ALGI ŞİİRLERİ

ALGI Konulu Şiirler - algi Şiirleri

Bu sayfada sitemizde kayıtlı 200,000 'den fazla şiir arasında konusu "algi" olan şiirleri görmektesiniz. Şiirlerin "algi" ile ilgili olup olmadıkları sistem tarafından belirlendiğinden konu dışı bazı şiirler listeye karışmış olabilir. algi Şiirleri, "kaliteye" göre değil, konuya olan ilgilerine ve popülariteye göre sıralanmıştır.

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Sonraki Sayfa >>


73		İNANÇ VE TOPLUMSAL İSTEM (TALEP) 17 Birey ve bireylik (Kişisellik) de karıştırılmaması gereken bir kavramdır. Örneğin bilgisayar proğramcılığı bireyselliktir. Kişi bu edinimi kazanarak birey olur. Her tür inanma, kanı, sistem, düşünce ortaya koyma, bireyliktir. Bazı sistem ve bilginiz gerçekle uyuşturulursa hem toplumsal talebe yansır, hem bilimsel gelişme var edersiniz. Bilimsel ve teknolojik tutumlar, yönetsel ve kuramsal uygulamalar, sanatınız vs. tümü, bu temelden yapılanmalıdır. Aydın oluşunuzun en önemli yanı, bu soyutluğun nesnelliğini, pratikliğini, kanıtlanırlığını ortaya koyuşunuz olacaktır. Aydın tavır, soyut düşünme, sanki tanıtlanmış gibi, soyuttan soyut üretme değildir. Ancak düşüncenin pratikliğinden sonradır, yeni çıkarsama, soyutlama yapılabilir olgulara önyargısız bakabilir oluşunuzdur. ........... devamı >> Bayram Kaya


74		OKUR ÖLÜ BİR ŞEYDİR! YAZI NEREDE “Sayın yazar, bu mektubu size olan hayranlığımdan değil, yalnızca sizin kıt hayâl gücünüzün ve cılız yaratıcılığınızın bende uyandırdığı acıma duygusuyla yazıyorum. Hiç bir şaşırtıcılığı olmayacak kadar gerçeğe benzeyen yazılarınızda, okur asla daha önce okumadığı bir şey bulmuyor. Bu mektup size, insanların gözlerine doğal olarak pek görünmeyen yeteneklerinizi parlatma şansı sunuyor, tabi gerçekten bir yerlerde bu tür gizli yetenekleriniz varsa. Size şu an da sunmakta olduğum malzemeden iyi bir hikâye oluşturmak için gerçekten bir dahi olmaya gerek olmadığını söylersem, lütfen bana inanın. Şimdi soracaksınız: O halde neden ben? İlk neden, birisinin bana adresinizi vermiş olması. İkinci nedense, gerçekten değerli olan bütün yazarların postacıların pek uğramadığı toprağın yedi kat dibinde istirahat etmeleri.” ........... devamı >> Aydın Şimşek


75		ANTOLOJİ COM'DA ŞAİR VE ŞİİR DÜNYASI Bu şiir sitesinde, 17 Şubat 2007 Cumartesi günü Şiir Bölümü’nün üst köşesinde kırmızı harflerle “15.157 şair, 237.160 şiir” bulunduğu yazmaktaydı. Elektronik bir şiir şehri görünümünde oldukça varlıklı ve verimli bir edebiyat arenası sayılır burası. Bir şiir sitesi olarak kurulmuş binlerce kişi üye olmuş; öyküler, denemeler ve her türlü yazı yer alabiliyor. Üyeler arasındaki bağlantı kurma ve diyalog biçimi de kendilerine bırakılmış. O yüzden şairler birbirleriyle didiştiklerinde, kıskanma ve benzeri duygularla kavga ettiklerinde suç sitenin değil üyelerindir. ........... devamı >> Ramazan Topoğlu


76		AÇA-77B - AÇIKLAMALAR İngilizcelerin açıklaması: (Bu kısımlarda hezeyanlar şeklindeki geçişleri yoğun ama karmaşıksal bir ingilizceyle yansıtmaya çalıştım) Pure pinkest: Has pespembe Blood drinketh: kan içmişliği Getting bigger unto lamb: kuzu üzerine.. büyüyor teeth roots: diş kökleri Roar: Kükre end's the end's the end......... sondur sondaki ve bunların da sonundaki it's everlasting, Eden's there: Bu sonsuz, cennet orada (bunların sonunda) ........... devamı >> Akın Akça


