sevdaları iyi niyetime gelmiş, artık tutuklamıyorum duasız sürüklenen kayıpları ........... devamı >> Pelin Onay


2		HALKIMIZDA BATIL BİR İNANÇ VARMIŞ Halkımızda batıl bir inanç varmış “Bal tutanlar parmağını yalarmış” Böyle deyip her kes bir şey çalarmış Hiç oruçlu olan parmak yalar mı? Insan olan yetim hakkı çalar mı? Çıkarına yanlış laflar düzdüler Devlet malı deniz deyip yüzdüler Çala çala vatandaşı üzdüler Hiç oruçlu olan parmak yalar mı? İnsan olan yetim hakkı çalar mı? ........... devamı >> Mikdat Bal


3		NEVRUZ KİMLERİN BAYRAMI? NEVRUZ KİMLERİN BAYRAMI? Nevrûz; Farsça bir kelimedir. Yeni mânâsına gelen “nev” ve gün anlamına gelen “rûz” kelimelerinden oluşmuştur. Yani yeni gün anlamına gelmektedir. Kaynaklara baktığımızda, eski İran ve Celâli takvimine göre yılbaşı, ilkbaharın başlangıcı, Güneş’in koç burcuna girdiği gün, gece ile gündüzün eşit olduğu ve Rûmi takvime göre Mart’ın dokuzuna rastlayan gün mânâlarına da rastlamaktayız. Ayrıca eski Türk müziğinde bir makam... İran’da devlet kuran Cemşit’in tahta çıktığı günü yılbaşı; dolayısıyla nevruz ilan ettiği rivayet edilir. Bazı tarihçilere göre Cemşit’in, Hz. Adem’le aynı kişi, bazılarına göre ise Hz Adem’in yedinci oğlu Geyûmers’in torunu olduğu, başka bir rivâyet ise, ateşin keşfiyle ilgilidir. Bu rivâyete göre Cemşit, tavşan avına çıktığı bir gün, avcının biri, bir yılan görerek okunu ona atmış, ok yılanın bulunduğu kayalıklara çarparak kıvılcım çıkmasına sebep olmuş ve bu kıvılcım çevredeki kuru otları tutuşturmuştur. Böylece ilk defa ateş gören halk, korku ile ateşe secde etmiştir. İşte bu yüzden ateşi kutsal saymışlar, karanlığı yok ettiği içinde devamlı olarak onu yanık tutmaya çalışmışlardır. Böylece “ateşgede” denilen tapınaklar yapılarak İran’da, Mecûsîlik adı altında bâtıl bir inanç doğmuştur. Bu bâtıl geleneğin yaklaşık beş bin yıllık bir mâzisinin olduğu söylenir. ........... devamı >> Hanifi Kara