ATEIST ŞİİRLERİ

ATEIST Konulu Şiirler - ateist Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "ateist" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "ateist" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. ateist Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Sonraki Sayfa >>


153		DÜŞÜNCE DEVİNİMİNDEKİ MUTLULUKLAR 4 Parmanides: Tanrı evrenin toplamından başka bir şey değildir demişti. Bunu Mansur Enelhak (ben Tanrıyım) Diyerek haykırdığı gibi, Cüneyd-i Bağdadi de: Suyun rengi kabın rengi; dir diyecekti. Muhittin Arabi gibi düşünürler: Tanrı'yı görmek isteyen eşyaya baksın derken: Abamın altında haktan başka kimse yoktur; diyecekti. Bu kadar somutçu bir akıl koyuş; Yüce Tanrı'nın “”her şeyi kapsar oluşu”” nun söylenmesidir. “”İnsanları ruhundan üfürdüğünü””; “”Açık gizli, önce ve ahir benim; yüzünüzü nereye dönerseniz beni görürsünüz”” gibi söylemesinin açık anlamlarının altında ki gizli anlamı; “”her şey, tek varlığın ürünü ve görünümü olduğu”” anlaması ile tasavvufun neşetle fışkırmasına neden olmuştu. ........... devamı >> Bayram Kaya


154		ALLAH’A GİDEN BİR YOL: TEVHİD-İ AZAM: AŞK-I İLAHİ (DÜZ YAZI) Allah’ın selamı, sevgisi ve şefkati üzerinize olsun. “Demek ‘et turuku illalah bi adedi enfasi’l-halaik’ (Allah’a giden yollar mahlukatın nefesleri adedincedir) hakikattir, mübalağa değil; belki noksandır.” (1) denmiş, evet öyledir, muhakkak hepsi de iyi, güzel ve doğru yollardır fakat, bu yolların içinde en iyisi, en güzeli ve en doğrusu tevhiddir. Fakat, tevhidden önce ise İman-ı Billah (Allah’a İman) gereklidir, o da iki çeşittir: Biri; İmanı-ı Taklidi, diğeri; İman-ı Tahkiki. ........... devamı >> Ali Oskan


155		K-3 AD. BİR DAMLA Bilgi ve bilime Bir damla kan Bir damla din Bir damla politika Bir damla ideoloji Bolca bencillik Bulaştırarak karıştırırsam Bilebilir miyim ne olur? Bilebilir miyiz ne olur? Bilim yaratılışın Belgesiz yasalarını Bularak insanlığa Belgelemek değil midir? Bencil insan Bilimi her bencilliğine Bilinçsizce bulaştırır Bilimi ideoloji Bilimi din Bilimi silah Bilerek insanlığa saldırır ........... devamı >> Mehmet Çoban


156		DÜNYADA AÇLIK VE MÜSEBBİPLERİ(2) BİR ÖNCEKİ YAZININ DEVAMIDIR Avrupalının sömürüsü ve bu sömürü sayesinde yaşadığı israflı safahatının acı faturasını diğer insan toplulukları çekmektedir. Birleşmiş Milletler’in istatistiklerine göre her yıl üçüncü dünyada açlık ve yetersiz beslenmeden 50 milyon kişi ölmektedir. Batı gelişme modeli üçüncü dünyaya günde bir Hiroşima’ya mal olmaktadır. Her gün 25 bin çocuk ve yaklaşık 72 bin kişi ölmektedir. Yani bir Hiroşima.(1) Batının orman kesme tekniklerini ıslah etmesi, tek ürüne dayalı tarımı geliştirmesi, Himalaya Dağları’nın yamaçlarının ormansız kalmasına, Bengladeş’in su baskınlarına uğramasına, sahilde açlığın baş göstermesine yol açmıştır. Evet bütün bunlar, 1980 yılında üçüncü dünya ülkelerinde, açlıktan 50 milyon insanın ölmesine yol açan apaçık ilmi ve teknik gelişmelerdir. Bu rakam daha da artacaktır. Beş sene içinde 85 milyona ulaşacaktır. ........... devamı >> Fikret Oğuztürk