77		BİLDİRGE, ŞİİR VE DENİZ... BİLDİRGE, ŞİİR VE DENİZ... 21 mart Dünya Şiir Gününde, ülkenin pek çok yerinde çeşitli etkinlikler yapıldı. Bildirgeler okundu. Bu yıl edebiyat çevrelerinde sıkça konu edilen “şiir halktan kopmuş mudur? ” sorgulamalarına, salt sorgudan öteye gidip, direk olarak olumlu yönde katkı yapacak bir eylem gerçekleştirildi o gün İstanbul’da. “Bir şiir ister misiniz? ” gülümsemesi ile şiir sunuldu sokaktaki vatandaşa. Dün ve bugün, şiir odağında buluşturuldu, günümüz şairlerinin yüzlerine takılmış Cemal Süreya, Edip Cansever, Orhan Veli vb. şair masklarıyla. “Şiir”e dokundurdu insanların ellerini bu etkinlik. Ve aynı zamanda o kağıdın diğer yüzünde yer alan bir bildirgeye. Değerli şair Arif Damar hazırlamıştı, aslında sadece İstanbul’da değil, pek çok şehrimizde dağıtılan-okunan bu bildirgeyi. “Şiir adına verilmiş tüm emeklere sahip çıkarak, ’şiir’in sokaktaki varlığına sevindim elbette. Ancak, ’o sayfadaki sözleri, insanlara ulaştığı noktadaki etkileri üzerinden düşünüp, yaptıklarımıza eleştirel gözle bakmayı da ihmal etmeyen bir yerden incelemeliyiz’ diye düşünmekten de kendimi alamadım. ........... devamı >> Aynur Uluç


78		S E V G İ N İ N S İ Y A S E T K I L A V U Z U -2- Bireysel sevgiden, toplumsal sevgiye geçtiğimizde; toplumcuların yurtseverliğini, ulusalcılığın ötekisini,teokratik ve monarşik düzenlerin fanatizm ve fetişizm esaretini bir de bu açıdan gözden geçirmenin zamanı geldi…Bireysel sevginin sayısız biçimleri olmakla birlikte konuyu,seven ve sevilen bağlamında ele almak mümkündür. Sevgiliyi (vatanı,toplumu,mesleği,sanatı,tanrıyı vb) salt kendiniz için seviyorsanız bencilliğin en katı,sıkı ve kör gözüyle bakıyorsunuzdur (narsizm) . Sevginiz eğer sadece sevgiliyi merkeze alıyorsa buna aşk da diyorlar. Tersinden baktığımızda yine “aşkın gözleri kördür” denilse de bu bir yaşama bağlanma, ........... devamı >> Cemal Öztürk


79		DİNDE TECDİD FİKİR.. DİNDE TECDİD FİKRİ VE BİR ÂLİMİN HAYALİ 19.yy. İslam dünyası için bir yenilgi ve çöküntü psikolojisi sürecidir. Bu süreçte İslam dünyasında içinde bulunulan bu durumu ve çıkış yollarını kendi zaviyelerinden yorumlayan düşünce ve siyaset insanları olmuştur ve bu zevatın açtığı yoldan gitmeye devam eden bir takım zümre var olmaya devam etmektedir. Bu psikolojiyle ortaya çıkan bir takım zevat faturayı dine çıkarmış ve adeta sanki bu millet sonradan Müslüman olmuş ve geçmişte yaşadığı parlak zaferleri farklı bir inanca mensupken elde etmiş gibi geri kalmanın ve yıkılışın faturasını İslam’a kesme gayretine girmiştir, bunların temsilcileri- o günün önder ülkesini Osmanlı olarak düşünürsek- bu coğrafyada ve onun eyaletlerinde yetişen, Jöntürkler, İttihatçılar modernistler ve batıcılar olarak sınıflandırılabilir, yine bu dönemin bir kısım bireyleri batıda moda olan bir takım ideoloji ve fikir akımlarından etkilenmiş ve milletin çıkışını bu fikirlere sarılmada bulmuştur, bu akımlar malum olduğu üzere Milliyetçilik, Rasyonalizm, Pozitivizm, Laisizm, Sekülarizim, Kominizim, demokrasi v.s gibi. ........... devamı >> Yusuf Aygun


80		ANA KARNINA DÖNÜŞ - 2.4 2.4 Var Olmayanın Çığlıkları Etimolog Şur Çarup ormanın gittikçe karardığını sanmaktaydı. Hızını alabildiğine arttırdığı, çam dallarının birbirine çarparak uğuldamasından anlaşılan rüzgarın, nasıl olup da kendi bedeni üzerinde en ufak bir etki yapmadığını bir türlü anlayamamaktaydı. Bu, onun için benzerine rastlanmamış bir durumdu. Nitekim, kendi başındaki saçlar bile uçmadığı halde, ağaçların dalları, yaprakları birbirine karışıyor, çamların kalın gövdeleri kırılırcasına sarsılıyor, canavar ulumasını andıran müthiş bir rüzgar uğultusu ormanı bir baştan bir başa dolaşıp duruyordu. Genç Kadın, kendisini şaşkınlıktan şaşkınlığa sürükleyen bir anlaşılmaz olaylar yağmuru altında gitgide daha fazla bocalıyor, inandığı tüm gerçeklerin yıkıldığını, tüm değişmez kuralların birer birer ilas ettiğini görüyor ve neye inanması, neye inanmaması gerektiğini bir türlü bulup çıkaramıyordu. ........... devamı >> İsmet Barlıoğlu

<< Önceki Sayfa

Sayfa: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Sonraki Sayfa >>