157		AHLAKİ AKIL SAĞLIĞIMIZIN SİGORTASIDIR AHLAKİ AKIL SAĞLIĞIMIZIN SİGORTASIDIR Ahlak,Arapça’da hulk (yaradılış) kökünden geliyor,halk,halik,mahluk ile de akrabadır. Latince’de morality ve Yunanca’da ethos le ifade edilir. Huy,karakter,mizaç anlamına geliyor. Buradan çıkaracağımız şey inanç ve ideolojiler ne olursa olsun insanın erdemi onuru,soyluluğu öncelikle ruhsal zekasıyla ve sevgisiyle bağlantılıdır.Psikoloji bize insan davranışlarının gerisinde yatan bir çok duygu,düşünce ve savunma mekanizmalarını açıklamıştır. Ahlaki olan eylemler dışardan hiç bir zorlamaya,ısrara dayanmadan insanın nefsine ağır gelmeyen,içtenliğe,iradeye ve rızaya dayanması kaydıyla olağan ve makbul sayılan bir durumdur. Aksi halde korkuya,baskıya,tiksinmeye ve ezbere dayanırsa kişi içinden gelene değil dışardan gelen etkilerin altında çok yüzlü olmaya yönelecek ve samimiyetin olmadığı yerde sahtekarlık devreye girecektir. ........... devamı >> Cemal Öztürk


158		BAŞKALARINA KIRILMAMAK NASIL OLUR? (DÜZ YAZI) Hiçbir çirkin ismi bulunmayan Sevgili Rabbimin bütün güzel isimleriyle başlarım. Allah’ın selamı, rahmeti, sevgisi ve şefkati, ebedi ve daimi üzerinize olsun. Soru: Yine radyoda duyduğum fakat açıklamasının yapılmadığı bir konu var. Öyle konuşma arasında geçmişti. Konu: ''İnsanların kalbini kırmamanın öneminden, fakat bunun aslında kolay olduğunu, asıl önemli olanın kırılmamayı başarabilmek olduğu'' yönündeydi. Bu insanın ''benlik'' hadisesini aşmış olabilmesiyle mi ilgili? ........... devamı >> Ali Oskan


159		YENİDEN DOĞAN BİREY,HER DEĞİŞİMİ,GELİŞİMİ İRDELEYEN BEĞENMEZSE ALTERNATİFİNİ ÜRETEN BİREY .........Sevgili Doktor Halis Özgü,Sevgili Profesör Doğan Cüceloğlu,Sevgili Prof.Dr.Özcan Köknel,Üstün Dökmen,Erich From,Sigmund Freud,Jung,Ka ren Horney, ve dah adını sayamadığım Türk ve yabancı psikiyatr,psikolog eğitim bilim adamları Sizleri şükranla anıyorum.İstisnasız hepiniz benim bey nime büyük katkılar sağladınız.Doğduğumda ailem,çevrem hep bana suflör oldu.Tiyatroda oyuncu sözleri unutmasın diye arkadan hep rol okunur ya oyuncu zor durumda kalmasın ben mevcut Türk ailesinden çok bir şey almadım.Öp dedenin elini vs.aynı kalıplaşmış şeyler.Olmadı Halit bu çelişkilerle yaşanmıyor yaşam tek yönlü olamaz dedim.Yeniden doğmaya ........... devamı >> Halit Mehdigil


160		DOĞANIN ÇEŞİTLİLİĞİ VE EVRİM Charles Darwin, 1859’da doğal seçilim yoluyla evrim kuramını yayınlamadan önce yirmi yıl kadar beklemişti. Ne tembel, ne kayıtsız, ne de ilgisizdi Darwin. Erken tarihli defterlerinde -1838 yılında- kuramının tümü yazılıydı. Aradaki sekiz yılda barnacle anatomisi (kayalara, gemi altlarına yapışan midye türü) konusunda şaşırtıcı bir emek harcamıştı. İnsanlığın kendisine bakışını değiştirecek bir kuramı yazıp bitirmişken, bir de defterin üzerinde, ölürse yayınlanması dileğini belirten bir not varken, midyeler konusu! Kafirce düşüncesini açıklamasının bir nedeni, canlı biçimlerinin evrimini ilahi amacın yardımı olmadan açıklamayı başarırsa, karısı da dahil olmak üzere inançlı insanlarda yaratacağı üzüntüydü. Bir diğer neden ise, toplumsal konumu ve bilimsel saygınlığından intikam alınacağı korkusuydu. ........... devamı >> Berzan

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Sonraki Sayfa >>